Макс Вебер - Хозяйство и общество: очерки понимающей социологии
- Название:Хозяйство и общество: очерки понимающей социологии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательский дом Высшей школы экономики
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7598-1513-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Макс Вебер - Хозяйство и общество: очерки понимающей социологии краткое содержание
Книга разделена на четыре тома: том I «Социология», том II «Общности», том III «Право», том IV «Господство».
«Хозяйство и общество» учит методологии исследования, дает блестящие образцы социологического анализа и выводит на вершины культурно-исторического синтеза.
Инициатором и идеологом проекта по изданию книги Макса Вебера на русском языке и редактором перевода выступил доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Л.Г. Ионин.
Книга представляет собой первый том четырехтомного издания эпохального труда Макса Вебера «Хозяйство и общество». Это первый полный перевод на русский язык. В томе I дана характеристика основных понятий понимающей социологии в целом, сформулированы принципы экономической социологии, дан краткий очерк социологии господства (в частности, харизматического и бюрократического типов господства) и намечены пути выработки новой для своего времени концепции социальной структуры и социальной стратификации. Фактически в этом томе сформулированы понятия, которые послужат читателю путеводной нитью для понимания важнейших проблем наук об обществе, рассматриваемых в последующих томах этого классического сочинения, которые сейчас готовятся к печати.
Издание предназначено для социологов, политологов, историков, экономистов, вообще для специалистов широкого спектра социальных и гуманитарных наук, а также для круга читателей, интересующихся проблемами социального и культурного развития современности.
Хозяйство и общество: очерки понимающей социологии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Представительство (Vertretung , Vertretungsbeziehung , Represäntation) — ситуация, когда действие определенных членов союза как представителей а) приписывается всем остальным («солидарное товарищество») или же b) рассматривается этими остальными (представляемыми) как легитимное в отношении их самих и поэтому долженствующее считаться и считающееся для них самих обязательным к исполнению. См. Приписывание ; Солидарность.
Представительство интересов (Interessenvertretung) — такой тип представительных корпораций , в которых назначение представителей не происходит свободно, без учета профессиональной, сословной или классовой принадлежности, а, наоборот, именно профессиональные, сословные или классовые группы выделяют из своего состава лиц, которые и соединяются в профессиональносословном представительстве.
Прибыль (или убыток) — в социологическом смысле — получение (или, соответственно, утрата) в результате хозяйственного действия новых прав распоряжения благами (экономических возможностей ); в техническом смысле — опосредованное конечным балансом превышение (или недостача) оценочной суммы по сравнению с суммой баланса на начало периода. Характерна для предпринимательского хозяйства, базирующегося на капитальном расчете , не является домохозяйственной категорией.
Привилегии (Ermächtigungen , Privilegierungen) — преимущества или, наоборот, обременения, получаемые индивидами или группами в социальных отношениях . Сооветственно, речь идет о позитивном или, наоборот, о негативном привилегировании. Примером позитивно привилегированной группы могут быть рантье, негативно привилегированной — рабы. Также в качестве примера негативного привилегирования могут рассматриваться литургии.
Привычка (Brauch) — фактически существующая вероятность регулярного воспроизведения установки социального действия , если и поскольку возможность ее существования в определенном круге людей обеспечивается только самим фактом повторения. Привычка становится обычаем в случае, если фактическое повторение основано на длительном укоренении.
Призвание (Beruf). В немецком языке термин «Beruf», который применяет Вебер, означает: 1) профессию (в более или менее привычном для нас обыденном значении слова) как определенный род занятий, четко ограниченную сферу деятельности, и 2) призвание (в некоем возвышенном смысле) как внутренне осознаваемую необходимость выполнения долга в рамках мирской профессии, что понимается как наивысшая задача нравственной жизни человека. Неизбежным следствием (или, наоборот, основанием) объединения двух кажущихся сначала разнородными понятий было провозглашенное Реформацией представление о религиозном значении мирского будничного труда. Это совпадение двух разных значений в одном и том же термине отразилось в русском переводе названий знаменитых статей Вебера «Политика как призвание и профессия» и «Наука как призвание и профессия» (МВИП. С. 644–736), хотя в оригинале в обоих названиях стоит одно слово — Beruf. Сам Вебер противопоставляет одно и другое значения, говоря о харизме, что она специфически чужда всякому хозяйствованию, и там, где она есть, она конституирует не профессию, а призвание в эмоционально-напряженном смысле слова — как ощущение миссии, как внутреннюю задачу.
