Александр Ермаков - Великие полководцы. 100 историй о подвигах и победах

Калинга оказала Ашоке упорное сопротивление. Во время войны было взято в плен 150 тыс. и убито более 100 тыс. человек.

Увидев множество трупов, причинённые страдания и разрушения, Ашока почувствовал сильное раскаяние и старался расширять империю не военными способами. Ашока поддерживал тесные дипломатические отношения со многими странами.

Внутри своей империи Ашока был гуманным и просвещенным правителем. Ашока запретил жертвоприношения. Использование принудительных работ также было упразднено. Был составлен список охраняемых животных, запрещена охота ради удовольствия и бесцельное выжигание лесов. Было налажено производство и экспорт медицинского сырья с целью употребления не только для медицинских нужд, но и в ветеринарии, а также создана сеть соответствующих медицинских учреждений. Развлечениям прежних правителей Ашока предпочитал паломничества, раздачу подарков и встречи с простыми людьми.

По всей империи Ашока строились объекты социального назначения. Была создана сеть университетов, бесплатных гостиниц, каналов, ирригационных систем. Была также обновлена и всеиндийская система дорог.

Но самой большой своей заслугой Ашока считал деятельность, направленную на исправление нравов, которую он развернул среди подданных.

Возникший за несколько веков до эпохи Мауриев, буддизм как небольшая секта бродячих монахов к III веку до н. э стал одним из главных течений в духовной жизни древнеиндийского общества. Ашока не сразу принял буддизм. Он посетил буддийскую общину, выяснил основы учения Будды и стал упасака, то есть светским последователем буддизма.

Особенно интерес к буддийскому учению, к его этическим нормам усилился после войны с Калингой.

Будучи буддистом. Ашока в течение всего царствования оставался мирянином и не выпускал из своих рук бразды правления. Главной чертой его религиозной политики была веротерпимость, и он придерживался этой политики в течение почти всего периода своего царствования. Именно политика религиозной терпимости при умелом контроле государства над жизнью различных религиозных сект позволила Ашоке избежать конфликта с сильной прослойкой брахманов, с адживиками, джайнами и вместе с тем особенно усилить буддизм.

Ашока был первым царём Индии, который понял важность буддизма в укреплении империи и способствовал его распространению. Большая часть его эдиктов была обращена не к монахам, а к мирянам, он содействовал распространению буддизма в Индии и за её пределами, посылал буддийских миссионеров в Бирму, на Цейлон, в Непал.

Эпоха правления Ашоки ознаменована значительным развитием индийской культуры, архитектуры, распространением письменности. Его наследникам не удалось сохранить единство империи. Империя Мауриев постепенно пришла в упадок и пала в 180 году до н. э.

Полководец, основатель государства Великих Моголов в Индии, просуществовавшей более двух столетий (1526–1761 гг.).

Среднеазиатский государственный деятель и полководец, завоеватель Индии и основатель династии Великих Моголов родился 14 февраля 1483 года в Андижане. Он был старшим сыном правителя Ферганы Омара Шейха Мирзы. По отцовской линии Захир ад-Дин происходил от Тимура, по материнской – от Чингисхана.

В возрасте около 12 лет унаследовал от отца престол Ферганы. Его отец Омар-шейх погиб 9 июня 1494 года в возрасте 39 лет.

Захир ад-Дин Мухаммед бесконечно воевал со среднеазиатскими феодалами.

Попытки молодого правителя создать на территории междуречья Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи крупное централизованное государство не увенчались успехом. Фергана была разделена между Бабуром – Тигром, как прозвали по-монгольски Захир ад-Дина, – и его братом Дхахангиром Мирзой. В ходе ряда походов Бабуру удалось присоединить Кашгар, Кундуз и Кандагар и установить свою столицу в Самарканде.

В 1504 году предводитель кочевых узбекских племен захватил Самарканд и Андижан, а затем Ташкент. Таким образом в 1500–1505 годах был вытеснен ханом Шейбани в Афганистан, где основал новое государство со столицей в Кабуле.

Укрепившись в Кабуле, Бабур пытался в 1505–1515 годах вернуть среднеазиатские владения, но каждый раз терпел поражения. В 1508 году Бабур совершил первый поход в Индию и, остановившись у перевала Бади-Пич, повелел высечь на камне историю своего перехода. Сюда он перенес центр своей вновь образованной державы.

С 1519 года правитель Кабула приступил к систематическому завоеванию Индии. В 1525 году предпринял поход на Дели. Бабур пересек р. Инд и в 1526 году разбил армию султана в битве при Панипате, к северу от Дели. Из рассказов жителей Хиндустана стало известно, что в этой битве было убито 40–50 тысяч человек.

Заняв Дели, Агру и почти всю долину Ганга вплоть до Бенгалии, Бабур объявил себя императором (падишахом). Владения его империи со столицей в Агре распространялись на северную Индию и часть современного Афганистана.

Бабур известен как просвещенный правитель, покровитель искусств, науки и культуры. Вокруг своего двора в Агре он собрал многих выдающихся писателей, поэтов, художников, музыкантов и ученых. Он и сам был ученым, талантливым писателем и поэтом.

Выдающийся российский полководец, генерал-фельдмаршал (с 1814 года), военный министр, военный теоретик, князь (с 1815 года), герой Отечественной войны 1812 года, полный кавалер ордена Святого Георгия.

Михаил Богданович Барклай де Толли родился 13 декабря 1761 года в семье отставного поручика русской армии. Отец его был бедным офицером, потомком старинного шотландского рода. Своим родоначальником Барклаи считали барона Роберта Беркли оф Толли, упоминание о котором относится к 1086 году. Благородное происхождение не дополнялось наличием необходимых средств для образования детей, и отец отвез трехлетнего Мишу в Петербург, к дяде со стороны матери бригадиру фон Вермелену. Сохранилось предание о том, что тетка Миши Барклая, прогуливаясь с трехлетним племянником в карете по Петербургу, на какое-то мгновение отвлеклась. Мальчик прикоснулся к дверцам кареты и выпал из нее. Проезжавший мимо гвардейский офицер Г.А. Потемкин (будущий князь Таврический) вышел из экипажа, поднял малыша и, найдя его совершенно невредимым, передал госпоже фон Вермелен, сказав при этом: «Этот ребенок будет великим мужем!» Пророчество Потемкина позднее вполне сбылось.

Дядя не пожалел денег и нанял мальчику хороших учителей да и сам охотно занимался с племянником, готовя его к военной службе.