Марина Нохрина - Гражданско-правовое регулирование личных неимущественных отношений, не связанных с имущественными

Какие же предметы материального и нематериального мира могут выступать в качестве объектов общественных отношений? В философии выделяются, в частности, следующие основные формы бытия: бытие вещей (тел), а также бытие духовного (идеального), которое делится на индивидуализированное духовное и объективированное (внеиндивидуальное) духовное [38] Введение в философию. Ч. 2 / Под общ. ред. И. Т. Фролова. М., 1990. С. 29. .

Индивидуализированное духовное характеризуется тем, что оно неотделимо от конкретной жизнедеятельности индивидов и выступает, в частности, в форме сознания. Такое духовное не может быть объектом общественного отношения, поскольку оно не проявляется вовне. Индивидуализированное духовное не имеет значения и для права, поскольку, как указывал К. Маркс, «помимо своих действий я совершенно не существую для закона, совершенно не являюсь его объектом» [39] Маркс К. Заметки о новейшей прусской цензурной инструкции // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 14. . Таким образом, те или иные мыслительные процессы, происходящие в сознании человека и относящиеся к его внутреннему миру, не являются объектами общественных отношений и не имеют правового значения.

В отличие от индивидуализированного духовного, внеиндивидуальное духовное существует вне индивида или, говоря иначе, объективируется. Оно возникает в результате отделения от конкретного человека результатов деятельности его сознания и духовной деятельности вообще при помощи продуктов культуры (языка и других знаковых систем) [40] Введение в философию. Ч. 2 / Под общ. ред. И. Т. Фролова. С. 44. . Такое духовное может выступать объектом общественного отношения и соответственно иметь правовое значение, поскольку оно воплощается в материальной форме, отделимой от человеческой личности [41] Введение в философию. Ч. 2 / Под общ. ред. И. Т. Фролова. С. 45–46. . В качестве примера объективированного духовного можно привести, в частности, различного рода произведения, изобретения, другие результаты интеллектуальной деятельности.

Таким образом, в качестве объектов тех или иных общественных отношений могут выступать либо вещи (блага в материальной форме), либо явления объективированного духовного, которые по своей природе являются благами в нематериальной форме. Подтверждение данному выводу можно найти у Н. Г. Александрова. Он предлагал различать объект правового воздействия и внешние объекты поведения людей. К последним автор относит вещи и объективированные продукты интеллектуального творчества [42] Александров Н. Г. Законность и правоотношения в советском обществе. С. 117–118. – К аналогичным выводам пришла и Р. О. Халфина (см.: Халфина Р. О. Указ. соч. С. 212–216). . Объекты личных неимущественных отношений рассматривались в многочисленных цивилистических исследованиях задолго до появления в нашем законодательстве примерного перечня нематериальных благ, который содержится в ст. 2 и 150 ГК РФ. В литературе использовались различные термины для обозначения этих благ. Они назывались личными [43] Гражданское право. Ч. 1 / Отв. ред. Я. Ф. Миколенко, П. Е. Орловский. М., 1938. С. 136. , личными неимущественными [44] Иванов О. В. Указ. соч. С. 54. , личными нематериальными [45] Страховое дело / Под ред. Л. И. Рейтмана. М., 1992. С. 47. и, наконец, просто нематериальными [46] Брагинский М. И., Суханов Е. А., Ярошенко К. Б. Объекты гражданских прав // Хозяйство и право. 1995. № 5. С. 18. – Далее мы будем называть эти блага нематериальными. .

Впервые в советской литературе категория «личных благ» появилась в трудах М. М. Агаркова. В качестве личных благ он назвал жизнь, телесную неприкосновенность, здоровье, честь, достоинство, имя, авторство и определил их как блага, не отделимые от личности [47] Гражданское право. Ч. 1 / Отв. ред. Я. Ф. Миколенко, П. Е. Орловский. С. 136. .

