Владимир Василик - Российско-черногорские отношения в документах Р.Г.И.А.

Лист 16.

Божиею Милостию Мы ПЕТР ПЕРВЫЙ ЦАРЬ И САМОДЕРЖЕЦЪ всероссийский и прочая, и прочая, и прочая

Объявляем сим кому ведать надлежит, понеже сего настоящего 1715 того году, прибыв сюды к нам великому Государю Преосвященный Митрополит Даниил Скадарий, и Примория, и Черныя Горы, предлагал нам: Что во время последней между нами и салтаномъ турскимъ войны народ их Монтенегринской и Приморской, по единоверию с нами и согласию с христианском, Православном Греческого Исповедания Законе; по ревности христианской воздвигши против тогдашних наших неприятелей Турков оружие учинили на оныхъ немалую брань и чрезъ диверзию помощь намъ. За что потом когда Салтан Турский съ нами мир постановил, прислав в провинции их несколько турецкихъ войскъ многих из них порубили, иных же по каторгам развели, монастыри же и церкви пожгли, и вся церковныя утвари, и их пожитки разграбили, и так весьма разорили и опустошили. Что те, которые из народа ихъ люди от того прежестокого разорения, крыяся въ горахъ и иныхъ странахъ ныне возвратились, не могут пожженных монастырей и церквей создати и построити, сего ради просил насъ он преосвященный Даниил Митрополит, дабы призирая на такое их от салтана турского многое разорение на созидание разоренных от нихъ монастырей, и церквей, и церковных вещей, повелели дать архиерейское и священническое одеяния и книги. Также и оскуделый их народ для их христианства чем пожаловать.

И мы, Великий Государь, ведая подлинно, что такое разорение благочестивой нашей веры монастырям и святым церквам, и людем, монтенегринского народа от общих христиан гонителей турков учинилось ради единой веры их с нами, так же и за что во во время с нами у турков войны, оные оружие свое за благочестивую веру против тех неприятелей Христова имени воздвигали, и того ради, призирая на то, Преосвященного Даниила Митрополита справедливое прошение за показанные их ко ИМПЕРИЮ НАШЕМУ верную службу, и христианскую ревность пожаловали – повелели ему ныне из нашей казны дать церковные сосуды, архиерейскую и священнические одежды, и в церкви потребные к Святой Службе книги.

Так же соизволяем Мы Великий Государь из Митрополии Скендарийской, и Примория из монастыря Рождества Пресвятыя Боородицы Цетинскаго, в Черной Горе обретающегося впредидущие времена присланным приезжать в Государство наше, а именно – к Москве и сюды ко двору Нашему в Санкт-Питерзбург, в третей год по милостыню. А в приезд их быть по два и по три монаха, да по два или три человека из бельцов, с которыми посылать в тот монастырь в такой указной год по пятисот рублев, да приезжим монахом и бельцом давать корм и питье и на отпуске жалование, и подводы против иных таких же приезжающих из Греческих и других под игом агарянским обретающихся благочестивых монастырей.

И когда ис того монастыря монахи в Государство Наше в указной год, с указным числом людей поедут, и нашим Фельдмаршалом, Генералом, вышним и нижним офицером, а в городах губернаторам, комендантам и всем везде команду имеющим пропускать их к Москве и до резиденции нашей Санкт-Питерзбурга без задержания и остановки и в даче потребного числа подвод, и где надлежит – провожатых, чинить им вспоможение. А Преосвященному митрополиту Даниилу и впредь по нем будущим митрополитом иеромонахом и монахом за сие нашего Великго Государя милостивое ко монастырю их и к народу Монтенегринскому призрение и жалование молити в ТРОИЦЕ Славимаго Бога о нашем и всего нашего царского дому здравие, о благополучии наших Государств и о победе на наших неприятелей, за что Нашего Царскаго Величества милость к ним и впредь никогда отъемлема не будет и во уверение сего в будущие роды сие нашу Царского Величества жалованную грамоту им дать и нашею Государственою печатию утвердить повелели, в Нашем царствующем Граде Санкт-Питерзбурге, Лета от Рождества Христа Спасителя Нашего 1715 июля в 9, Государствования Нашего 34 году.

Место Печаты

(в круге) Петр Первый Божиею Милостию Царь

и повелитель Всероссийский.

На подлинной подписано тако

Государственный Канцлер

Граф Гаврило Головкин.

С подленной сводил находящийся в производствах писменных тайних дел о Российской Империи диакон Алексий.

Л.19

В концелярию Св. Прав. Синода по справке.

Грамотою ИМПЕРАТОРА ПЕТРА ВЕЛИКОГО 1715 года велено Черногорскому Даниилу Митрополиту присылать от себя в Москву в третий год, а с теми присылаемыми отпущать к нему милостыни по 500 рублей.

А по высочайше апробованому в 1735 году Маия 24 дня обретающихся в областях четырепрестольных патриархов духовных персонах и монастырях штату меду прочим положено: Черногорскому Митрополиту Скендерскому за некоторую ко Всероссийскому престолу известную заслугу производить из положенной пятитысячнорублевой суммы милостыннаго жалования по 100 рублей на год.

Для получения того жалования приезжать одному Архимандриту или Игумену, и одному Иеродиакону, да двум светским служителям в шестой год.

Присылаемым в Россию тем, которые будут иметь тракт через Киев до Москвы, давать на повседневное пропитание на две недели по три рубли 8 копеек, а по толикому же числу и на возвратной от Москвы до Киева проезд им же за харчевые и прочитя припасы на шестинедельное пребывание по 18 рублей, да в жалование на приездах и отъездах да прежде чинившиеся денежные соболины и околиокъ и сукон дачи присылаемым производить на приезд по 40 да на отъезд то же число.

Буде е о годе присылки быть не имеет, а умедлится тою присылки до 10 лет, или свыше, то оным присылаемым от монастырей духовным и светским лицам жалованную дачу и на пропитание производить только за один приезд, что надлежало выдать по пяти летех в шестой год, а более того, хотя два или три приезда без присылки минует, дачи не производить.

Оным присылаемым от Киева до Москвы и из Москвы обратно до Киева давать Архиерейской свите по 5 подвод, а на оныя прогоны об одну сторону по 14 рублей по 10 копеек, а на оба тракта 28 рублей 10 копеек

Именным же 1743 года сентября 27 дня указом по прошению Черногорскаго митрополита Саввы, вследствие вышеупомянутого 715 года высочайшего определения всемилостивейше повелено за все прошедшее по тогдашний год, считая по 500 рублей за три года, отправить Черногорской Митрополии в Рождественский Цетинский монастырь, в который и после того таковая дача произведена была.

По делам же в канцелярии Святейшего Синода явствует, что последняя таковаго жалованья дача произведена в оный монастырь с 1764 по 1776 год, по 500 рублей на три года, всего за 9 лет (sic!), а на проезд и отъезд харчевых прогонных, кормовых и в жалование приезжим 132 р. 36 коп.

А ныне следует выдать в оный монастырь милостынного жалования с 1776 по будущий 1800 г, считая по 500 рублей на три года, всего за 24 года 4000, а совокупно с харчевыми, прогонными и прочими деньгами 4132 копеек.