Анатолий Москвин - Острова Греции. От Родоса до Корфу

Одиссей и Полифем. Гравюра Д. Флаксмана

Порт Скопелоса

В 1830 г. остров воссоединился с Элладой. Главный город Скопелоса, одноименный с островом, красиво расположился на холмах в юго-восточной части острова. Утверждают, что в городе и его ближайших окрестностях насчитывается 123 церкви (из 360 имеющихся на острове храмов, часовен и монастырей). Наибольший интерес в городе представляют церкви: Св. Афанасия (IX в.), построенная на развалинах языческого храма Афины, Святых апостолов с фресками XVII в., и Евангелистов. Первая из названных церквей находится возле форта Гизи, построенного на месте античного поселения Пепарефос. Рядом с популярным пляжем Стафилос археологи обнаружили могилу основателя местной критской колонии и первого царя Пепарефоса, звавшегося Стафилосом. В окрестностях города расположено 15 монастырей. Назовем самые интересные из них. В 4 км от города находится монастырь Евангелистрия, где можно увидеть иконы XIV в. Недавно отреставрированный Преображенский монастырь находится в 5 км от города; здесь принимают посетителей только по предварительной договоренности, если не считать дня престольного праздника (6 августа). Наконец, в 6 км от города расположен монастырь Св. Варвары (XV в.). После совершенного в 1990 г. ограбления этот монастырь часто бывает закрыт. Скопелос славится вкусной едой. В многочисленных тавернах и ресторанчиках вам всегда будут рады. Знатоки рекомендуют попробовать «сувлаки» (шашлык по-гречески), булочки с сыром, рыбу, жаренную с луком, миндальное пирожное «амигдалота».

Этот утопающий в зелени холмистый остров расположен ближе всех к материку. Его площадь составляет 48 км 2, а население – около 4 тыс. жителей. Остров был заселен не позднее неолита. Эпохой расцвета считается IV в. до н. э. В Средневековье на Скьяфос (Скьятос) постоянно наведывались пираты. Спасаясь от них, жители уходили в расположенную на северо-востоке острова крепость (Кастро). Она находится примерно в двух часах ходьбы от города Скьяфоса. За крепостными укреплениями было сосредоточено три сотни домов и 22 церкви; две из них сохранились в довольно неплохом состоянии. В самом городе, амфитеатром взбегающем по лесистым холмам, сохранился венецианский замок. Остров Скьяфос – родина крупного греческого писателя Александра Диамантии, описывавшего местные обычаи. Попасть на остров, славящийся своими чудесными пляжами, можно как морским, так и воздушным путем.

Эвбея, или по-новогречески Эвия, является вторым по площади островом Греции: около 3900 км 2. Впрочем, островное положение Эвбеи достаточно относительное: от материковой Греции остров отделен узким проливом Эврипос (Еврип), ширина которого составляет всего 40 м! Еще античные греки соединили Эвбею с континентом мостом длиной около 60 м. На обеих сторонах моста высились сторожевые башни; к каждой из них вел подземный ход. В наши дни через пролив переброшен современный мост, позволяющий свободно попадать на остров в любую погоду. Мост этот сделали разводным, чтобы можно было пропускать теплоходы. Узкий пролив характеризуется быстрым течением: около 12 км в час, или свыше 3,3 м в секунду. Особенность течений в проливе состоит в постоянной смене направлений: северное течение (то есть идущее на север, потому что – как говорят моряки – направление течений «исходит из компаса») каждые шесть часов сменяется южным, в свою очередь уступающим через четверть суток место северному течению. Какое-то место поблизости от пролива в древности носило название Салганей. Здесь был похоронен беотиец, указавший персидскому флоту путь через пролив. Перс Мегабат, командовавший флотом, увидев сужавшиеся берега, заподозрил грека в измене и приказал убить его. Когда же Мегабат убедился в своей ошибке, он искренне раскаялся и приказал похоронить Салганея с воинскими почестями.

Греки называли Эвбею Макридой, то есть «длинным островом»: в длину чуть больше 213 км при максимальной ширине около 26,5 км. Но у Эвбеи в древности было еще одно название: Абантида, – объясненное местным философом Аристотелем из Халкиды, жившим в IV в. до н. э. (не путать с великим Аристотелем из Стагиры!), в книге про Эвбею. Философ был убежден, что одними из первых на острове поселились фракийцы из Абы. Это воинственное племя (абанты) упоминается в «Илиаде». Эвбейцы отлично умели сражаться в ближнем бою (врукопашную), причем шли в атаку с метательными копьями из ясеня, как рассказано у Гомера. Столицей острова был город Халкис (или Халкида). Многозначительный топоним! Ведь «халкос» означает на греческом языке «медный». И действительно: вблизи города, на равнине Лелант, разрабатывалось месторождение с уникальными рудами, из которых можно было получить как медь, так и железо. Уже к I в. н. э. эти руды были исчерпаны. Очевидно, наличие медного и бронзового оружия способствовало подвижности халкидян: они основали несколько колоний на Балканском полуострове, эгейских островах и в далекой Италии. Халкидян относили к числу самых мужественных воинов Эллады. В горячих источниках, которыми также была богата равнина Лелант, лечился римский полководец Луций Корнелий Сулла.

Халкида на изображении XVI в.

Упомянутый выше Аристотель Стагирит также несколько лет прожил на Эвбее, откуда родом была его мать. В третьем году 114-й Олимпиады (334 г. до н. э.) великий философ, спасаясь от преследований афинян, бежал в Халкис, где в 322 г. до н. э. умер от болезни желудка.

Современная Халкида является административным центром Эвбеи. В городе есть археологический и этнографический музеи; в первом из них показаны коллекции керамики, скульптуры и погребальных стел разных исторических эпох. Интересна для посещения венецианская крепость Карабаба. Среди множества церквей византийских времен самая древняя – Айя-Параскеви (Св. Параскевы). Она построена в форме базилики в V в. на месте античного храма. Готические скульптуры относятся к XIII в.; их добавили венецианцы. От крепости открывается восхитительный вид на залив. И сложно понять, почему с такой чарующей картиной древние эллины связали один из самых печальных мотивов своей мифологии. Перед отправлением к Трое греческий флот собрался в гавани Авлиды. Но противные ветры мешали отплытию. Их насылала богиня Артемида, гневавшаяся на предводителя греков Агамемнона, убившего ее любимую лань. Об этом сообщил вождям прорицатель Калхас. Он же объявил, что богиня только тогда сменит гнев на милость, когда ей принесут в жертву прекрасную Ифигению, дочь Агамемнона. Опечалился главный греческий вождь. Он был готов отказаться от похода на Трою, но уступил просьбам спартанского царя Менелая и вызвал дочь в Авлиду. Не все герои согласились на смерть девушки, и прежде всего – великий Ахилл. Но мужественная Ифигения прекратила раздоры: она выразила готовность идти под жертвенный нож. Казалось, все шло к трагической развязке. Калхас уже занес над царской дочерью тесак. И здесь случилось чудо: Артемида похитила девушку, заменив ее на жертвеннике ланью. Ифигения оказалась в далекой Тавриде (то есть в Крыму, где она должна была приносить в жертву всех чужеземцев, попавших в те края), а в Авлиде установился благоприятный для греческих кораблей ветер. Так, по крайней мере, утверждал великий драматург Еврипид. Современные же толкователи мифа считают, что в древнем рассказе отражен процесс замены человеческих жертвоприношений звериными. На противоположной, западной стороне пролива находятся остатки храма Артемиды Авлидской.