Евгений Попов - Библия… Взгляд детектива. Библейская хронология – ключ к пониманию всей Библии

Маститые доктора богословия и комментаторы Слова Божьего честно признали, что – мол – трудное сие место в Библии для осмысления. Но Библия не приложение к книжке «Загадки и отгадки», и не книга, познать которую дано только святым Отцам церкви. Нет, Библия для нас всех!

Уважаемый читатель! Я не сомневаюсь в том, что, кто-кто, а ты, конечно же, понял смысл этого замечательного места в Священном писании, и нет смысла тебе читать дальше, «открывая» для себя истину, что дважды два – четыре. А вот для «святых» «отцов» будет шокирующим открытием…

В допотопные времена задолго (!) до рождения родителей Адама и Евы в мире царило язычество: в своём религиозном рвении люди истово целовали «святые» картинки, прикладывались устами к костям умерших, поклонялись Небесному огню, регулярно ниспадающему с неба, осеняли своё тело «святыми» жестами. Но в том мире языческого мракобесия появились те, кто уверовал в Бога Единого. Для тех людей высшим критерием справедливости и нравственности стал не сонм богов и божков, и даже не бог в трёх лицах, а Бог Единственный – что было принципиально важно.

Да! Именно о них нам говорит Священное писание, называя их сынами Божьими.

«Единственность» Бога для тех людей давала право воспринимать себя чадами не коллективных бого-родителей, а «плодом» Одного Отца небесного. Но для сынов Божьих вера в Бога, в Бога – как высший критерий нравственности – это была эпоха их младенчества в становлении их духовности. Должно было пройти много времени, чтобы пришло осознание, что высшим критерием справедливости и нравственности для человека может быть только человек… Не Бог!.. Человек. «Пути Мои не ваши пути, мысли ваши не Мои мысли» (не дословно) – таковы слова всемогущего Всевышнего.

Период младенчества закончился. И вот пришло озарение: чадами Божьими признаны уже не верующие в Бога, а верующие в Бога ВО ИМЯ человека, во имя Христа Иисуса: «… А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими…» (Евангелие от Иоанна гл.1). Это ли не ответ на вопрос: О ком же Библия нам говорит «дети Божьи».

Власть. Что же это за власть такая, что дана Отцом Небесным? А ведь это та самая власть, что сияет в глазах ребёнка, доверчиво и бесхитростно глядящего на окружающий его мир. Разве не в этом взгляде отражается святой дух самого Бога?

«… которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились… » – вот они – дети Божьи. Это те, чья вера в Бога во имя Иисуса зародилась не по национальному родству с Ним, не в результате тяжкого телесного недуга, заставившего взять в руки Библию, и не по увещеванию «святого» батюшки с амвона.

Предлагаю вернуться в эпоху, отображённую в первых строчках шестой главы кн. Бытие. Увы, те, кто стал для Бога сынами… духовными сынами!.. вдруг незаметно стали духовно мутировать. Беда была в том, что браки внутриродовые привели к деградации физической. Вот причина, побудившая мужчин, исповедующих Бога Единого, сочетаться браками с представительницами народов, исповедующих многобожие. На смену физической деградации пришла деградация духовная. Дети, рождённые от «смешанного» брака, утратили главное – нравственный маяк. Для них уже не совесть стала критерий справедливости, а этим критерием стал для них прагматизм.

Последствия смены «ориентиров» можно охарактеризовать словами Библии: «… и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем ».

Потоп – это был приговор Творца народу, Им избранному… И только ему.

Вера обусловлена знанием. И никак иначе! Вера же, в основе которой мистицизм – не вера, а мракобесие.

На первый взгляд Библия переполнена сверхъестественным. Именно таковым является поразительное долгожительство людей в допотопную эпоху – люди жили по тысяче лет. И вот этот факт сразу же попадает в разряд «неочевидное… но непонятное!» – таково свойство здорового сознания, что любое «запредельное» порождает сомнение. А сомнение, в свою очередь, – недоверие. Это и естественно.

Открывая Библию, пытливый читатель знакомится с библейской летописью. И обнаруживает, что летопись имеет начало от конкретного человека – от Адама.

Чем же замечателен этот заурядный человек в великой Истории? А всего-то его «подвиг» в том, что с него началась родословная летопись Малыша, рождённого в Вифлееме… Согласитесь, ведь любая летопись с кого-то должна же начинаться.

И вот нам открывается генеалогическое древо, в основе которого Адам. Корней же этого «ствола» мы никогда не узнаем. Но мы знаем последнюю ветку и последний лист этого исторического древа. Поразительно!.. Какой ещё исторический документ способен сравниться с этой Летописью?

Адам прожил долгую жизнь – девятьсот тридцать лет. Учёные-религиоведы, библеисты, церковники иудаизма, ислама и лжехристианства комментируя феномен долгожительства, видят в этом мистическую составляющую – близость Адама к Богу. Ну и «здоровый образ жизни» опять же, экологию… Нет. Это неправда. Биологический ресурс человека был Творцом заложен предкам Адама за сотни тысяч лет до его рождения. И этот ресурс остался таким же до сего дня – чуть более ста лет.

Подметить факт полного оборота Земли с помощью колышка и тени от него, можно только там, где климат имеет чётко выраженные сезонные изменения и, как следствие, видна граница верхней и нижней точки солнца над горизонтом. Но этот способ фиксации «оборотов-лет» совершенно нереален там, где солнце постоянно в зените. Что же тогда принять за самый длительный временной интервал – год?

Правомерно удивление: возможно ли, чтобы постоянно в зените? Сейчас – нет. Но если предположить, что было время, когда экватор был не линией, а точкой или эллипсом (предположим, в районе пустыне Сахара), тогда…

А что будет – тогда? Тогда обратная, от Сахары (или-таки Гималаев?) сторона планеты, неминуемо станет многокилометровой ледовой плитой – географическим антиподом нынешней Сахаре. (Прошу обратить свой взор на глобус.)

Возвратимся к Адаму и поразительному его долгожительству. Сколько же лет – реальных лет в современном календарном исчислении, прожил Адам?

Мы знаем, что период оборота земли вокруг Солнца принят за единицу времени – год. О планетарном хороводе допотопные жители тоже знали, но в меньшей степени. Что же ими принималось за самую большую временную константу?

Адам и его предки с удовольствием смотрели на Луну, и цикличность её фаз, надо полагать, не ускользнула от их пытливого взора. Мы говорим «год», подразумеваем Солнце. Они же говорили «год», думая о Луне. Вот и мы тоже про «ночное светило» не забыли, говоря о месяце. Но в отличии от нас, интервал времени – «месяц» у допотопного люда, похоже, в обиходе не был.