Сергей Ковалев - История вашего будущего

Именно поэтому одной из базовых посылок всё той же восточной версии нейропрограммирования выступает положение, согласно которому качество жизни человека ничуть не лучше качества его карту потому как наши представления (карты) о себе , других и мире носят характер самореализующихся пророчеств и самооправдываю-щихся предсказаний.

Хотите более конкретно? Да пожалуйста! Самый простой способ узнать пусть и поверхностные, но всё же карты человека по какой-то теме, это спросить: «По каким таким правилам ты живёшь относительно <...>?». Так вот, взяв, например, тему денег, не могли бы вы ответить, по каким правилам вы живёте относительно этого «предмета»? «От трудов праведных не наживёшь палат каменных»? Ну, тогда вы точно будете жить в коммуналке. А если чисто случайно обретёте пресловутые каменные палаты, то изведёте себя мыслями о том, что, скорее всего, нажили их неправедным образом. И в итоге либо просто зас..., простите, загадите (в отместку) означенные палаты, либо уничтожите, сдуру отдав (передав) кому-то другому или даже совсем глупо — посредством пожара...

Ну вот, собственно, и почти всё, что вам надлежит знать, дабы с помощью этой книги сделать себя куда как более эффективным и счастливым. «Почти» только потому, что вам осталось понять и принять совсем немногое. То, что ваша жизнь, увы, целиком и полностью обусловлена (это надо принять). И то, что обусловлена она как раз картами, которые вы получили на длинной жизненной дороге (это следует понять). Самостоятельно. От родителей. От так называемых значимых других. И даже от ваших порой ну очень далёких предков. Каковые (карты реальности), причудливо переплетаясь и взаимодействуя между собой (а также взаимосоотносясь с программами жизнедеятельности), создают ещё и некий сценарий. Всей вашей жизни и отдельных её ипостасей. То, что и как вы будете в ней делать. В целом. И в областях здоровья, взаимоотношений, любви/секса, работы и материального благополучия, а также прочих неупомянутых.

Всё. Хватит теории. Перейдём к практике. К реальным возможностям повышения вашего благополучия за счёт избавления от проклятия обусловливания. Каковые станут возможными и реальными тогда (и только тогда), когда вы определите две абсолютно необходимые для любых изменений вещи. Проблему(что вы имеете). И запрос(что вы хотите вместо того, что имеете).

Сделать это можно двумя способами: простым и сложным (на самом деле способов масса, но буде довольно значительную их часть я описал в других своих книгах, здесь ограничимся двумя). При использовании первого — простого — способа вы (сначала) просто определите некий балл своего благополучия. В целом (общем). И в частности (по здоровью, взаимоотношениям, любви/сексу, работе и материальному благосостоянию). После чего, сравнив его с нижепредложенной (рис. 4) схемой, определяете, в какую такую категорию по уровню благополучия вы, так сказать, влезли или вляпались (это и будет вашей первичной проблемой , а точнее, проблемами)... А далее, выйдя из затяжной или не очень депрессии, попробуйте честно, без самоутверж-дающих закидонов (так называемой сверхкомпенсации) обдумать, какие такие баллы благополучия вы хотели бы иметь. И в какие такие категории попасть. Что станет уже вашим запросом , который, правда, далее надо будет как бы конкретизировать. Например, за счёт вопроса: «Как вы узнаете (что стали здоровы, богаты и т. п.)?..»

А вот при использовании второго, более сложного и, так сказать, психотерапевтического способа, вы уже письменно и довольно пространно отвечаете на следующие четыре вопроса: «Имею и хочу иметь», «Имею, но не хочу иметь», «Не имею, но хочу иметь» и «Не имею и не хочу иметь». Каковые в результате образуют некую четырёхклеточную матрицу — логический квадрат небезызвестного Декарта (рис. 5).

Так вот, всё то, что вы опишете в клетке № 2, и составляет основные проблемывашей жизни. А то, что будет записано в клетке №3, — вашим же к ней запросом.И именно это вы можете положить в основу работы с материалами данной книги. Однако только в основу. Потому что в клетке № 1 описаны ваши ценности— то, что вы в ней имеете и даже где-то наслаждаетесь имеющимся, а в клетке №4 записаны непроявленные, но потенциально опасные проблемы (так, если вы почему-то пишете здесь, например, «тяжёлая болезнь», есть небольшой, но шанс, что эту болезнь вы можете, так сказать, заиметь). Проблемы эти нужно устранить из своей жизни, используя психотехнологию экологизации будущего (см. далее).

Осталось сделать ещё один шаг. Непростой, но совершенно необходимый. Конкретизировать всё то, что вам открылось, до уровня, уже позволяющего с этим всем работать.

Дело в том, что в ваших списках могут присутствовать как объективные вещи, например, «нехватка денег» (у нас именуемые «эффектом»— см. далее и поймёте), так и вещи субъективные, например, «неудовлетворённость собой» (у нас называемые «результатом»).Скажите, а вы уверены, что нам (точнее, вам) надо работать именно с эффектом? Ведь отсутствие оного (до сих пор!), как минимум, должно быть связано, во-первых, с некими субъективными вашими недостатками (например, в плане работы, а заодно и денег — «неверием в то, что вы дорого стоите как работник и профессионал...»). А, во-вторых, вообще может иметь в своей основе целый сонм определяющих вашу неудовлетворённость собой реакций на окружение (где и с кем вы это чувствуете?). Состояний (а что вы конкретно чувствуете?). Способов поведения (и что делаете?). Убеждений (а что при этом думаете — о себе, других, мире и Боге?). И Образов Самого Себя (и кем себя притом считаете?). Что очень хорошо представлено в собствен-

но моей модели «Мерседес-СК», которая позволяет хорошо «отклас-сифицировать» человеческие проблемы (рис. 6).

Так вот, как будет показано далее, вы можете работать и «по-крупному» (сразу с нехваткой денег или неудовлетворённостью собой) — описанные далее психотехнологии это допускают. Но если что пойдёт не так, не поленитесь, так сказать, разобрать то, с чем именно вы возились, — может быть, что вы просто работали не с тем, с чем было надобно...

Ну, а дальше пойдёт описание многочисленных психотехнологий, позволяющих вам избавиться от различных аспектов гнёта обусловленности. В принципе, они несложны, довольно хорошо (мною!) описаны, а к тому же ещё и снабжены иллюстрирующими примерами из моей практики. Поэтому всё, что я хотел бы здесь упомянуть, так это только два момента.