Степан Тюшкевич - Борьба за огонь. 2-е издание

Наиболее заметно это проявилось в борьбе с монголо-татарами и поляками. Религиозный момент оставался доминирующей стороной ратных подвигов и героических свершений в войнах вплоть до образования Российской империи Петра Великого, когда господствующей стала идея державного героизма. У русских воинов вместе с призывом «За Русь святую!» стал звучать призыв «За державу Российскую!». Идея ратного подвига и героизма в России становится триединой, сочетающей в себе личностный, религиозный и государственный аспекты.

В Российской империи во второй половине XVIII в. идея державных ратных дел и героизма стала сочетаться с идеей овладения искусством и наукой вести бой. А. В. Суворов неоднократно подчеркивал, что храбрость, бодрость и мужество всегда необходимо сочетать с искусством… Он был убежден, что когда нет боевого искусства, то героизм становится необходимостью. Отсутствие материальных средств также требует людских жертв в неимоверных размерах.

В России представление о том, что ратные подвиги, воинский героизм — суть исторического явления, сформировалось из следующего факта: армия является элементом государственного бытия — организованным множеством людей, систематически воспитывающих себя к победе и ради нее — к самопожертвованию, смерти во имя государственной цели. Каждый воин независимо от своего высшего или низшего ранга должен нести в душе сознание государственной цели и ее волевое и эмоциональное воплощение. Служение в армии было проникнуто государственностью: воин — это гражданин, готовый пожертвовать своей жизнью и принять смерть во имя высших целей. С этим стали связываться достоинство, ответственность и чувство чести, без которых невозможна армия. Воин должен верить в духовную правоту своей Родины, своего государства и своего жизненного дела, черпать мотив и свою решимость в государственной цели и в воле к ее достижению.

Здесь многое зависит от представлений о справедливом характере и целях войны, убеждений в правоте и силе своего государства. В конкретных боевых условиях решающее значение может приобрести отношение к своей армии и товарищам по оружию, к опасностям и тяготам войны, к противникам и союзникам, гражданскому населению других стран. Война формирует особый тип личности, психологию человека, находящегося и действующего в экстремальных обстоятельствах, на грани жизни и смерти.

В России на каждом этапе ее исторического развития условия для формирования такой личности были всегда. Об этом достаточно говорилось в предыдущем изложении. Здесь же отметим лишь те, которые мы назвали историческими рубежами ратной славы Отечества и его патриотов. Историческими потому, что такие военные события либо обеспечивали независимость нашей страны и создавали более, чем прежде, благоприятные условия для ее развития, либо избавляли от грабежа и разрушений, человеческих жертв, либо спасали другие государства и народы от внешней агрессии, захватчиков, либо способствовали благоприятному развитию международных отношений, человеческой цивилизации вообще.

В ряду таких событий назовем сначала Ледовое побоище 1242 г., когда русские войска под предводительством Александра Невского на льду Чудского озера разгромили рыцарей Ливонского ордена (ответвление Тевтонского ордена в Прибалтике) и тем самым остановили рыцарскую экспансию на восток, а русские земли спасли от порабощения.

Федеральным законом от 13 марта 1995 г. «О днях воинской славы (победных днях) России» 12 апреля отмечается в Российской Федерации как День победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере.

Следующий исторический рубеж ратной славы Отечества стал еще более значимым для развития и существования нашей страны.

21 сентября отмечается в Российской Федерации как День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве. Эта победа положила начало избавлению Руси от золотоордынского ига.

Через 100 лет, в октябре 1480 г., русские войска вновь встретились с ордынскими, но теперь уже на реке Угре. Попытки противника переправиться на противоположный берег реки были отбиты. Не решившись перейти в наступление, он начал отход. Это событие ознаменовало полное избавление Руси от ига Золотой Орды. Но не только это.

Победоносные удары войск Руси по монголо-татарским захватчикам по своему значению вышли за национальные рамки, ибо это были удары по завоевателям, которые ранее покорили Азию, ряд стран Европы. Разгром завоевателей на Руси спас не только ее, но и Западную Европу от чужеземного порабощения, способствовал освобождению от воинственных пришельцев народов Китая, Средней Азии, Закавказья. Не будет преувеличением сказать, что уже тогда, в Средние века, Русь стала преградой на пути варварства и своим подвижничеством, героизмом своих воинов создала благоприятные условия для исторического прогресса.

Следующим историческим рубежом ратных подвигов России стало освобождение Москвы от польских интервентов в 1612 г., о чем уже упоминалось. Значение этого события, прежде всего, национальное: с изгнанием интервентов из России началось восстановление ее государственности. Начался новый этап ее развития. В 1613 г. на трон был избран Михаил Федорович Романов, положивший начало новой династии. Вместе с тем победа над интервентами еще раз подтвердила существование в российском народе огромных возможностей как для развития своей страны, так и для сотрудничества с другими народами.

Однако опасности и военные угрозы для России с западного направления не уменьшались, особенно со стороны Швеции, с которой Россия не раз находилась в состоянии войны. Исход противоборства в пользу России был предопределен битвой под Полтавой 1700 г., в которой русские войска под водительством Петра I уничтожили большую часть шведской армии. Могущество шведов оказалось подорванным.

В соответствии с упомянутым законом 10 июля отмечается в Российской Федерации как День победы русской армии под командованием Петра I над шведами в Полтавском сражении.

После подвига русских войск под Полтавой были и другие. Шведские войска были изгнаны из Прибалтики, но флот Швеции продолжал господствовать в акватории Балтийского моря. В морском сражении северо-западнее мыса Гангут в августе 1714 г. молодой русский флот под командованием Петра I нанес поражение шведскому флоту.

Согласно закону 9 августа отмечается в Российской Федерации как День первой в российской истории морской победы русского флота под командованием Петра I над шведами у мыса Гангут.

Последовавшие затем Эзельское морское сражение 1719 г., победа гребного русского флота при Гренгаме в 1720 г. (в честь которой выбита медаль с надписью: «Прилежание и храбрость превосходят силу») окончательно сломили могущество Швеции и на море.