Александр Щипков - Христианская демократия в России

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Гоббс Т. Богово и кесарево. Подчинение религии государственной власти. Цит. по: Религия и общество. М., 1996. С. 26.

Монтескье Ш. О духе законов // Монтескье Ш. Избр. произв. М., 1955. С. 530–560.

В журнале «Духовный собеседник» (1992, № 1–2, с. 41) красочно описывается история, случившаяся в XVI веке с неким Семеном Матвеевым, которого молокане считают одним из своих предшественников. Семен раздобыл славянскую Библию и дочитался до того, что отошел от православных обрядов, за что и был колесован.

Нельзя не процитировать резолюцию совещания православных деятелей (1891) под председательством К. П. Победоносцева: «Быстрый рост сектантства является серьезной опасностью для государства. Всем сектантам должно быть воспрещено покидать свое местожительство. Паспорта сектантов должны быть помечены особым образом, чтобы их нигде не брали на работу, пока жизнь их в России станет невыносимою. Дети их должны силою отбираться и воспитываться в православной вере». Цит. по: Митрохин Л.Н . Баптизм: история и современность. СПб., 1997. С. 243.

Вспомним героя романа Н. С. Лескова «Соборяне» священника Туберозова, который возмущался отсутствием государственного жалованья.

Филатов С. Б. Католицизм в США. М.: Наука, 1993.

Цит. по: Филатов С.Б . Католицизм в США. М.: Наука, 1993. С. 5.

Там же. С. 5.

Митрохин Л. Н. Религия и политика в российской исторической традиции // Религия и политика в посткоммунистической России. М.: Ин‑т философии РАН, 1994. С. 20–21.

Фурман Д. Е. Религия, атеизм и перестройка // На пути к свободе совести. М.: Прогресс, 1989. С. 12.

Самое детальное исследование этого периода истории баптизма см. в: Митрохин Л. Н. Баптизм: история и современность. СПб., 1997. 478 с.

Имеется в виду Закон о свободе совести, принятый Думой и утвержденный президентом осенью 1997 года. Закон ограничивал регистрацию «нетрадиционных» религиозных объединений.

Красноярский край, Минусинский район, село Черемшанка – центр секты Виссариона (Сергея Торопа).

Соловьев В.С . Сочинения: В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 59.

Христианско-демократический союз России (ХСДР), Москва Христианско-демократический союз С-Петербурга (ХДС СПб), Петербург.

Российская христианско-демократическая партия (РХДП), Москва.

Московский христианско-демократический союз (МХДС), Москва.

Христианско-социальный союз (ХСС), Москва

Российский союз молодых христианских демократов (РСМХД), Москва.

Российский христианско-демократический союз (РХДС), Москва/Петербург.

Российское христианское демократическое движение (РХДД), Москва.

См.: Егоров А. ХДС вместо КПСС? // Литератор (газета Ленинградского союза писателей). 1991. № 26.

Пий XI, Quadragessimo Anno (Сороковой год, 1931); Иоанн XXIII, Mater et Magistra (Мать и наставница, 1961); Pacem in Terris (Мир на земле, 1963); Павел VI, Octogesima advenies (Восьмидесятая годовщина, 1971); Иоанн Павел II, Laborem exercens (Занимаясь трудом, 1981); Sollicitudo rei socialis (Забота о социальной действительности, 1987); Centesimus annus (Сотый год, 1991).

См. Папини Р . Интернационал христианской демократии. СПб., 1992. С. 8.

Энциклика Льва XIII Graves et Communi (1901) формально ограничивала деятельность христианской демократии социальными проблемами. Подробнее об этом см.: Папини Р . Интернационал христианской демократии. СПб., 1992. 254 с.

Митрохин Л.Н . Баптизм: история и современность. СПб., 1997. С. 269–290.

Rauschenbusch W . Christianity and Social Crisis. New York, 1912. P. 13. Цит. по: Митрохин Л. Н. Баптизм: история и современность. СПб., 1997. С. 284.

Митрохин Л. Н. Баптизм: история и современность. СПб., 1997. С. 270.

См.: Клибанов А. И. История религиозного сектантства в России. М.: Наука, 1965. С. 238.

Клибанов А. И. История религиозного сектантства в России. М.: Наука, 1965. 345 с.; Клибанов А.И. Религиозное сектантство и современность. М.: Наука, 1969. 270 с.; Клибанов А.И. Религиозное сектантство в прошлом и настоящем. М.: Наука, 1973. 255 с.

Клибанов А. И. История религиозного сектантства в России. М.: Наука, 1965. С. 262.

Цит. по: Клибанов А.И . История религиозного сектантства в России. М.: Наука, 1965. С. 260.

Там же. С. 265.

Там же.

Полный текст см.: Утренняя звезда. 1917. № 1. С. 7.

Обратим внимание на то, что Проханов называет программу не «политической», а «религиозной».

Утренняя звезда. 1917. № 1. С. 8.

Булгаков С.Н . Неотложная задача (О Союзе христианской политики) // Булгаков С. Н. Христианский социализм. Новосибирск: Наука, 1991. С. 6.

Там же. С. 31.

Там же. С. 32.

Там же. С. 36.

Там же. С. 37.

Булгаков С. Н. Христианский социализм. Новосибирск: Наука, 1991. С. 228.

А. И. Клибанов подробно описывает в своей работе «История религиозного сектантства в России» создание протестантских трудовых коммун, освобождение членов протестантских церквей от службы в армии и прочие льготы. Автор поясняет, что какое‑то время русские сектанты рассматривались большевиками как союзники в борьбе с Православной церковью – носительницей самодержавных идей.

См.: Программа ВСХСОН. Самиздат. Архив Института гуманитарно-политических исследований (ИГПИ). Москва.

См.: Эллис Д . Русская православная церковь. Лондон, 1990. 308 с.

Журналы Александра Огородникова «Община», Татьяны Горичевой «Мария», Зои Крахмальниковой «Надежда», Леонида Бородина «Московский сборник», Владимира Осипова «Вече» и др.

Подобную идею пытался осуществить в 1978–1980 годах известный церковный историк Лев Регельсон.