В дальнейшем в научной литературе предлагались различные перечни нематериальных благ, которые пополнялись в зависимости от времени написания работ. Так, в качестве нематериальных благ назывались: право на изображение, тайна переписки [48] Иоффе О. С. Новая кодификация советского гражданского законодательства и охрана чести и достоинства граждан // Советское государство и право. 1962. № 7. С. 62. , имя, безопасность, неприкосновенность, свобода слова [49] Матузов Н. И. Личность. Права. Демократия. Теоретические проблемы субъективного права. Саратов, 1972. С. 246. , неприкосновенность жилища, переписки, иных сфер личной жизни [50] Иванов О. В. Указ. соч. С. 54. , личная неприкосновенность, сфера личной жизни [51] Малеин Н. С. Охрана прав личности советским законодательством. М., 1985. С. 12. , состояние здоровья, многообразные проявления присущей каждой личности индивидуальности, свобода выбора в установленных законом рамках по собственному усмотрению модели поведения, право на жизнь и здоровье, на имя, честь и достоинство, телесную неприкосновенность и неприкосновенность личной сферы граждан, право на свободное передвижение и свободное избрание места жительства, право на избрание рода социально полезной деятельности, неприкосновенность личной документации [52] Ярошенко К. Б. Жизнь и здоровье под охраной закона. Гражданско-правовая защита личных неимущественных прав граждан. М., 1990. С. 3–4, 11. , трудоспособность [53] Страховое дело. С. 47. , личная предприимчивость, изобретательность и энергия [54] Покровский И. А. Основные проблемы гражданского права. М., 1998. С. 236. , телесная (физическая) целостность [55] Ермолова О. Н. Нематериальные блага и их защита: Автореф. дис… канд. юрид. наук. Саратов, 1998. С. 14. , национальная принадлежность, родной язык и выбор языка общения, вероисповедание [56] Гражданское право. Т. 1. 2-е изд. / Отв. ред. Е. А. Суханов. М., 1998. С. 724. , свобода личности, хорошая репутация, портрет и звукозапись, личная тайна, обработанные с помощью ЭВМ данные, относящиеся к личности, фамилия (псевдоним) и внешность, гражданская честь, высказывания и бумаги личного характера, видовые снимки и звуковые записи, касающиеся гражданина или его высказываний личного характера [57] ГК ВНР, ГК ПНР, ГК ЧССР; Цит. по: Ярошенко К. Б. Указ. соч. С. 14–16. , благоприятное экологическое состояние личности [58] Малеина М. Н. Личные неимущественные права граждан: понятие, осуществление, защита. М., 2000. С. 98. и др.

В дальнейшем в зависимости от приводимых перечней нематериальных благ предпринимались попытки дать их научное определение. Так, З. П. Ромовская охарактеризовала личные неимущественные блага как блага, лишенные экономической ценности, экономического содержания [59] Ромовская З. П. Личные неимущественные права граждан СССР: Автореф. дис. … канд. юрид. наук. Киев, 1968. С. 8. . С ней согласна Л. О. Красавчикова, по мнению которой, «духовные (нематериальные) блага имеют внеэкономическую природу и обладают функциональным свойством нетоварности (не становятся товаром ни при каких условиях нормального существования и развития человеческого общества)» [60] Красавчикова Л. О. Понятие и система личных неимущественных прав граждан (физических лиц) в гражданском праве РФ. С. 12. – Начиная с 70-х годов, при определении личных благ стало традиционным акцентировать внимание на двух указанных моментах – отсутствии экономического содержания и неотделимости от личности (Гражданское право БССР. Т. 1 / Под ред. В. Ф. Чигира. С. 123; Советское гражданское право. Т. 1 / Под ред. В. П. Грибанова и С. М. Корнеева. М., 1979. С. 191; Советское гражданское право. Ч. 1. 3-е изд. / Отв. ред. В. А. Рясенцев. М., 1986. С. 180). . Высказывалась также точка зрения, что личные блага – это такие блага, которые индивидуализируют личность [61] Советское гражданское право. Т. 1 / Отв. ред. И. Б. Новицкий и П. Е. Орловский. М., 1959. С. 13–14 (автор – В. П. Грибанов). – Позднее об этом писали Н. С. Малеин (см.: Малеин Н. С. Гражданский закон и права личности в СССР. С. 19, 25); А. П. Вилейта (см.: Вилейта А. П. Личные неимущественные правоотношения по советскому гражданскому праву: Автореф. дис. … канд. юрид. наук. Вильнюс, 1967. С. 5–6), а также Г. П. Савичев и Е. А. Суханов (см.: Гражданское право. Т. 1 / Отв. ред. Е. А. Суханов. М., 1993. С. 123). . Помимо неэкономического и невещественного характера, а также неотделимости от личности, указывается на переменность содержания одного и того же блага (изменяется здоровье, окружающая среда, индивидуальный облик и многие другие блага) [62] Голубев К. И., Нарижний С. В. Указ. соч. С. 43. .