Наталья Павлищева - Арийская Гиперборея. Колыбель Русского Мира

Полигональная кладка блоков в Горной Шории, при том, что разные уровни из разного гранита? Ерунда, просто так потрескалось! И оплыл гранит вовсе не от воздействия сверхвысоких температур, а на солнышке… С кем не бывает.

Мегалиты парка Монрепо в Выборге? Бывший владелец баловался, а не он, так все та же природа сложила самые разные многотонные глыбы гранита, плотно подогнав друг к дружке и точно сориентировав по сторонам света.

Каменные шары, выполненные из пористого камня на Новой Земле? Это их так ветром обкатало… Форма круглая, видимо, из-за смены направления ветров. И камень пористым стал, наверное, от холода.

Ачинский жезл с точнейшим лунно-солнечным календарем, возраст которого 18 000 лет? Случайно точки на кости бивня мамонта расположились в сложнейшем порядке…

11 000 бус в Сунгирском захоронении, которому больше 25 000 лет? Это природа навертела, не иначе. Причем, хитрая такая, бусины продырявлены то вдоль длинной стороны, то вдоль короткой.

Копья из распрямленных бивней мамонта в том же Сунгире, тончайшие изделия из кости, да еще и с косым сверлением? Календари на браслетах? Тысячи бус, изготовленных 28 000 лет назад?

Все не то! Это же не пирамиды Гизы и не плато Наска. Вот если бы там… А до́ма?… ну что дома… И тратятся талант, силы, время, деньги на исследование и пропаганду чужих культур и чужих земель. Конечно, в Мексике или Турции условия для работы куда лучше, чем в Диринг-Юряхе…

Только как бы при таком подходе не стать именем нарицательным, как ныне стал Шлёцер, твердо уверенный, что цивилизация принесена на Русскую землю исключительно на подошвах западных «устроителей».

Но оставим в покое чужих и отечественных исследователей, не согласных с возможностью существования древнейшей цивилизации на территории России, вернемся к Гиперборее.

Сначала, как водится, древние греки (и египтяне) – все согласно требованиям научного подхода. Если о древностях, то непременно на консультацию к древнегреческим историкам, которые все обо всем знали.

Удивительно, признавая их высочайшую осведомленность, современная история, тем не менее, умудряется выхватывать из их многочисленных сочинений только то, что вписывается в её собственные жестко установленные рамки. Что не вписывается – немедленно классифицируют как миф, за который, как водится, никто не в ответе. Кто же с мифами спорит или на них опирается? Фольклор он и есть фольклор, нельзя же серьезно относиться к битве титанов и богов, к полетам Аполлона на Крайний Север или добыче Гераклом гиперборейских яблок из сада Гесперид и многому другому?

А мы вот возьмем и отнесемся, потому как гиперборейского в древнегреческих мифах и в работах древнегреческих историков, вовсе не склонных шутить или преувеличивать, пруд пруди!

Вот всего лишь несколько примеров:

– мама Аполлона богиня Лето жила на Севере в Гиперборее, к ней раз в 19 лет летал сам Аполлон, оттуда присылали вполне реальные богатые дары;

– Персей бился с горгоной Медузой на Севере, после чего и получил прозвище Гиперборейский;

– знаменитый храм Аполлона в Дельфах построили гиперборейцы, но по своей привычке из дерева, после пожара его пришлось повторить в камне;

– Геракл бывал в Гиперборее (в землях за спиной у ледяного Борея);

– даже Пифагор и тот Гиперборейский (за мудрость прозван, правда, сам на Севере не бывал, все недосуг);

– Геродот, Пиндар, Павсаний, Диодор Сицилийский, Плиний, Гесиод, Гомер, Аристотель, Помпоний Мела, Платон, Птолемей, который даже карты соответствующие чертил… Полный перечень всех, кто писал о Гиперборее и её благословенном народе, можно продолжать еще долго.

При этом египетские жрецы укоряли греческого мудреца Солона, что греки, словно дети, не ведают о том, что творилось давным-давно. Значит, в Египте были знания куда более глубокие о временах куда древнейших? Сами египтяне выводили историю своих далеких предков с северной территории.

Не одни греки, «Махабхарата», «Ригведа», множество мифов и легенд самых разных народов Евразии повествуют о прародине на Севере и о сказочной жизни предков.

Но на смену античности пришли совсем другие времена, загадочная Гиперборея, земля обетованная не на небесах, а где-то во льдах Приполярья, не вписывалась в новую историю появления человека, и о ней надолго забыли.

Одним из первых нарушителей спокойствия оказался француз

Жан Сильвен Байи (1736–1793).

Жан Сильвен Байи известен в двух ипостасях – как астроном, рассчитавший орбиту кометы Галлея и написавший внушительную «Историю астрономии», и как активный политический деятель Великой французской революции.

В первом качестве он был членом всех трех Французских академий (трижды бессмертным) и иностранным членом Шведской академии наук.

Во втором – президентом Национального Учредительного собрания Франции и мэром Парижа. Правда, недолго, Байи повел себя недостаточно революционно, пост мэра сдал и удалился в поместье для написания мемуаров, где и был вскоре арестован якобинцами, приговорен к смертной казни и тут же казнен (неграмотные революционеры не знали то ли о том, что академиков не убивают, то ли что Байи академик, а вероятней – им было наплевать!).

Байи широко известен изданными до начала трагической политической карьеры «Письмами об Атлантиде Платона и о Древней истории Азии», адресованными Вольтеру, с которым у него тянулся многолетний научный спор. «История астрономии» и особенно «Письма…» были пощечиной сухой академической науке того времени, таковыми во многом являются и сейчас.

Байи, проведя анализ древнего эпоса народов Евразии, осмелился не только утверждать, что все культуры имеют единый корень, но и «поселил» начало человеческой мудрости на севере Евразии, что противоречило устоявшемуся мнению о Египте как древнейшей цивилизации.

Постреволюционную Францию мало интересовали вопросы какой-то северной прародины греческих богов, и в Европе тема, в общем-то, заглохла на целое столетие.

Следующим серьезным вызовом оказалась книга Уильяма Уоррена «Найденный рай на Северном полюсе». Уоррен был первым ректором Бостонского университета, в политику не лез, потому его тапками не закидали, но и на щит северорайскую теорию тоже не подняли. Книга интересная даже сейчас, конечно, приходится делать поправки на время издания (1885 год).

Не стоит думать, что искали только иностранцы и только теоретически.

В послереволюционной России нашелся человек, поверивший в цивилизацию гипербореев на Кольском полуострове и в невиданные возможности этой цивилизации, —

Барченко.