Приписывание (Zurechnung) — 1) форма пассивной и активной солидарности , состоящая в том, что в случае действия одного участника все остальные считаются так же, как он сам, ответственными и так же, как он сам, имеющими право на использование возможностей , приобретаемых в результате этого действия; 2) положение, когда участники закрытого отношения в соответствии с традиционным или рационально установленным порядком легитимируют как законное использование их представителями для своей пользы возможностей (особенно экономических), возникающих в рамках этого отношения.
Пролетарии — в античном смысле (лат, Proletarii) беднейший слой в Риме, представители которого освобождались от налогов и военной службы; в современном смысле ( Proletarier) — класс современного капиталистического общества, представители которого хотя и могут обеспечить себе и свой семье прожиточный минимум, но не в состоянии достичь большего.
Пророк (Prophet) — обладатель личной харизмы, возвещающий в силу своей миссии религиозное учение или волю Бога. Личная призванность отличает пророка от священнослужителя, и прежде всего потому, что авторитет священнослужителя основан на священной традиции, а пророк, напротив, притязает на этот авторитет в силу личного откровения или личной харизмы. От колдуна или мага, также действующего на основе личного дара, пророка отличает то, что его откровение содержательно, и сущность его миссии составляет не магическое воздействие, а учение или заповедь.
Профессия (Beruf) — та спецификация , специализация и комбинация трудовых усилий индивида, которая является для него основой возможности непрерывного жизнеобеспечения или получения дохода. См. Призвание .
Работа, труд (Arbeit , Werk, Leistung) — одно из полезных благ (наряду с товарами, услугами), находящихся в распоряжении субъекта хозяйствования, если он фактически может использовать его по своему усмотрению, не важно, основана эта возможность на правовом порядке , конвенции либо обычае или же обусловлена констелляцией интересов. Человеческие усилия хозяйственного характера можно разделить на 1) распорядительные, или управленческие, и 2) ориентированные на распоряжения, т. е. трудовые в собственном смысле слова. (Распорядительное усилие, разумеется, тоже, и даже в максимально мыслимой степени, есть работа, если оно подразумевает затрату времени и сил.) На этой основе далее строятся системы разделения , или распределения , труда . Вебер также рассматривает мотивацию труда в разных видах хозяйственной организации (рыночное и плановое хозяйство) и исследует историческую эволюцию структур социальной организации труда .
Разделение труда , распределение труда (Arbeitsteilung , Leistungsverteilung) — разделение и соединение человеческой деятельности в процессе производства. Способы разделения труда в человеческих группах могут быть классифицированы по типу его организации: 1) технически , если действия участников процесса , их связь между собой и с вещественными средствами производства организованы в соответствии с техническим процессом производства; 2) социально, т. е. в зависимости от того, осуществляются ли отдельные усилия в рамках автокефального и автономного хозяйствования или гетерокефального и гетерономного , и от экономического характера этих хозяйств, а также (непосредственно в связи с предыдущим) от того, были ли — и если были, то каким способом и в каком объеме — (или не были) апроприированы трудовые усилия, вещественные средства производства, экономические возможности (источники или средства) получения дохода ; 3) экономически, поскольку применительно к каждому виду связи трудовых усилий между собой и с вещественными средствами производства и к каждому способу их социальной организации может ставиться и экономический вопрос: идет ли речь о домохозяйственном или доходно ориентированном действии.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: