Михаил Лебедь - Горькое Жито Донбасса

В центре этой местности, возле городов Свердловск и Изварино, имеется еще один заповедник – Провальская степь, образец сухой и каменистой степи, со скалами, оврагами, буераками и всем там обитающим зверьем, птицами и гадами.

В давно прошедшие годы через этот южный район Донбасса проходили дороги из Азова в Воронеж и в Белгород. Этим путем возвращался однажды из Азова Петр I, который восхищался этим краем и мечтал об организации на берегах местных рек государева конезавода. Прошло время, и здесь образовалась настоящая система государственных конезаводов, успешно работающих и в настоящее время. Для обеспечения войска лошадьми здесь были созданы конезаводы в Ново-Александровке, южнее Евсуга, в Даниловке (Деркульский конезавод), в Лымаревке, под Беловодском, а также в Стрельцовке Меловского района.

Тяжеловоз Ново-Александровского конезавода

На этих конезаводах выращивались хорошие породистые лошади, в том числе и спортивные. По окрестным степным просторам часто проносились длинноногие красавцы, запряженные в двуколки на резиновых тоненьких ободах-колесах. Это были тренировки лошадей названных конезаводов. Воспитанник Стрельцовского конезавода жеребец по кличке Буран в 1950-х годах завоевал очень много призов и был такой резвый, что его скульптура, изготовленная в натуральную величину, была установлена в Москве на ВДНХ – Выставке достижений народного хозяйства.

В этой главе пойдет речь о сегодняшней ситуации на Донбассе. Она написана автором в надежде на то, что эти материалы позволят добросовестным читателям сделать независимые выводы о том, что у трудового Донбасса и его населения есть собственная история, многогранная культура, интеллект, характер, достоинство, настойчивость и суверенитет. А также понять, что люди Донбасса живут на своей земле, их культура и история – русские и русскоязычные по существу, их русский язык является для них коренным.

Сегодня на Украине, среди множества подобных, есть два исторических деятеля, которые обличены немалой властью и, пользуясь этим, особенно резко проявляют себя по отношению к населению Донбасса, маленькой частью которого я являюсь. Этим лицам хочу персонально адресовать эти материалы, где с еще одной стороны показывается, что для агрессивности и человеконенавистничества этих обличенных властью лиц и их однодумцев по отношению к жителям Донбасса нет никакого основания, что их рассуждения – это откровенная ложь и извращение реальных фактов, событий и логики.

Первый – Парубий Андрей Владимирович, Народный депутат Украины (25 декабря 2007 года – 27 февраля 2014 года; с 1 декабря 2013 года по 27 февраля 2014 года – комендант евромайдана и руководитель «Самообороны майдана», с 27 февраля 2014 года по 7 августа 2014 года – секретарь Совета национальной безопасности и обороны Украины (СНБО), с 4 декабря 2014 года по 14 апреля 2016 года – Первый заместитель председателя Верховной рады Украины, с 14 апреля 2016 года – Председатель Верховной рады Украины). Один из главных активистов майдана, вложившийся в создание незаконных вооруженных формирований, оправдываемых только «революционной повстанческой необходимостью» и идеями «незалежной национальной держави», один из инициаторов воссоздания Национальной гвардии Украины, под крышу которой были впихнуты откровенные радикалы – хлебнувшие майданного угара и безнаказного насилия незаконные вооруженные сотни «Самообороны майдана» и отряды «Правого сектора».

На заседании Верховной рады 2 июня 2016 года Председатель Верховной рады Парубий вспомнил [6] Спикер Парубий. Видео из ВР Украины 02.06.2016. // https://www.youtube.com/watch?v=vXhYRGCepVk&feature=youtu.be . рассказы своей бабушки, жившей в Харькове, согласно которым мнение жителей востока Украины можно игнорировать: «Моя бабушка из-под Харькова, из Бабаев. Она мне рассказывала о том, как положили миллионы украинцев на востоке Украины те же самые московские оккупанты из Кремля. Миллионами уничтожали наших дедов на тех территориях, на которые заселяли переселенцев из других уголков другого государства. И сегодня вы апеллируете к местному населению, к мнению людей, которые там живут?» [7] Парубий заявил, что мнение жителей востока Украины можно игнорировать. Текстовое изложение видео из ВР от 02.06.2016. // http://politrada.com/news/parubiy-zayavil-chto-mnenie-zhiteley-vostoka-ukrainy-mozhno-ignorirovat-video/ .

В этой главе, в начале очерка-экскурсии по истории края, я показываю свою родословную на глубину, как минимум, до трехсот лет и обоснованно считаю себя коренным жителем Донбасса. По завершении Великой Отечественной войны в нашей семье недосчитались 30 человек, мужчин и женщин. От Урала (некоторые погибли в разбомбленных составах, сопровождая эвакуируемые заводы) до Берлина оказались разбросаны их могилы. За большую страну СССР, за Украину, за Донбасс, за детей и их достойную жизнь погибли родные. Но мы, младшее поколение этих достойнейших донбасских людей, живы, мы есть! А нам с самых высоких Киевских посад разъясняют, что нас уже не существует, и сепарируют из Украины. Разговаривать с регионом центр не желает.

В годы, сегодня называемые, в том числе и Парубиевой бабусей, «голодомором», у нас в этой же большой семье был обычный уход из жизни. Потому что умели предки вести хозяйство: не ленились, вовремя посеяли, вовремя убрали урожай, вовремя заплатили налоги и выполнили установленные поставки, вовремя отложили необходимый запас зерна на посев будущего года и прокормились зимой оставшимся зерном, хорошим подспорьем которому стали просо, горох, фасоль, кукуруза, – предки выращивали и такие крупяные культуры.

Мне за мои прожитые годы пришлось побывать на многих кладбищах в нашей местности. Честное слово, не заметил нигде захоронений времен «голодомора», можно и сейчас в этом удостовериться, обследовав сколь угодно кладбищ в нашей округе: в Старобельске, Евсуге, Беловодске, Марковке, Новопскове. Зато никуда не деться от того факта, что самые большие расширения кладбищ везде образовались начиная с 90-х годов, годов прихода украинской незалежности и самостийности. А в середине 2000-х, при президенте Ющенко, в память «голодомора» на местных кладбищах появились декоративные кресты (кстати, не местные православные, а западенские католические), установленные на бутафорских холмиках.

И заявления Парубия, и его пересказы воспоминаний бабушки про вымирание на Донбассе «миллионов и миллионов украинцев», и про переселенцев, завозимых из других регионов, – это откровенно ложные и тенденциозные построения. Смысл их заключается только в том, чтобы создать базу и мнение, что народ Донбасса не полноценен, второсортен, чужой, «ватный» и его можно расстреливать, бомбить и уничтожать.