Василий Зверев - История России. Краткий курс

Но положение Годунова было непрочным. Его ненавидела знать, которую он лишил влияния на царя. Не удалось ему заручиться и поддержкой широких слоев населения. Не прибавила авторитета правителю и таинственная смерть в г. Угличе младшего сына Ивана Грозного царевича Дмитрия. По официальной версии страдавший эпилепсией мальчик скончался в 1591 г ., наткнувшись во время игры на нож. Но среди народа распространялся упорный слух об организованном Годуновым убийстве. В стране зрело всеобщее недовольство. Для сохранения власти уже было недостаточно политического таланта, а требовались неординарные меры.

Смерть бездетного царя Федора Ивановича в 1598 г . пресекла династию потомков Ивана Калиты. Россия оказалась на краю междуусобной войны. После того, как вдова умершего царя отреклась от престола, самым реальным претендентом на занятие царского трона оказался Борис Годунов. На его стороне выступила и церковь. Патриарх Иов организовал несколько народных шествий с просьбой дать согласие стать государем. А специально созванный Земский собор в 1598 г. избрал Бориса Годунова царем.

После избрания на царствование он продолжал проводить политику, направленную на укрепление положения страны, рост ее могущества. Встречая сопротивление части знати, Годунов не останавливался перед применением карательных мер. Так, видя серьезную оппозицию своей власти в лице боярской семьи Романовых, он направил ее в ссылку и добился пострижения в монахи Ф. Н. Романова под именем Филарета. Однако укрепление власти не было достигнуто. Причиной этому послужили не только существовавшие противоречия внутри господствовавшего сословия, настороженное отношение к царю народа, но и обрушившееся на страну стихийное бедствие.

В 1601–1603 гг . в России разразился страшный голод. В течение трех лет то шли проливные дожди, то наступали ранние заморозки. Погибали посевы зерновых культур. Люди умирали от голода. Цена хлеба достигла невиданных размеров, увеличившись в 20–25 раз. В некоторых местах были зафиксированы случаи людоедства. В одной Москве погибло более 100 тысяч человек.

Для нужд голодающих Годунов приказал открыть государственные хлебохранилища и бесплатно раздавать продовольствие. На рынках были введены контролируемые государством цены. Правительство вновь разрешило переход от одного землевладельца к другому и объявило об освобождении тех холопов, которых землевладелец не мог прокормить. Но все попытки стабилизировать ситуацию ни к чему не привели. Напротив, голодные люди собирались в шайки, которые грабили на больших дорогах. Наиболее крупным из них был отряд под предводительством Хлопка , действовавший около Москвы. Против него даже вынуждены были направить большое войско, которое возглавил воевода И. Басманов. Осенью 1603 г . в ожесточенном бою «разбои» были разгромлены. Хлопка захватили в плен и казнили.

Однако нормализовать положение так и не удалось. Страна вступила в полосу всеобщего кризиса. Правлением Бориса Годунова были недовольны все слои русского общества – от крестьян до подавляющей части бояр и дворян. В этих условиях любой авантюрист, способный объединить вокруг себя недовольное население, мог сыграть роль «законного» претендента на престол.

Вопросы:

1. Авантюра Григория Отрепьева.

2. Царь Василий Шуйский и Лжедмитрий II.

3. Иностранная интервенция и борьба народа за свободу и независимость России.

Смутой в истории России называется время начала XVII в., когда страна в течение нескольких лет оказалась охваченной огнем гражданской войны и иностранной интервенции.

В 1602 г . в Речи Посполитой появился беглый монах Григорий Отрепьев , выдававший себя за чудом спасшегося царевича Дмитрия. В действительности он принадлежал к роду мелкопоместных галицких дворян. Его отец служил в г. Углич стрелецким головой. Отрепьев знал историю гибели младшего сына Ивана Грозного и решил использовать в своих целях веру простых людей в доброго царя. Самозванец был умен, решителен, неплохо образован. Некоторое время он находился на службе у бояр Романовых, а после их ссылки жил в Кремлевском Чудове монастыре и выполнял роль чтеца при патриархе Иове. Желание захватить власть, непомерное честолюбие толкнули его на бегство в польско-литовское государство, где он и объявил себя наследником русского престола.

Отрепьев обратился за помощью к польским магнатам, а затем и к королю Сигизмунду III . Ради их поддержки он даже тайно принял католичество, обещал подчинить православную церковь папскому престолу и передать ряд русских земель Польше. Речь Посполитая официально не решилась признать самозванца, но к идее вторжения отнеслась благосклонно, и оказала помощь в ее реализации как частного предприятия шляхты.

В 1604 г . Отрепьев во главе четырехтысячного отряда в районе г. Путивля вторгся на русскую территорию. В состав его войска входили польские и русские дворяне, донские казаки. Поход в Новгород-Северские земли был не случаен. Здесь самозванец рассчитывал пополнить свои немногочисленные силы местным населением, недовольным правлением царя Бориса. И он не ошибся в своих ожиданиях. Обещания освободить от боярской и дворянской неволи, предоставить льготы и снизить налоги привлекали к нему все новых и новых сторонников.

Несмотря на первоначальные поражения, отряды самозванца быстро укрепились в Новгорд-Северской земле. Единственной опорой правительства оставалось войско, но и оно после неожиданной смерти в апреле 1605 г. царя Бориса перешла на сторону Лжедмитрия. Наследник престола Федор Годунов оказался в одиночестве. За его спиной московские бояре договорились о признании государем «царевича Дмитрия». Перед вхождением его войск в столицу Ф. Годунов и его мать были умервщлены. В начале июня 1605 г . Лжедмитрий вступил в Москву.

Однако удержаться у власти оказалось гораздо сложнее, чем ее захватить. Самозванец не оправдал надежд ни одной из поддержавших его сил. Облегчения жизни крестьян не произошло. Отрепьев вызвал и недовольство дворян, раздавая земли польской шляхте. Вместе с тем он не выполнял своих обязательств и перед Речью Посполитой, медлил с введением католичества и отторжением части русских земель. Раздражало москвичей и поведение царя. Оно никак не отвечало русским нравам и обычаям. Лжедмитрий любил щеголять в иноземном платье, не молился перед обедом, часто его можно было видеть скачущим по московским улицам во главе разгульной кавалькады. Авторитет самозванца падал, против него зрело недовольство.