Александр Оришев - Культурология

Основные признаки массовой культуры: серийный характер предметов потребления; примитивные стандарты жизни и отношений между людьми; развлекательность; натурализм в изображении определенных сцен.

Субкультура – часть общей культуры какого-то народа, в отдельных аспектах отличающаяся от доминирующей культуры, но в главных чертах согласующаяся с ней, система ценностей, традиций, обычаев, присущих большой социальной группе.

Субкультуры связаны с многочисленными, компактно размещенными и относительно изолированными группами людей. Обычно субкультуры располагаются на окраинах ареала распространения целостной культуры, что связано со специфическими условиями, сложившимися там.

Формирование субкультур происходит по этнографическим, сословным, конфессиональным, профессиональным, функциональным признакам, на основе возрастной или социальной специфики. Социальная группа, сформировавшая субкультуру, может отличаться от представителей доминирующей культуры языком, образом жизни, манерами поведения, обычаями и т. д. Вместе с тем, субкультура включает ряд ценностей доминирующей культуры. Примерами субкультур могут быть сельская, городская, молодежная культуры.

Сельская культура

Сельская культура – это исторически сложившаяся культура, создателями и носителями которой выступают крестьяне.

Сельская культура имеет следующие особенности:

Неравномерная загруженность аграрным трудом в течение года;

– персонификация межличностных отношений, вытеснение и замена всех других типов отношений доверительно личными;

– плотный неформальный контроль над поведением каждого члена локальной общности;

– единство места работы, места жительства и места отдыха;

– ведущая роль слухов в потоке информационного обмена;

– практически всем жителям деревни присущ ограниченный жизненный опыт;

– высокий удельный вес коллективной деятельности;

– большое внимание экологии и охране окружающей среды;

– раннее занятие физическим трудом.

Городская культура

Городская культура – это культура крупных и средних несельскохозяйственных поселений, обычно крупных индустриальных и административных центров. Общие черты городской культуры:

– высокая плотность застройки территории;

– наличие большого числа транспортных магистралей;

– широкие возможности выбора учреждений досуга, быта и культуры;

– наличие огромного числа незнакомых людей;

– возможность выбирать круг общения по интересам;

– одиночество в толпе;

– транспортная усталость;

– нервные перегрузки;

– насыщение большим количеством вредных и канцерогенных веществ;

– оторванность от живой природы. Увлечение садово-огородническим движением.

Контркультура, обыденная культура

Контркультура обозначает такую субкультуру, которая не только отличается от доминирующей культуры, но и противостоит ей. Для контркультуры характерен отказ от сложившихся социальных ценностей, моральных норм и идеалов, стандартов и стереотипов массовой культуры. Этот термин появился в западной литературе в 1960 г., был введен американским социологом Теодором Роззаком. Теория контркультуры ставила своей целью ниспровержение современной культуры, которая представлялась организованным насилием над личностью. Этот протест принимал различные формы: от пассивных до экстремистских: хиппи, рокеры, панки, скинхеды и т. д.

Обыденная культура – это владение обычаями повседневной жизни социальной и национальной среды, в которой человек проживает (М. Вебер, А. Я. Гуревич, Ю. М. Лотман). Она ограничена своим домом, районом, городом, межличностными отношениями. Обыденная культура – это сфера общепонятных знаний и общедоступных навыков, полученных благодаря трем источникам: общению в малой группе (семья, ровесники, родственники); обучению в общеобразовательной школе; СМИ.

Социальным пространством для проявления обыденной культуры становятся: приватное пространство (квартира); публичные места (место работы, музей, сфера обслуживания и т.д.).

Литература

Беловинский Л. П. История русской материальной культуры. М.: ИНФРА-М, Форум, 2015.

Некрасов С. Н. «Идиотизм деревенской жизни»?: парцелльная и общинная крестьянская культура // Аграрный вестник Урала. 2012. №11—2. С. 33—34.

Николаева Е. В. Фракталы городской культуры. Серия «Формулы культуры». М.: Страта, 2014.

Смолина Т. Мировая художественная культура в таблицах. 2-е изд. М.: Планеты музыки, 2014.

Фортунатов В. В. Сельское хозяйство. Влияние приемов культуры на урожаи ржи в России. М.: ЕЕ Медиа, 2013.

Понятие культурной динамики

Культура содержит в себе как устойчивые, так и изменчивые моменты. Устойчивость ей придают традиции – элементы культурного наследия, которые передаются из поколения в поколение в неизменном виде. Способом обновления культуры является новация. Для анализа процессов ее устойчивости и развития используется понятие «культурогенез» – вид социокультурной динамики, заключающийся в порождении новых культурных форм и систем. В генезисе культурных форм выделяют три фазы:

– инициирование, выработка новации;

– создание новых культурных форм;

– внедрение культурных форм в социальную практику, замещение старых или сосуществование.

Первые научные представления о культурной динамике появились в XIX в. Исследователи XIX в. абсолютизировали процессы развития, считая, что все культурные изменения должны представлять движение от простого к сложному. И говорили при этом о запрограммированном усложнении культуры.

Начиная с XX в., происходит расширение представлений о характере и направленности изменений в культуре. Под изменениями стали понимать не только развитие, но и любые трансформации внутри культуры, ее самообновление, включая развитие, деградацию или десемантизацию (утрату смысла) отдельных ее черт или целых комплексов. Причинами культурной изменчивости могут быть:

– адаптация к изменившимся внешним условиям бытия сообществ;

– необходимость разрешения накопившихся внутренних противоречий;

– творческая инициатива отдельных личностей.

В начале ХХ в. появляется само понятие «культурная динамика», которую ввел в научный оборот П. А. Сорокин. Под динамикой культуры стали понимать не только развитие, но и любое изменение культуры, устойчивый порядок взаимодействия составляющих ее компонентов, стадиальность, направленность к какому-либо состоянию.