Марио Борегар - Научные битвы за душу. Новейшие знания о мозге и вера в Бога

Подробнее об этих исследованиях см.: Джеффри М. Шварц и Шерон Бегли, «Разум и мозг: нейропластичность и власть силы разума» (Jeffrey M.Schwartz and Sharon Begley, The Mind and the Brain: Neuroplasticity and the Power of Mental Force , New York: HarperCollins, Regan Books, 2003).

Шварц, Стапп и Борегар, «Квантовая теория в нейробиологии и психологии».

Как отмечалось, физик вызывает отсутствие распада частицы просто тем, что продолжает проводить ее измерения. В других экспериментах физики заставляли электроны менять свое состояние в соответствии с другими электронами, контактировать с которыми они не могли. Все это примеры немеханической причинной обусловленности.

Уильям Джеймс, столкнувшись с проблемой определений этого типа, отмечал: «С состояниями, которые лишь из вежливости можно назвать религиозными, нам незачем иметь дело; нам выгодно только то, что ни у кого не повернется язык назвать как-нибудь иначе». Он предпочитал обращаться к утрированным феноменам, чтобы сосредоточиться на конкретных областях, которые желал изучать. См.: Уильям Джеймс, «Многообразие религиозного опыта» (William James, The Varieties of Religious Experience , 1902, New York: Simon&Schuster, Touchstone, 1997), с. 30.

В этой книге мы не обращаемся к каким-либо феноменам, которые можно счесть попытками магии. Джеймс утверждает («Многообразие религиозного опыта», с. 24), что магию можно назвать примитивной наукой с такой же легкостью, как и примитивной религией. Еще лучше было бы рассматривать ее как примитивную технику; магия стремится управлять миром природы. РДМО стремится к пониманию или к просветлению; человек, приобретающий такой опыт, не ищет прямой выгоды от контроля над материальным миром.

Дин Хеймер, «Ген Бога: как вера запрограммирована в наших генах» (Dean Hamer, The God Gene: How Faith Is Hardwired into Our Genes , New York: Doubleday, 2004), с. 49.

«Люди в вольере лондонского зоопарка» («Humans on Display at London’s Zoo», CBS News , August 26, 2005). В большинстве сюжетов повторяется одна и та же информация, собранная Associated Press .

«Люди в вольере лондонского зоопарка».

Эдвард О. Уилсон, «О человеческой природе» («Edward O.Wilson», On Human Nature , Cambridge, MA: Harvard University Press, 1978), глава 1.

Мэтью Альпер, «Бог и мозг. Научное объяснение Бога, религиозности и духовности» (Matthew Alper, The «God» Part of the Brain: A Scientific Interpretation of Human Spirituality and God , New York: Rogue, 2001), с. 67.

«Превосходное чтение» – оценка Уилсона, вынесенная на заднюю сторону обложки; Марк Уолдмен, старший редактор Transpersonal Review , хвалит сократовские приемы.

Альпер, «Бог и мозг», с. 1.

Альпер, «Бог и мозг», с. 8.

Альпер, «Бог и мозг», с. 56.

Альпер, «Бог и мозг», с. 102.

Альпер, «Бог и мозг», с. 140.

Альпер, «Бог и мозг», с. 134, сноска.

Паскаль Буайе, «Объясненная религия: эволюционные истоки религиозной мысли» (Pascal Boyer, Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought , New York: Basic Books, 2001), с. 4.

В XX веке некоторые меланезийские племена южной части Тихого океана уверовали, что товары западного производства («карго», или «груз») были созданы духами предков ради блага этих племен и что белая раса нечестным путем завладела этими товарами. Подробнее о культе карго см. путеводитель по Вануату: http://www.southpacific.org/text/finding_vanuatu.html: «Приверженцы культа считали принца Филиппа божеством».

В первой главе мы коротко затронули вопрос о том, как ранние ритуалы погребения у человека отражают подобные взгляды.

Джеймс Джордж Фрэзер, «Золотая ветвь» (James George Frazer, The Golden Bough , ed. Mary Douglas, abridg. Sabine McCormack, London: Macmillan, 1978), с. 86.

Фрэзер, «Золотая ветвь», с. 94. Современный отчет о подобных верованиях см. в: «Первые люди. Легенда чероки», http://www.firstpeople.us/FP-Html-Legends/TheFour-footedTribes-Cherokee.html. Как правило, в традиционных культурах наличие духов приписывают даже деревьям. Гнев богов падал на нечестивца, который срубал дерева, не удосужившись прежде умилостивить его дух.

«Первые люди. Легенда чероки».

Майкл Джозеф Гросс, «Запрограммированный Бог» (Michael Joseph Gross, Hard-wired for God, Salon, February 1, 2001).

Альпер, «Бог и мозг», с. 106.

Альпер, «Бог и мозг», с. 11.

Хеймер, «Ген Бога», с. 8.

Джеффри Клугер, Джефф Чу, Броуорд Листон, Мэгги Сигер и Дэниел Уильямс, «Бог в наших генах?» (Jeffrey Kluger, Jeff Chu, Broward Liston, Maggie Sieger and Daniel Williams, «Is God in Our Genes?» Time , October 25, 2004). Анонс статьи гласит: «Провокационное исследование задается вопросом, является ли религия продуктом эволюции. Читайте рассказ о поисках истоков веры».

Процитировано в: Клугер и др., «Бог в наших генах?»

Процитировано в: Клугер и др., «Бог в наших генах?»

Процитировано в: Клугер и др., «Бог в наших генах?»

Хеймер приводит этот случай в «Гене Бога», с. 197.

Хеймер, «Ген Бога», с. 18.

Процитировано в: Клугер и др., «Бог в наших генах?»

Процитировано в: Клугер и др., «Бог в наших генах?»

На сайте Beliefnet приводится список из двенадцати подобных вопросов: http://www.beliefnet.com/section/quiz/index.asp?sectionID=&surveyID=37.

Хеймер, «Ген Бога», с. 38.

Хеймер, «Ген Бога», с. 49.

См., к примеру, «Найден ген ожирения» («Obesity Gene Pinpointed», BBC News , August 12, 2001, http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/1484659.stm, accessed January 12, 2007). Под этим заголовком мы читаем, что «большинство жителей Европы являются носителями этого гена, так что это лишь один элемент в головоломке причин, по которым развивается ожирение». Хотя до двух третей детей могут наследовать такой вариант гена, ожирение наблюдается у гораздо меньшего количества. Опять-таки сайт BBC News сообщает нам (3 ноября 2003 года), что некие ученые обнаружили ген, возможно, отвечающий за развитие ожирения у каждого десятого человека с выраженной избыточностью веса, но «ведущий исследователь, профессор Филипп Фрогель заявил, что ожирение – комплексная проблема, которую невозможно полностью объяснить влиянием единственного фактора». Думается, что следовало бы включить в их список все более частый сидячий образ жизни и рацион с высоким содержанием жиров.

Журналист Венди Макэлрой проследила освещение в СМИ проблемы «гена неверности» для Fox News (30 ноября 2004 года), http://www.foxnews.com/story/0,2933,140074,00.html, accessed January 12, 2007). Примечательно то, что эпидемиолог Тим Спектор, автор книги «Ваши гены раскрыты: как наследственность влияет на нашу жизнь» (Tim Spector, Your Genes Unzipped: How Your Genetic Inheritance Shapes Your Life , 2003), предположивший на основании близнецового метода, что существование такого гена возможно, еще даже не успел опубликовать результаты своих исследований, прежде чем они просочились в СМИ.