Анатолий Фоменко - Реконструкция подлинной истории

Дмитрий Донской заложил город Москву на месте Куликовского сражения. Столицей, царской ставкой Дмитрия Донского был город Кострома.

В западноевропейских источниках сражение отразилось как известная битва якобы 1386 года при люцернском городе Земпахе [304], т. 2, с. 446. Как мы показали в [КАЗ], Куликовская битва является также стержнем, главным сюжетом, огромного «древне»-индийского санскритского Эпоса «Махабхарата». Здесь она описана как знаменитое сражение на поле Куру (Курукшетра). Отразилась также в «Истории Рима» Тита Ливия и в Ветхом Завете (в частности, как поединок Давида с Голиафом). Такая роль Куликовской битвы объясняется тем, что она была религиозным сражением за принятие апостольского христианства в качестве официальной религии во всей «Монгольской» Империи. Это же сражение описано на страницах «античных» источников как битва императора Константина с Максенцием [КР]. Тем самым, Дмитрий Донской = Константин Великий крестил всю Ордынскую Империю в конце XIV века.

Оказывается, в «античных» римских источниках подробно описана ситуация перед Куликовской битвой 1380 года. Противостояние между прежним, РОДОВЫМ, ЦАРСКИМ христианством и НАРОДНЫМ АПОСТОЛЬСКИМ приобретает острый характер. Надвигается религиозная война. Дмитрий Донской становится во главе апостольских христиан, а хан Мамай = Иван Вельяминов возглавляет приверженцев царского христианства. Религиозные противоречия становятся непреодолимыми. Дело движется к военной схватке. Речь идет о том – какая из религий будет принята в качестве государственной во всей огромной Империи. Стало ясно, что примирение невозможно. Никто не хотел уступать.

После принятия в Империи апостольского христианства (в конце XIV века) побежденное царское христианство было объявлено победителями «поганым язычеством». В то время данный ярлык отражал непримиримую борьбу двух ветвей старого христианства. Потом борьба затихла. Апостольское христианство восторжествовало, а родовое, царское христианство ушло в небытие. Но яростные ярлыки на страницах первоисточников остались. Последующие историки наивно восприняли их слишком буквально. И сделали вывод, будто «поганые язычники» совсем не верили в Христа. Историки ошиблись. «Язычники» верили. Но по-другому. И называли его, не только Христом, но и другими, уже забытыми сегодня именами. Например, Хорсом, Хором, Колядой, Родом, Зевсом, Дионисом, Осирисом, Тезеем, Гераклом и т. д.

Итак, в начале XIV века царями-ханами Великой Империи были два брата – Иван (хан Батый) и Георгий (Чингиз-Хан) Даниловичи. Создание Империи отразилось во множестве документов «античности». В частности – дало вклад в легенду об основании знаменитого «античного» Рима, якобы в VIII веке до н. э., братьями Ромулом и Ремом, потомками царя Энея-Иоанна.

Важнейшей государственной задачей царей-ханов Руси-Орды XIII–XIV веков – она же «античная» Римская Империя – становится восстановление и значительное расширение царь-градской империи XI–XII веков. Русь-Орда естественно рассматривалась народами как наследница Древней Ромеи, поскольку именно на Русь прибыл царь Эней-Иоанн = Рюрик, представитель прежней царь-градской = троянской = иерусалимской династии. Остальные части прежнего Ромейского Царства в XIII веке были еще погружены в смуту.

Как уже говорилось, в конце XIII – начале XIV века из Руси-Орды начинается завоевание мира. Мы называем его «первой волной». Речь шла не столько о военном покорении далеких земель, заселенных, в основном, разрозненными племенами или вообще не обжитых, сколько об их освоении и включении в Империю. Некоторые старинные авторы, – например, Иоанн Малала и Мавро Орбини, – сообщали, что БОЛЬШИНСТВО ОБЛАСТЕЙ ЕВРАЗИИ И АФРИКИ В ТУ ЭПОХУ БЫЛИ ЕЩЕ МАЛОЗАСЕЛЕННЫМИ. Поэтому войска Руси-Орды, неудержимо распространявшиеся во все стороны от Волги, оседали на пока еще не освоенных землях и создавали там новые города и культуры. Повторим, – это была довольно мирная колонизация, в том числе и пустовавших земель Западной Европы. Значительная часть колонистов-казаков была направлена в Африку и Азию, в том числе в Индию и Китай. Ордынское освоение Индии той эпохи известно нам из старинных источников как появление здесь знаменитых «ариев» и создание арийско-индийской цивилизации в Индостане. Казаки (то есть израильтяне), пришедшие в Египет, основали там династию мамелюков, описанных потом в истории «Древнего» Египта под именем «античных» гиксосов. Это расселение из центра Ордынской Империи во все стороны было затем описано в многочисленных хрониках как РАССЕЯНИЕ или ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ, как великое славянское завоевание, как возникновение ВABИЛОНА и т. п. В Библии Русь-Орда (Израиль) описана также как воинственная Ассирия (Сирия). У Тита Ливия и других «античных» авторов эти же события описаны как возвышение Царского Рима и покорение им мира.

В эпоху XIV века было изобретено огнестрельное оружие, надолго обеспечившее войскам Руси-Орды подавляющее военное преимущество. Изобретателем пушек был Сергий Радонежский (он же Бертольд Шварц). Впервые в крупных масштабах пушки были применены в Куликовской битве 1380 года [КР].

Империя охватила практически всю Евразию и значительную часть Африки, в том числе и Южной. Включая африканский Египет, долину Нила, где издавна находилось родовое царское кладбище Империи. Как мы уже говорили, выбор места, кроме всего прочего, объяснялся еще и уникальными условиями Египта. Сухой и жаркий климат способствовал хорошей сохранности останков. Сюда после смерти отвозились на ордынских кораблях-стругах, – через Средиземное море = «античную реку Стикс», – в забальзамированном виде ордынские цари-ханы, их родственники, придворные, наместники и т. д. Сама бальзамировка была придумана для того, чтобы сохранить тела умерших при длительной перевозке из мест, удаленных от африканского Египта. Людей, умерших в Египте, бальзамировать было не обязательно. Здесь, в раскаленных песках мумификация происходит и без бальзамировки.

Иными словами, известные сегодня многочисленные фараонские и другие захоронения Египта (в Луксоре, например) – это могилы знатных и выдающихся людей Ордынской Империи.

Напротив, захоронения «русских царей и цариц» якобы до-романовской эпохи, показываемые сегодня в Архангельском соборе Московского Кремля, являются поддельными, созданными по приказу Романовых во время переписывания ими русской истории в «нужном» ключе [4т2].

Написание СКИФИИ как SCITHIA – СКИТИЯ прикладывалось и к ШОТЛАНДИИ, как об этом говорит Англо – Саксонская Хроника [4т2], гл. 3, гл. 6:11. Слова СКИТИЯ (Скифия) и СКОТИЯ – практически тождественны.