Мария Козьякова - История. Культура. Повседневность

Начиная от Сивиллиных книг, культов Аттиса и Вакха и заканчивая принятием христианства в качестве государственной религии.

Конница по своей численности более чем в 10 раз меньше пехоты: на 3 тыс. тяжеловооруженных пехотинцев приходилось 300 всадников.

Султаны могли носить и рядовые легионеры в особых частях, например в галльских легионах Цезаря.

Пилум вонзался в неприятельский щит, и противник открывался, лишенный возможности свободно им действовать.

На них могло быть изображено какое-либо божество (Марс, Юпитер, Минерва) или символ легиона. Форма их была произвольной.

Давался за битву, в которой уничтожено не менее 5 тыс. врагов, за расширение границ империи.

Петь полагалось не только победные гимны, но и шутливые песни, осмеивавшие самого победителя, дабы не сглазить его воинское счастье.

Этот культ подробно рассматривался у Г.С. Кнабе, М.Е. Сергеенко (КнабеГ. С.. Древний Рим – история и повседневность. М., 1986; Сергеенко М.Е. Жизнь древнего Рима. Очерки быта. М.-Л., 1964).

Фонт особенно почитался ремесленниками.

Кнабе. Г.С. Цит. соч.

Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977.

Правда, первые термы нового типа подарил Риму не сам император Август, а его ближайший сподвижник Агриппа.

Валлон А. Цит соч.

Гиро П. Быт и нравы древних римлян. С, 2000.

Федорова Е.В. Люди императорского Рима. М., 1990.

Катон Старший, будучи цензором, исключил из сената Мавлия за то, что тот поцеловал свою жену в присутствии дочери.

Последний имел дополнительное прозвище Германик.

Согласно законам Двенадцати таблиц, больных и слабых младенцев следовало умерщвлять.

Их обучение поручали рабу-педагогу, т. е. наставнику.