Михаил Заборов - История крестовых походов в документах и материалах

Ученики Иисуса Христа, согласно богословской традиции, именовались галилеянами (Галилея — область севернее Иерусалима).

Здесь перечисляются приверженцы различных, существовавших в те времена толков (направлений) в христианстве: греки были православными; армяне — монофиситами; сирийцы — маронитами, иначе монофелитами, а частью — яковитами (разновидность монофиситского учения).

Слова, по-видимому, указывающие на то, что уже до этого письма Урбану II направлялись какие-то сообщения о предшествующих событиях крестового похода.

Викарий — заместитель.

Имеются в виду земной и небесный Иерусалим, т. е. рай на земле и на небе.

Начиная с нового абзаца следует текст приписки, вероятнее всего, сделанной рукой Боэмунда.

«Принять крест» — выражение, равнозначное «стать крестоносцем», т. е. принять обет (обязательство) идти и крестовый поход.

Намек на какие-то неблаговидные действия папы, разрешавшего кое-кому отказываться от исполнения принятых на себя обязательств.

Так названа здесь Армения.

491 год мусульманского летосчисления (хиджры) соответствует 1097/98 году нашего летосчисления. Буквальное значение слова «хиджра» — бегство: так называется переселение, или переезд, основателя ислама Мухаммеда из города Мекки в Медину, датируемое обычно 622 годом. Этот год и считается первым годом хиджры. Месяцы мусульманского календаря — лунные, т. е. состоят из 28 дней; для пересчета лет по хиджре на годы нашего летосчисления существуют специальные таблицы.

Джумада первая — пятый месяц мусульманского календаря.

Мааррат Мисрейн — небольшой город в Сирии.

Шаабан — восьмой месяц мусульманского календаря.

Амир ал-джуйуш — эмир войск — титул главнокомандующего сухопутными силами в Египте (X—XI вв.). Амир ал-бахр — главнокомандующий морскими силами (отсюда — слово «адмирал»).

Артык (Артук) — основатель династии Артукидов. Сакман (Сукман) и Иль Гази (Ильгази) — правители, принадлежавшие к династии Артукидов.

Манджаник — камнеметательная машина (от лат. «манганум»).

Михраб Дауда — одно из «святых мест» в Иерусалиме, где, по преданию, молился иудейский царь Давид.

Шавваль — десятый месяц лунного календаря.

Мааррат ан-Нуман — город в Сирии.

Зу-л-хиджа (зу-л-хиджжа) — двенадцатый месяц мусульманского календаря.

Раджаб — седьмой месяц мусульманского календаря.

Византийский император.

В 490 г. (1096 г. по христианскому календарю).

Так передается название Иконий.

То есть до армянских областей.

См. на стр. 103, прим. 1.

Фарсах — мера длины, около двух километров.

То есть кольчугу.

Главнокомандующий.

По тексту не вполне ясно — «из них» или «кроме них».

Крестоносцы подошли к Антиохии 21 октября 1097 г. Антиохия была отторгнута от Византии в 1084 г. сельджуками.

То есть по долине реки Оронт.

Осада Антиохии продолжалась не три месяца, как утверждает Анна, а семь (конец октября 1097 г. — начало июня 1098 г.).

Кроме того, правитель Антиохии, сельджукский эмир Яги-Сиан обратился за помощью к дамасскому эмиру Дукаку и эмиру Рудвану из Халеба. Однако войска обоих эмиров были разбиты крестоносцами на подходах к Антиохии.

Боэмунд осаждал город с востока, его войска расположились в районе башни св. Павла.

Татикий — византийский военачальник, посланный Алексеем I Комнином с большим отрядом сопровождать крестоносцев, обеспечивая интересы империи.

Крестоносцы стали испытывать голод уже на третий месяц осады Антиохии.

Суди (Сувайдия, гавань св. Симеона) находился в устье Оронта, на правом берегу реки.

Западные хронисты объясняют уход Татикия его трусостью.

Кербога осадил Антиохию 10 июня 1098 г.

Антиохийский акрополь находился у северо-восточной части городской стены; его защищал сын эмира Антиохии, Шамс аль-Даула, но Кербога сместил его и заменил своим ставленником.

Взяв Антиохию 3 июня 1098 г., крестоносцы, однако, не сумели овладеть цитаделью в самом городе, где стойко оборонялся сельджукский гарнизон. Об опасности вражеских вылазок из цитадели и пишет хронист.

Северо-западные ворота Антиохии, перед которыми находились две мечети и мусульманское кладбище.

К северу от Антиохии.

Хронист ошибочно именует графом герцога Роберта Нормандского.

Французский рыцарь из области Бовези, или Туля.

Река Оронт.

К западу от Антиохии.

Мост через Оронт на пути из Халеба к Антиохии. Перевод выражения «pons Farreus» — «Железный мост», возможно, не точен. Альберт Аахенский объясняет такое наименование тем, что при въезде на мост стояли две железные башни, ни для кого неприступные. Гийом Тирский приводит другое, более правдоподобное разъяснение: франки называли Оронт «Фарфаром».

Было сооружено по решению предводителей франков в начале апреля 1098 г. близ монастыря св. Георгия на левом берегу Оронта.

Как залог того, что в случае если он сдастся, останется на положении пленника, т. е. в живых.

То есть норманны (Южная Италия) Боэмунда.

Язычниками хронист называет мусульман.

Средневековые хронисты нередко использовали римскую систему датировки: календы — первое число месяца, следовательно, битва происходила 28 июня 1098 г.

Анна имеет в виду Петра Пустынника.

Об этом эпизоде (10—14 июня 1098 г.) сообщается почти во всех западных и некоторых восточных источниках, однако там героем событий является не Петр Пустынник, а провансальский крестьянин Петр Варфоломей. Кроме того, западные хронисты говорят не о гвозде, а о копье, которым римский центурион пронзил бок Христа. Этот благочестивый обман имел целью поднять упавший дух западного воинства. Рауль Капский, а также арабский историк Ибн ал-Асир прямо отмечали, что копье предварительно спрятал сам Петр.