Коллектив авторов - Дело всей жизни…

Сама же сноха характеризуется как лиходейница и распутница :

Жертва часто предстает бесправной и обездоленной, о чем свидетельствуют эпитеты бесталанный, опальный, разбесчастный :

Губитель тоже получает соответствующую характеристику ( подколодный (змея), проклятый , рассобачий ):

Мотив подготовки к убийству, самого убийства и последующих действий способствует использованию в низших эпических песнях наименований оружия ( копье, меч, сабля, стрела ), не характерных для семейных и любовных песен:

В отдельных случаях значение индивидуальных существительных (например, ендова, мясо, сало, пирог ) и глаголов ( напечь, слить, смостить ) проясняется лишь при обращении к контексту, в котором девушка «рисует» воображаемую картину жестокой расправы над милым другом:

Среди собственно индивидуальных лексем есть названия лиц по разным признакам ( дворяночка, косец, морянин, рыболовничек, шурин ), наименования бытовых предметов ( колыбель, лопата, рюмка ), названия одежды ( штаны ), наименования животных ( зайка ) и растений ( василечек, лопушок, укроп ).

Особую группу составляют слова религиозной тематики (дьякон, игумен-поп, монашечка, поп, погребенье, рясочка, черничка; помолиться, постричь):

Собственные наименования в списке несовпадающих лексем малочисленны. Это антропонимы (Людмилушка, Юрий), топонимы (Кубань, Новгород) и производные от них (Курский, Тульский): А третий молодчик Был чужесторончик, Православный русский, Из земли он Курской, Княжескаго роду <1,195>. Также зафиксированы названия праздников и приходов: Ноньче Купалы, завтра Иваны! <1,176>; А в нас во Николево приходе Собирались девушки под разбои <1,310>.

В целом состав группы индивидуальных наименований во многом обусловлен спецификой низших эпических песен, соотносящихся с былинами и балладами. Среди собственно индивидуальных лексем много диалектных слов, например: гаметь ‘громко лаять (о собаках)’ [СРНГ: 6: 130]; горкать ‘ворковать’ [СРНГ: 7: 37]; гудать ‘гудеть’ [СРНГ: 7: 200]; наметка ‘длинный женский головной платок, обычно из тонкого или редкого холста, повязывавшийся различным способом’ [СРНГ: 20: 35]; неотгадливый ‘трудно поддающийся отгадке’ [СРНГ: 21: 103]; попел ‘пепел, зола’ [СРНГ: 29: 301], смостить ‘сделать, изготовить что-л.’ [СРНГ: 39: 47]; стрелица ‘стрела’ [СРНГ: 41: 317] и др.

В списке индивидуальных слов оказались и собственно фольклорные наименования, например: кветить ‘ Фольк. Украшать (цветами)’ [СРНГ: 13: 166], лиходейница ‘ Фольк. Лиходейка’ [СРНГ: 17: 78], морянин ‘ Фольк. Человек, живущий за морем’ [СРНГ: 18: 282], ракитый ‘ Фольк. Ракитовый’ [СРНГ: 34: 89]: Она золотом шила, А серебром она кветила <1,455>; Его ручечки возле кучечки, А головка его в ракитом кусте… <1,370>. Ряд уникальных фольклорных лексем представлен диминутивными образованиями: колечушко ‘ Фольк. Уменьш. – ласк. Колечко’ [СРНГ: 14: 133]; отростушек ‘ Фольк. Отросточек, веточка’ [СРНГ: 24: 301], а также специфическими для народной песни словами с приставкой раз-/рас- : разбесчастный ‘ Фольк. Очень несчастный’ [СРНГ: 33: 260], разгуляньице ‘ Фольк. Ласк. Шумное веселье, разгулье, гулянка’ [СРНГ: 33: 318]: Отъезжает казаченька на разгуляньице , Покидает Марусеньку на гореваньице <1,272>.

Диалектные и фольклорные лексемы используются и для образования уникальных композитов, например: большой-набольший ( набольший ‘старший по положению, главный’ [СРНГ: 19: 127]); воскрикнуть-взгаркнуть ( взгарк нуть ‘громко, изо всех сил вскрикивать; окликать, звать кого-либо’ [СРНГ: 4: 254]); здучать-грючать ( здучать ‘стучать’ [СРНГ: 11: 238]; грючать ‘ Фольк. То же, что грюкать’, грюкать ‘стучать, греметь, брякать’ [СРНГ: 7: 181]).

Отметим, что значительная часть индивидуальных наименований – низкочастотные или единичные лексемы, составляющие периферию словника. Однако для выявления внутрижанрового своеобразия лирических песен интересно сопоставить и ядерную часть словаря. Для этого воспользуемся методикой аппликации (мысленного наложения) частотных словарей и, прежде всего, их верхушечной части. Сравнение наиболее употребительных знаменательных лексем (30 слов) показало большое число соответствий. Так, в обоих списках оказались существительные, называющие типичных персонажей лирической песни ( молодец, девушка, девка, жена, матушка ) и значимые части тела ( рука ), наименования животных ( конь ) и слова, обозначающие локус ( поле, двор ). Группа совпадающих высокочастотных слов также представлена оценочными прилагательными милый, молодой, красный, белый , глаголами быть , пойти и числительным три . Несмотря на наличие соответствующих лексем, свидетельствующих о единстве жанра, наблюдаются и различия, обусловленные внутрижанровыми приоритетами. Специфику низших эпических песен определяют наименования по родству ( сын, брат, сестра ), названия артефактных локусов ( терем, шатер ) и отрезков времени ( год ), в то время как в семейных и любовных песнях чаще употребляются существительные батюшка, муж, друг, голова, сад, улица .