Степан Тюшкевич - Борьба за огонь. 2-е издание

Для понимания истоков героизма и военных подвигов немало сделали английские философы Фрэнсис Бэкон (1561–1626 гг.) и Томас Гоббс (1588–1679 гг.). Бэкон рассматривал войну как необходимое упражнение «политического тела», т. е. государства, считая, что мирное время приводит к упадку мужества и порче нравов. Природу и причины войн Гоббс видел в «злой» природе людей. Английский философ Джон Локк (1632–1704 гг.) осуждал несправедливую войну, под какой бы личиной она ни выступала. Справедливой он признавал лишь войну в ответ на агрессию, а также восстание народа против монарха-узурпатора, не соблюдающего принципы «естественного права» и тем самым нарушающего «общественный договор», будто бы лежащий в основе происхождения государственной власти.

Французские просветители XVIII в. пошли дальше своих предшественников в осуждении феодально-династических войн, причины которых они усматривали главным образом в невежестве, заблуждениях, религиозном фанатизме людей, считая, что устранение пороков феодального общества и развитие просвещения позволит людям избежать ужасов взаимного истребления. На этом основании военные историки все чаще пытались дать не теологическое, а земное, «естественное» объяснение причин и характера войн, действий в них людей, в первую очередь героических.

Для понимания характера деятельности людей во время войны, их поступков, как героических, так и панических, предательских, большое значение имели выдвинутые французскими просветителями идеи исторических закономерностей и исторического прогресса. На них все больше опирались военные историки при рассмотрении вопросов возникновения конкретных войн, их характера, места и роли среди других общественных явлений, побед и поражений, а также вопросов истории армий, военного искусства и других проблем.

Не случайно в первой половине XVIII в. появились зрелые военно-исторические труды, оказавшие заметное влияние на практику военного дела. Так, прусский король Фридрих II в своих трудах использовал идеи и теории французских и английских просветителей, но главным образом тех, которые стояли на позициях «просвещенного абсолютизма». Он приложил много сил для развития идеологии и практики милитаризма в Пруссии и превратил это сравнительно небольшое государство в одну из крупных военных держав с самой мощной в 1750–1780-е гг. армией в Западной Европе.

Значительное влияние на понимание поведения людей в ходе войны и изучение деятельности полководцев оказал англичанин Генрих Ллойд (1729–1783 гг.). Он впервые употребил понятие «философия войны», относя к нему все то, что связано с моральным состоянием войск. «Философию войны» он считал высшей и труднейшей частью военного искусства, ибо она предполагает глубокое знание природы человека, источников его страстей и должна разрабатывать для полководца способы воздействия на морально-психологическое состояние личного состава.

Французская буржуазная революция 1789–1793 гг. привела к глубоким преобразованиям в военном деле и дала мощный импульс для развития всех отраслей военного знания. Более высокий уровень военного дела позволил по-новому взглянуть на победы и поражения, деятельность войск и полководцев в них. Наибольшее отражение это нашло в работах немецкого военного историка и теоретика К. Клаузевица (1780–1831 гг.), основной военно-теоретический труд которого «О войне» стал своеобразным итогом работы автора в области военной истории и теории 10. В трудах Клаузевица видное место занимали проблемы взаимосвязи войны и политики, роли войск и полководцев в войне, их военных подвигов и т. п. Подобные мысли можно найти и у других военных историков и теоретиков того времени: австрийского эрцгерцога Карла (1771–1847 гг.), французского, а с 1813 г. русского генерала Г. Жомини (1779–1869 гг.), а также Наполеона Бонапарта, Б. Бюлова, Г. Шарнхорста и др.

Труды этих и многих других военных историков, написанные в конце XVIII — начале XIX в., по своему научному уровню стоят значительно выше военно-исторических трудов предшествующего времени 11.

В конце XVIII — первой половине XIX в. произошло выделение военной истории в самостоятельную науку, причем если во Франции, Пруссии, России, Англии, Австро-Венгрии этот процесс происходил почти одновременно, то в США он начался и завершился позже.

В ХХ в. отечественная военная история стала уже зрелой научной дисциплиной и достаточно эффективно выполняла познавательную, просветительную, образовательную, воспитательную и другие функции. В советском обществе она наполнилась новым, более глубоким содержанием, сыграла большую роль в творческом развитии военной науки, в подготовке страны, народа, Красной Армии к отражению агрессии и в победе над фашизмом 12.

Военно-историческая наука была и остается неиссякаемым кладезем знаний об Огне истории, о том, как Россия, Советский Союз обеспечивали свою безопасность в непростых и меняющихся геополитических условиях.

В настоящей книге речь идет о борьбе за сбережение Огня истории и использовании его созидательной силы в интересах народов России. В центре внимания автора находится широкий круг вопросов общественного и государственного развития, обеспечения безопасности России, роста ее могущества.

Второе издание работы существенно дополнено новыми материалами, частично изменена структура труда.

Автор выражает глубокую благодарность Н. Н. Ефимову, В. А. Золотареву, Н. В. Илиевскому, А. Н. Каньшину, В. Г. Кикнадзе, В. Н. Ксенофонтову, В. И. Лутовинову, А. М. Соколову, Б. П. Уткину, высказавшим свои замечания и предложения по содержанию книги и ее совершенствованию.

История нашего Отечества чрезвычайно насыщена драматическими и трагическими событиями, непосредственно связанными с войнами. В народной памяти запечатлены многие из них, при этом особое место принадлежит ратным подвигам, совершенным в справедливых и национально-освободительных войнах, ибо именно они обеспечили возможность самостоятельного и независимого развития страны. Славные победы над иноземными захватчиками, вторгавшимися в пределы нашего Отечества с запада, востока, севера и юга, одержанные благодаря самоотверженному ратному труду, мужеству и героизму нашего народа, по праву являются предметом национальной гордости россиян, важнейшим фактором формирования их самосознания.

Начиная с глубокой древности наши предки сражались с врагами за свою жизнь и свободу. С появлением государственности боевые действия в войнах приобретают масштабный и организованный характер. Русь закалялась, отражая частые нападения внешних врагов, отстаивая в войнах свое право на достойное существование и независимое развитие. Случались также войны внутренние, междоусобные, особенно частые в XI–XIV вв., в так называемые удельные времена.