Аурика Луковкина - Города-призраки

В 1977 г. Леонидом Кызласовым была обнаружена неизвестная ранее крепость на левом берегу Хемчика на болотистой реке Эдегей. Она находится на низком плато к северо-востоку от низкой сопки и называется Малгаш-Бажын. На левом берегу Хемчика Л. Р. Кызласовым была изучена еще одна крепость – Балгаш-Бажын, руины которой можно и по сей день обнаружить посреди поселка Бора-Тайга.

В 2003 и 2005 гг. Комитетом по охране историко-культурного наследия Республики Тыва вместе с сотрудниками Института истории материальной культуры РАН В. А. Семеновым и M. Е. Килуновской были организованы экспедиции по изучению крепости.

Во время первой экспедиции было запечатлено на фото нынешнее состояние города и собран сравнительно небольшой раскопочный материал. Основной задачей данной экспедиции было изучение древнего могильника на соседнем с Пор-Бажыном острове Чаваатыр, в котором были найдены размытые водой останки воина очень большого роста, европеоидной внешности. Предположительно могила датируется XV–XVI вв., в ней были найдены наконечники стрел-свистулек, копье, деревянная посуда, ткани, изделия из кости и железа.

Часть отобранного материала находится в данный момент в фондах Археологической службы Республики Тыва, а вот «кости воина» – в музее поселка Кунгуртук.

Исследования 2005 г. были проведены совместно с авторитетным ученым из Японии Тэцу Масумото. Они подтвердили теорию об участии в постройке города согдийцев – выходцев из Китая. Благодаря японскому специалисту были проведены сравнительные исследования с подобной строительной практикой, существовавшей в Китае в древности и, собственно говоря, более всего различимой в архитектуре древних монастырей.

Также японец подтвердил, что, вероятнее всего, крепость являлась не столько фортом, сколько большим религиозным комплексом. На это указывает и расположение зданий, и то открытие, что центральное здание было когда-то двухэтажным храмом. Для неопровержимого доказательства этого положения необходимо более тщательное исследование маленького города на острове с проведением более глобальных раскопочных работ, целью которых должно стать выявление остатков древней культуры. Раскопки, проведенные С. И. Вайнштейном в 1950—1960-х гг., затронули лишь главное здание и построенную рядом с ним кузнечную мастерскую. Такие крохотные исследования дали лишь малые и неполноценные сведения о древнем городе. Надобность проведения раскопок объясняется и тем, что берега острова, на котором находится крепость, постоянно размываются водой. Существует гипотеза, что крепость была выстроена в долине, а озеро возникло уже намного позже. Оно, словно клешни сказочного зверя, готово в любой момент поглотить древние развалины. И действительно, процесс затопления острова происходит непрерывно, и размеры озера постоянно растут, поэтому есть вероятность размывания и обрушения стен крепости, что может привести к полному исчезновению неповторимого памятника истории и культуры нашей страны.

До наших дней крепость Пор-Бажын не раскрыла всех своих загадок. Не ясно, для каких целей она была построена. Какой все-таки народ в ней обитал? Есть ли в городе подземелья и не спрятаны ли в них уникальные сокровища, о которых гласят местные легенды и сказания? Главная загадка города в том, что за весь период раскопок не было обнаружено ни одного жителя Пор-Бажына, ни захоронений, ни могильников. Исключение – лишь могила воина на соседнем острове, но она, однако, может и не иметь отношения к Пор-Бажыну.

О крепости и самом озере Тере-Холь у местных жителей существует легенда. Когда-то давно, в незапамятные времена, когда в этих местах еще не было воды озера, которое теперь именуют Тере-Холем, проживал здесь Элчиген-хан (хан Осел). С детства у хана уши были, как у осла, поэтому его так и прозвали. Однажды утром он увидел, что из колодца, расположенного за стенами крепости, ключом бьет вода. Ее было так много, что наступила угроза затопления города. Хан испугался и со своим слугами, не мешкая, переправился в горы. С высокой горы они увидели, что крепость окружена крупным озером. Хан вскочил, взмахнул рукой в сторону озера и с тревогой в голосе прокричал: «Тер хол, тер хол!» Тер в переводе с монгольского – «это», хол в переводе с тувинского – «озеро». В наши дни эта легенда находит подтверждение и в научных исследованиях. Совсем недавно благодаря новейшим технологиям на дне озера была обнаружена древняя дорога.

Сколько еще загадок хранит Пор-Бажын, неизвестно. Быть может, жители действительно покинули город из-за затопления, побоявшись наступающей воды. А может быть, они вернулись в свои дома и ушли гораздо позже. Так или иначе, становится ясно, что на территории нашей Родины имеется огромное количество культурных памятников, о которых исследователям совершенно ничего не известно.

Легенда о Вавилонской башне, рассказанная в Ветхом Завете, наверняка известна каждому, и пересказывать ее не имеет особого смысла. Насколько правдива библейская легенда и было ли в действительности строительство огромной башни? Вопрос этот является предметом многочисленных научных споров.

История раскопок Вавилона началась в 1876 г. с путешествия британского археолога Дж. Смита. Именно он первым обратил внимание на холм Джумджума, у которого были найдены 3 тыс. глиняных табличек. Это был один из легендарных вавилонских холмов. Джордж Смит не вел раскопок на вавилонских холмах, он попросту не успел это сделать, скончавшись всего лишь на тридцать шестом году жизни. Львиная доля открытий, сделанных на холмах Вавилона, принадлежит Роберту Кольдевею. Кольдевей был из числа тех археологов, для которых раскопки становятся смыслом жизни, а древние руины – родным домом. Собрав довольно большую команду из немецких ученых и арабских рабочих, он отправился в Междуречье на раскопки величайшего города всех времен.

Огромные щебневые холмы хранили в себе множество тайн и загадок. Так, всех археологов интересовала легендарная стена с письменами Валтасара. В Библии говорится о пире Валтасара, на котором присутствовало более тысячи его вельмож. Во время этого пира таинственный перст нанес на стену надпись: «Мене, мене, текел, упарсин» («считано, считано, взвешено, разделено»). Считается, что остатки этой стены были найдены случайно. Кольдевей принимал на месте раскопок гостей, приверженцев Библии. Он привел их в тронный зал Навуходоносора, где один из посетителей поднял с пола кирпич и подал его Кольдевею. На кирпиче было написано: «Мене, мене…» Гости сразу же стали требовать от Кольдевея этот кирпич как подарок, но археолог просто не имел права упустить из рук столь ценный артефакт. Он обманул посетителей, сказав им, что на кирпиче написаны непонятные иероглифы и он не представляет собой никакой ценности. Узнали ли они позднее о том, что открыли, так и неизвестно.