Андрей Ефимов - Очерки по истории миссионерства Русской Православной Церкви

Племена, населявшие пространства Сибири, различались не только по языкам, но и по вере, происхождению, быту, образу жизни. Громадные пространства и суровый климат Сибири, кочевой образ жизни населявших ее племен, а также малая населенность этого края затрудняли постоянные контакты с местными народами.

Сибирь медленно осваивалась государством, причем чиновники отнюдь не всегда служили примером христианской жизни. Хотя здесь и строились монастыри, но при малой населенности края их число и количество насельников в них росло очень медленно. На этой огромной территории влияние монастырей, далеко отстоявших друг от друга, на кочевое местное население было ослаблено по сравнению с другими регионами Российской империи. Монахи и другие русские жители Сибири, жившие по заветам Христа и канонам православной Церкви и имеющие в себе Дух Божий, привлекали к себе местные народы, но прочное, надежное христианское сообщество складывалось лишь тогда, когда бывшие язычники попадали в русскую среду.

Другая трудность состояла в том, что миссионеры того времени не имели никакой специальной подготовки. Они не знали ни языков местных народов, ни их верований, их быта, не имели никаких учебников или пособий по миссионерской работе. В то время не было и речи о том, чтобы Слово Божие звучало на местном языке – ни у одного из народов Сибири и Дальнего Востока не было ни своей письменности, ни даже азбуки. К тому же ничего по-русски (тем более по церковнославянски) новообращенные не понимали, хотя и участвовали в богослужениях. Таким образом, даже потянувшиеся к христианству язычники оставались жить в прежней среде с примитивной культурой, а христианство глубоко не укоренялось.

Время от времени появлялись отдельные миссионерские организации и отдельные просвещенные миссионеры, знавшие местные языки, довольно успешно трудившиеся на поприще христианизации сибирских народов, но на смену им никто не приходил. Миссионерское дело не имело преемственности, не было правильно организованной миссии, которая постоянно, преемственно и соборно действовала бы в Сибири. Но главное – не было языковой подготовки. Язык еще не стал основным оружием миссионера. Постепенно это становилось неотложной задачей, как и перевод Священного Писания и богослужебных книг, как проповедь и богослужение на местных языках. И до тех пор пока это не началось (до конца XVIII в.), миссионерская работа, по существу, была малоэффективной.

1. Алейников В. О., Левченко В. Г. Казаки – русские первопроходцы. – М.: Газ. «Правда», 1998.

2. Волков В. М. Из истории духовного просвещения и духовной школы в

Сибири. – Тобольск, 1993.– Машинопись [Тобольская духовная семинария].

3. Казаки Урала и Сибири в XVII–XX вв.: Сб. науч. тр. / Ред. Н. А. Миненко. – Екатеринбург: УрО РАН, Ин-т истории и археологии, 1993.

4. Копылов А. Н. Культура русского населения Сибири в XVII–XVIII вв. – Новосибирск: Наука, Сибирское отд-ние, 1968.

5. Нестор (Анисимов), митр. Православие в Сибири // Свет Христов просвещает всех. – Новосибирск: Правосл. гимназия во имя при. Сергия Радонежского, 2000.– С. 460–527.

6. Новицкий Г. Краткое описание о народе остяцком, 1715.– Новосибирск: Новосибгиз, 1941.

7. Поселянин Е. Русская Церковь и русские подвижники XVIII века. – СПб.: И.Л. Тузов, 1905.

8. Са вельев Е. П. Древняя история казачества. – М.: Вече, 2002.

9. Скрынников Р. Г. Ермак. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Просвещение, 1992.

10. Сулоцкий А. И., прот. Святитель Филофей, митрополит Сибирский и Тобольский, просветитель Сибирских инородцев. – 3-е изд., испр. и доп. – Шамордино, 1915.

11. Абрамов Н. А. Филофей Лещинский, Митрополит Тобольский и Сибирский. – Березов, 1861.

12. Абрамов Н. А. Проповедь Евангелия сибирским вогулам, 1714–1722 гг. // Странник. – СПб., 1865.– № 11.– Отд. 2.– С. 63–75.

13. Абрамов Н. А. Святитель Филофей, в схиме Феодор, просветитель сибирских инородцев. – Омск, 1882.

14. Азиатская Россия: Сб.: В 3 т. – Пг., Переселенческое управление Главного управления землеустройства и земледелия, 1914.

15. Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. – СПб., 1841. – Т. 3: 1613–1645.

16. Аничков-Платонов И. Н О мирном распространении христианства в России // Прибавления к творениям святых отцов в рус. переводе. – М., 1845.-Ч. З.-С. 300–316.

17. Белобородов С. А. Столица северного края: Очерки истории Самарова – Остяко-Вогульска – Ханты-Мансийска. – М.: ИПФ «Унисерв», 1996.

18. Борисов 77 С. Церковные деятели средневековой Руси XIII–XVII вв. – М.: Изд-во МГУ, 1988.

19. Буцинский 77. 77 Крещение остяков и вогулов при Петре Великом. – Харьков: Тип. губернского правления, 1893.

20. Буцинский 77. 77 Открытие Тобольской епархии и первый Тобольский епископ Киприан. – Харьков: Тип. губернского правления, 1891.

21. Быстров 77. Первые христиане в Сибирском крае (1586–1631) // Православное обозрение. – 1866.– С. 377–408.

22. Варфоломей (Городцов), архиеп. Святители Иоанн, митр. Тобольский и всея Сибири//ЖМП.– 1948.– № 3. – С. 26–33.

23. Гнеденко А. М. За други своя, или Все о казачестве. – М.: Междунар. фонд слав, письменности и культуры, 1993.

24. Есипов Г. Сибирская летопись. – СПб., 1861.

25. Жучемко Б. А. Тюмень архитектурная. – Свердловск, 1984.

26. Заварихин С. 77. Ворота в Сибирь. – М.: Искусство, 1981.

27. Знаменский М. С. Искер – столица Сибирского царства. – Тобольск: Тип. Тобольского губ. правления, 1891.

28. Иустин, еп. Биографические сведения об архипастырях Тобольской епархии. – Томск, 1897.

29. Квасницкий В., свящ. Христианство в Сибири до учреждения там в 1621 г. епархии // Странник. – 1865.– № 8.– Отд. 2.– С. 49–72.

30. Костомаров Н. 77 Казаки. – М.: Фирма «Чарли», 1995.

31. Костомаров Н. 77 Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей: В 4 т. – М.: РИПОЛ-классик, 1998.

32. Краткий очерк миссионерства в Тобольской епархии // Православный благовестник. – М., 1893.– № 14.– С. 22–31.

33. Мелетий (Якимов), архим. Древние церковные грамоты Восточно-Сибирского края (1653–1726) и сведения о Даурской миссии. – Казань: Университетская тип., 1873.

34. Миллер Г. Сибирская история. – СПб., 1886.

35. Народы Сибири / Под ред. М. Г. Левина и Л. П. Потапова. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1956.

36. Наумов И. В. Алминистративно-территориальное строение РПЦ в Сибири в XVI – первой половине XIX в. // Исторические судьбы Православия в Сибири. – Иркутск: [Б. и.], 1997.– С. 12–16.

37. Недосеков А. Миссионерская деятельность митрополита Филофея Лещинского и его вторичное управление Сибирскою митрополиею с 1715 до 1721 года // Тобольские епархиальные ведомости. – 1889.– № 7/8.