Владислав Масяж - История костела и польской диаспоры в Тобольске 1838-1922 гг

Необходимо напомнить, что вся организация римско-католического костела в европейской и азиатской России направлялась Архиепископством Могилевским с административным центром в С. – Петербурге, во главе с архиепископом и митрополитом на целую Россию. Все ксендзы, назначенные для работы митрополитом, должны были ранее получить одобрение департамента дел Духовных Заграничных Вероисповеданий Министерства Внутренних Дел. Ксендзы на должности приходских священников, настоятелей или викариев имели постоянное жалованье и относились к духовенству на государственной службе. Средства эти обеспечивали им в меру сносное существование. В действительности, как это часто бывало в царской России, ксендзы месяцами ожидали выплаты этого вознаграждения. Многие ксендзы, в основном из сосланных в Сибирь, выполняли свои духовные обязанности, получая средства к существованию у городского приходского священника или из добровольных пожертвований прихожан.

Работа ксендза в Сибири имела специфический характер. Один из ксендзов раз в год объезжал обширный приход для выполнения духовных потребностей католиков, рассеянных на огромных пространствах одной или нескольких губерний. Второй ксендз находился при костеле, исполняя там духовные обязанности. Если маршрут объезда прихода был утвержден губернатором, ксендз получал возврат дорожных издержек для себя и костельного слуги. Обычно такой объезд прихода продолжался от нескольких месяцев до половины года. Так было в Томской и Тобольской губерниях.

Совершенно иначе выглядела ситуация, когда в обширном приходе, а такие были только в Сибири, был один ксендз. Тогда во время его объезда прихода верующие в Томске или в Иркутске оставались без капеллана, но вероятно, там жил на поселении ссыльный ксендз, или несколько ксендзов. Такая ситуация сложилась после массовых ссылок 1831 г., в основном, после 1863 г. В это время ксендзы, с разрешения губернских властей, кроме чтения проповедей, могли исполнять важнейшие пасторские услуги. Касалось, однако, это только тех ксендзов-ссыльных, которые не были лишены прав духовного состояния.

После изгнания 1820 г. иезуитов из России, они должны были оставить Сибирь. На их место 14 мая 1820 г. в Томск прибыли капелланы из ордена бернардинов. Тогда католиков Тобольской губернии посещали во время ежегодных объездов следующие ксендзы: настоятель миссии ксендз Якуб Юревич, а также о. Ремигиуш Апанасевич и викарий Дионизы Милевский. Сведения о том, когда и сколько раз ксендзы посетили Тобольск и остальные города губернии, отсутствуют. Петр Мошинский, который прибыл в Тобольск 24 января 1830 г., вспоминал, что исповедовался он только в феврале 1832 г. Это означало, что в этом году ксендз из Томска навестил тобольских католиков. После отъезда вышеупомянутых ксендзов в 1834 г., тобольских католиков посещали раз в год либо раз в два года вновь назначенные в 1835 г. ксендзы-доминиканцы, курат ксендз Хероним Хрынчелл попеременно со своими викарием ксендзом Рудольфом Юргелевичем. Оба до 1834 г. были профессорами в монастыре Забеле. В 1832 г. в Тобольск был сослан с лишением духовного состояния ксендз Модест Дыдковский, базилианин из Овруча, за то, что «принимал от бунтовщиков присягу, ходил по Овручу с оружием и ночевал у пушек, поставленных бунтовщиками». Он был включен в корпус сибирский. Умер в Тобольске в 1833 г. 42 42 Direcktorium Offici Divini ас Mussarum ad usum utrugue deri Archioedioecesis Mohileviensis. Pro AD 1833,1834,1835,1835,1843,1849; О духовенстве… с. 764; E.M. Ростворовский. Останки и корни. Исторические и семейные наброски. – Краков, 1985, с. 234; В. Сливовская. Ссыльные… с. 148.

Волицкий подтверждал, что в 1838 г. ксендз из Томска посетил католиков в Тобольске. Когда ксендз Юргелевич прибыл в 1840 г. в Тобольск «для исполнения религиозных обрядов, – вспоминал А. Павша – тогда все собирались на богослужение и чистосердечно молились, совершали праздничную исповедь и через четыре дня ксендз уезжал в дальнюю дорогу. Он торопился, так как ему нужно было успеть санями доехать до Томска». 43 43 Е. Хелениуш. Воспоминания польские… т.1, с. 491.

ВЕРШИНА

Место поселения поляков в Тобольске

В 1822 г. в результате административных реформ Михаила М. Сперанского вся Сибирь была поделена на два генерал-губернаторства: Западно-Сибирское со столицей в Тобольске и Восточно-Сибирское со столицей в Иркутске. Только через 16 лет в 1838 г. столица была перенесена из Тобольска в Омск, а Тобольск стал только столицей Тобольской губернии.

Важной частью этой реформы были законы по вопросу ссыльных которые заменили старые, действующие еще со времен Екатерины II, с 1763 г. 44 44 3. Лукавский. История Сибири… с. 162-166; Перечень этапов и полуэта пов от границы Австрии до восточных рубежей Сибири, Памятная книга Ю. Бялыня Холодецкого. – Львов, 1904, с. 84-100. Делили они ссыльных на 5 категорий. Также ссыльный шлях делили на 61 этап длиною по 50-60 верст. Наиважнейшей была, однако, организация: упомянутое уже Ведомство по Делам Ссыльных. По правде говоря, Тобольск уже в течение двух веков играл роль пункта разделения ссыльных, теперь же возникло специальное ведомство, которое регистрировало ссыльных и направляло их в места ссылки. Несколькими годами позднее, в 1827 г., было создано еще одно ведомство под названием Тайная Экспедиция для контроля корреспонденции и посылок ссыльных.

В 30-е годы XIX века начался рост численности польских ссыльных в Тобольске и губернии, приобретая после поражения ноябрьского восстания массовый характер. Его участники заполняли сибирский ссыльный тракт с конца 1831 г. Это ссыльное движение непрерывно продолжалось до конца 50-х годов или до великой коронационной амнистии Александра II в 1856 г. Обратное движение после амнистии тянулось следующие три года, вплоть до 1859 г.

Подтверждением этого вывода является анализ «Биографического Словаря» проф. Виктории Сливовской, в котором перечислено 2,5 тыс. фамилий ссыльных с I половины XIX века. Сосланных в Тобольск и губернию она насчитала приблизительно 140 человек, что составляет 5 % всех ссыльных, числящихся в «Словаре». Из этого 3 – в 20-х годах, 66 – в 30-х, 38 – в 40-х и 33 – в 50-х годах. Уже хотя бы из такого сопоставления следует, что наибольшая волна польских ссыльных приходится на 1831-1840 гг. К этому числу нужно еще прибавить около 70 фамилий ссыльных, помещенных в приложение «Именной список польских мучеников», в котором отсутствуют конкретные годы и места пребывания в ссылке. Вместе это дает нам 200, обоснованных документами, фамилий польских ссыльных, направленных в тобольскую губернию после ноябрьского восстания.