Ольга Буткевич - У истоков международного права

Религиозные верования не только обеспечивали соблюдение международно-правовых норм и принципов, но также способствовали формированию новых институтов международного права. Религия повлияла в том числе и на становление такого института, как международно-правовое признание. В частности, в Древней Греции, когда правитель завоевывал или так или иначе овладевал определенной территорией, его власть над ней должна была быть подтверждена Дельфийским оракулом. По получении такого подтверждения уже не требовалось международно-правового признания со стороны других стран или правителей. В целом наличие у Дельфийского оракула специфической международно-правовой роли подтверждается многими его функциями. Отправляя в Дельфы посольство с целью получить ответ относительно будущих отношений, царь Крез одновременно послал и подарки жителям Дельф. В ответ Дельфийский оракул предоставил гражданам Лидии право в любое время обращаться к оракулу без уплаты соответствующей пошлины и налогов, а также наградил их правом дельфийского гражданства на вечные времена.

Религия, участвуя в регулировании международных отношений еще в период разъединенного первобытного общества, влияла на развитие и становление международного права в древности. Религиозное влияние как влияние наиболее авторитетной системы социального управления испытали на себе все ключевые институты древнего международного права. Именно в силу его тесной связи с религией исследователи зачастую настаивали на примитивном характере древнего международного права. Впрочем, этот же факт стал для других ученых основанием утверждать, что международное право в древний период имело обязательную силу, которая базировалась на религиозном обеспечении: «Обязательной силой права в то время было его божественное происхождение» [458]. Эта связь международного права и религии часто становилась причиной того, что в науке, причем не только международно-правовой, переплетались теологическое и естественно-правовое направления. Оба этих подхода в древний период были порождены значительностью религиозной составляющей в правосознании народов. В целом верным представляется вывод о том, что «необходимо резко отграничить право от других культурных сил и условий. В известные исторические эпохи связь с религией и нравственностью была неизбежна и необходима, но это было лишь случайным соединением, и теоретически вполне допустимо проведение точных границ между требованиями юридического характера, обращенными к народам, и религиозными велениями и запретами. Интересно отметить, что первоучителями международного права, признавшими его самоценное значение, были большею частью служители церкви, но это им не помешало заложить основы новой науки о праве между народами» [459]. Первенство среди них М. Циммерман отдает «гениальному Суаресу».

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Комаровский Л. Основные вопросы науки международного права. М., 1892. С. 58.

Lawrence T.J. The principles of international law. London, 1925. P. 14.

Finch G. The Sources of Modern International Law. Washington, 1937. P. 3.

Лист Ф. Международное право в систематическом изложении. Юрьев, 1912. С. 19. Подобных взглядов придерживались исследователи и в дальнейшем, называя Вестфальский договор 1648 г. и возникновение современной системы европейских государств, Германской империи и конвенционные критерии главными предпосылками возникновения международного права – см.: Finch Р. 3. и др. Критике такого подхода посвящена работа Beaulac S. The Westphalia Legal Orthodoxy – Myth or Reality? // Journal of the History of International Law. 2000. Vol. 2. Number 2. P. 148–177.

Лист Ф. Указ. соч. С. 17–18.

Finch G. Указ. соч. Р. 15.

De. Visser Ch. Theory and Reality in Public International Law. Princeton, New Jersey, 1957. P. 4.

Finch G. Указ. соч. P. 4.

Комаровский Л. Основные вопросы науки международного права. С. 21–22.

Markun L. Principles of International Law. Little Blue Book № 1602. Haldeman-Julius Publications. Girard, Kansas. P. 9.

Анцилотти Д. Курс международного права. М., 1961. Т. 1. С. 19.

Steiger Н. From the International Law of Christianity to the International Law of the World Citizen – Reflections on the Formation of the Epochs of the History of the International Law // Journal of the History of International Law. 2001. Vol. 3. Number 2. P. 180.

Finch G. The Sources of Modern International Law. P. 5–9.

Дмитрієв А. I. Вестфальський мир 1648 року і сучасне міжнародне право. Київ, 2001.

Bederman D. The Spirit of International Law. Athens – London, 2002. P. 3.

Phillipson C. The International Law and Custom of ancient Greece and Rome. London, 1911. Vol. II. P. 101.

Cohen R., Westbrook R. Conclusion: The Beginnings of International Relations // Amarna Diplomacy. The Beginnings of International Relations. Baltimore – London, 2000. P. 231.

Viswanatha S. V. International Law in Ancient India. 1925. P. 50.

Phillipson С. Указ. соч. Vol. II. Р. 110.

Там же. Vol. I. Р. 50–51.

Wooeley Т. Introduction to the Study of International Law. New York, 1877. P. 23.

Мартенс Ф. Современное международное право цивилизованных народов. СПб., 1898. Т. 1. С. 183.

Комаровский Л. Основные вопросы науки международного права. С. 67; Calvo М. С. Le Droit International theoretique et pratique. Tome premier. Paris, 1880; Wheaton H. History of the Law of Nations in Europe and America from the Earliest Times to the Treaty of Washington, 1842. New York, 1845; Паенсон И. И. Англо-Французско-Испанско-Русское Руководство по терминологии международного публичного права (права мира) и международных организаций. Geneva – Brussels, 1983. С. 19 и др.

Butler G., Maccohy S. The Development of International Law. London – New York – Toronto, 1928. P. 3.

Lauterpacht H. International Law. Vol. 1: The General Works, Cambridge. 1970. P. 122; cm.. также; Reuter P. International Institutions. New York, 1961. P. 43; Starke J. G. Introduction to International Law. London, 1984. P. 7; AkehurstM. A. Modern Introduction to International Law. London, 1987. P. 12; Shaw M. International law. Cambridge, 1997. P. 12 и др.

Циммерман М. История международного права с древнейших времен до 1918 года. Прага, 1924. С. 21, 85–86.

Таубе М. История зарождения современного международного права. СПб., 1894. Т. 1. С. X.

Мартенс Ф. Современное международное право цивилизованных народов. Т. 1. С. 19.