Ходос Эдуард - ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ, или Хабад - дорога в ад

«МИХАИЛ в иудаистической, христианской, а также мусульманской (Микал) мифологиях великий ангел, архангел. Народная этимология дает осмысление имени М. как «кто, как Бог?». ‹…› М. выступает… как «архистратиг», предводитель небесного воинства в окончательной эсхатологической битве против сил зла. ‹…› В Апокалипсисе (12, 7) он сражается с драконом (дьяволом, сатаной). В апокрифической эсхатологической литературе он изображается борющимся с ангелом зла Самаэлем (в более поздней традиции - с сатаной); вражда между ними началась с того момента, когда Самаэль, низвергнутый с небес, ухватился за крылья М., чтобы увлечь его в преисподнюю, однако М. был спасен Богом. ‹…› Помимо миссии воинственного заступничества М. выступает в роли ангела милосердия и просителя людей пред Богом. Он является также «ангелом предстояния», стоящим вместе с Гавриилом перед троном Божьим. Как предстоящий перед троном он является одновременно ангелом-писцом, заносящим имена праведников в книгу, а также ангелом-хранителем таинственных письмен, и среди них - магических слов, которыми были сотворены небеса и земля. Отсюда его функция учителя. ‹…› В христианской традиции он несет в облаках тело усопшей Богоматери» («Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах». Второе издание. Москва. Изд-во «Советская энциклопедия». 1991).

А теперь поищем в этой же энциклопедии определения, относящиеся к главному антагонисту Архангела Михаила:

«ДЬЯВОЛ (от греч. «клеветник»), сатана (от др.-евр. «противодействующий», «противник»), мифологический персонаж, олицетворение сил зла («нечистая сила»), противостоящий «доброму началу» - Богу. Д. занимает видное место в христианском вероучении. Аналогичный образ мусульманской мифологии - шайтан , буддийской - мара . Меньше всего участвовали в формировании образа Д. верования евреев: в их вероучении сатана занимал ничтожное и туманное место. ‹…› Владычество над подземным миром грешных душ - адом стало одной из важнейших функций Д. ‹…›»;

«САТАНА (евр., «противник в суде, в споре или на войне, препятствующий, противоречащий, обвинитель, наушник, подстрекатель»), в религиозно-мифологических представлениях иудаизма и христианства главный антагонист Бога и всех верных ему сил на небесах и на земле, враг человеческого рода, царь ада и повелитель бесов. Как существо, воля и действие которого есть центр и источник мирового зла, С. представляет собой известную аналогию Ангро-Майнью (Ахриману) иранской мифологии; принципиальное различие состоит в том, что, с ортодоксальной точки зрения, С. противостоит Богу не на равных основаниях, не как божество или антибожество зла, но как падшее творение Бога и мятежный подданный его державы, который только и может, что обращать против Бога силу, полученную от него же, и против собственной воли в конечном счете содействовать выполнению Божьего замысла. Поэтому противник С. на уровне бытия - не Бог, а архангел Михаил, предводитель добрых ангелов и заступник верующих в священной войне с С. ‹…› К С. восходит все моральное зло мира ‹…› Воинство враждебных человеку духов состоит под властью С. ‹…›»

И последнее определение, которое поможет нам подвести черту под всем вышесказанным, - на этот раз из «Толкового словаря живого великорусского языка» В. Даля:

«ЧЁРНЫЙ, черного цвета, масти, самый темный, цвета сажи, противопол. белый (…) // Грязный, нечистый замаранный. ‹…› // Нечистый, дьявол, черт. ‹…› // Чёрное дело , худое, подлое. // ‹…› -к ниги , содержащие черную науку , чернокнижие, волхование, при помощи нечистого, черного духа. - глаз , худой, завистливый, который портит. ‹…› - день , несчастный, пора беды, нужды. ‹…› // Чернить, вычернить , окрасить черною краской. ‹…› // Марать, грязнить, пачкать» (Владимир Даль. «Толковый словарь живого великорусского языка», т. I V . Второе издание, исправленное и значительно умноженное по рукописи автора. 1882 г. Издание книгопродавца-типографа М.О. Вольфа. Москва, Кузнецкий мост, д. Третьякова).

Пора подводить итоги. Страшные итоги разгула бесовского воинства на нашей земле.

Один из основополагающих новозаветных тезисов гласит: «Бог есть свет, и нет в нем никакой тьмы» (Иаков 1, 5). Так вот НЕТ И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НИКАКОЙ ТЬМЫ и в предводителе светлого ангельского воинства, свергнувшего с небес самого Сатану! Не случайно именно его Господь дал в заступники Киеву - Матери городов русских, многовековому символу истинной и чистой Веры.

Но сегодня Киев ослеп. И не видит, как его белый Ангел-хранитель осквернен чернотой. Как ликуют бесы, вознесшие к небесам памятник Сатане в облике Архангела Божьего. Как черное воинство празднует ритуальную победу над народом, склоняющим голову перед Черным Ангелом. А ведь прозреть так просто: надо только раскрыть глаза и увидеть это.

Эдуард ХОДОС

Февраль 2005 г.

В 2003 году я написал книгу «Еврейский Удар», состоящую из 13 глав-«монологов». В заключительном Монологе «Удар огнем» рассказывается о том, как несколько лет назад хабадники прочитали на меня «пульса денура» («удар огнем») - молитву на уничтожение. В этой главе есть такие слова:

«…никто и ничто не остановит меня от того, чтобы нести Слово Правды, которое, как сказал Александр Солженицын, способно перевернуть мир. Своими книгами я читаю Молитву на освобождение моей Родины и всего Мира от проклятого ига Иудео-Нацизма, много веков назад надругавшегося на Богом и Божьей Правдой, укравшего у человечества Свет Истины и подсунувшего вместо нее «свет иудейской веры» - «единственной религии разума», порожденной дьявольским гением «сионских мудрецов». ‹…›

Одна из моих работ, вошедшая впоследствии в книгу «Еврейский синдром», называется «Христос - брат мой». И в этом утверждении нет ни капли богохульства: я не мощусь ни в Сыны Божьи, ни в Мессии, ни тем более в Мошиахи, но у меня в венах течет та же кровь, что и у Христа в Его земной жизни. Поэтому я - кровник, который мстит палачам, распявшим Сына Божьего на Кресте и распинающим сегодня Веру в Него. И моя еврейская месть будет беспощадна - око за око, зуб за зуб! ‹…›

И помогает мне в этом Слово Правды, которое обязательно перевернет Мир - ибо не в Силе Бог, а в Правде».

За полтора года, прошедшие с момента появления этих строк, я не только не усомнился в правильности выбранного мною пути, но еще больше укрепился в собственном убеждении, что только Слово Правды способно перевернуть мир. Это Слово я несу в своих книгах, и с каждой новой моей работой Удар Правдой становится все ощутимее для Врага. Неиссякаемый поток писем, которые присылают мои читатели из всех уголков Украины, свидетельствует о том, что ряды прозревших полнятся день ото дня.