Роберт Ляски - Политическая преступность и революция

Beard [92] Le neurosisme Américain. 1888. видит доказательство влияния климата в различии между жителем северных штатов – любителем всего нового и жителем Юга, консервативным до такой степени, что с большим трудом принимает даже новые ткани и новые машины, притом потому только, что они новые.

Политические обычаи, погоня за золотом, волнения выборной агитации на Севере – все это суть результаты влияния резких перемен температуры, вместе с вполне естественными нуждами вновь устраиваемой страны и пионерской жизни. Быстрое испарение ускоряет там процесс траты вещества и их поглощение в нервной системе. Даже великие ораторы Севера, по Beard’у, суть продукт господствующего там невротизма.

Но в Америке атмосферные влияния усложняются историческими и социальными, а в особенности скученностью миллионов народа на небольшом пространстве – фактор, к которому мы вернемся в свое время. Надо заметить, что те же условия совмещаются во Франции, где к влиянию переменчивого климата в Париже примешивается влияние лихорадки, производимой концентрацией новых идей со всего мира, притом действующих на такую подвижную расу, какова галльская.

Народы – завоеватели древнего мира – явились из стран бездождных, заключающихся между севером Африки, Аравией, Персией, Тибетом и Монголией. Татарская раса заселила Китай и страны, отделяющие его от Индии, а кроме того, от времени до времени, делала набеги на Запад; арийская раса заселила Индию и оттуда распространилась по все Европе; наконец, семитическая раса заселила север Африки и покорила часть Испании. Принадлежа к разным типам, все они, однако же, явились из сухих стран и покорили страны сравнительно сырые, потому что обладали энергичным характером, который потом вновь настолько теряли, что, в свою очередь, принуждены были уступать народам, приходившим из тех же первичных колыбелей человечества.

Точно так же самые передовые из первичных цивилизаций Америки развивались в районах бездождия, то есть между центральной частью и Мексикой, а также в Перу, где встречаются следы цивилизации, предшествовавшей инкской.

Но наиболее точное подтверждение наших взглядов мы можем почерпнуть из анализа орографии департаментов Франции (по Реклю) в связи с распределением в них гениальности за последний век (по Якоби) и с результатами всеобщей подачи голосов в 1877–1881– 1885 гг. [93] Классификация департаментов по преобладающим политическим мнениям установлена нами на следующих основаниях: а) Все департаменты, дававшие на выборах 1877–1881–1885 гг. более 40 % монархических голосов, были считаемы монархическими. б) Департаменты, в которых число монархических голосов было меньше 40 % или шло, постоянно уменьшаясь, признавались республиканскими. Ввиду того, что 20 % избирателей постоянно уклоняются от подачи голосов, мы приняли за половину последних сорок процентов, а не пятьдесят. Те департаменты, в которых число уклонений от подачи голоса было особенно велико, мы признавали неопределенными. Это голосование дает нам громадные цифры, представляющие собой точную фотографию политической мысли, господствующей в каждом данном районе. Обилие данных избавляет нас от необходимости принимать во внимание выборные подкупы, внешнее давление и проч.

3) Горы и холмы. – Уже при изучении гениальности нас поразил тот факт, что горы благоприятствуют ее развитию, так же, как и развитию республиканских стремлений, что в монархической стране, конечно, должно явится зачатком революции.

В горных департаментах республиканцев больше, чем в холмистых, а в последних больше, чем на равнинах.

Разница эта еще резче выражается по отношению к гениальности. Горные и холмистые страны, дают больше гениальных людей, чем равнины.

4) Горы. – Надо заметить, однако же, что влияние гор сложнее, чем кажется с первого взгляда. В общем, горец больше способен к эволюции, а житель равнины больше консервативен, но в частностях могут быть большие отступления.

Жители гор умеют противостоять завоевателям и возмущаться против гнета; они также более способны господствовать над другими народами, в особенности же над жителями равнин, а потому горы способствуют возникновению восстаний (в смысле законной реакции против чужестранного гнета) и еще более бунтов, чему содействует орографическая неприступность. Примером могут служить курды, клефты, черногорцы, шотландцы, бретонцы, пьемонтцы и проч., моральная устойчивость и сила которых получают поддержку в геологическом рельефе родины. Так, Спарта всегда была свободна, население Тибета энергично борется с китайцами; так, трезвые, честные и смелые афганцы, в особенности юзуфузские горцы, сумели сохранить свою независимость, живя рядом со слабыми и беспечными индусами. По Геродоту, Кир не позволял своим персам уходить из родных гор, придававшим им особую энергию.

Можно прямо сказать, что главными защитниками свободы и последним оплотом против рабства всегда были горцы. Так, самниты, лигурийцы и жители Абруцци боролись против Рима; астурийцы – против готов и сарацинов; албанцы, трансильванцы, друзы, марониты, майноты – против турок; горцы кантонов Ури и Унтервальдена – против Австрии и Бургундии. Точно так же во Франции – в Севеннах и у нас – в Вальтелине и Пиньероле, несмотря на «драгоннады» и инквизиционные казни, проявились первые попытки завоевать религиозную свободу.

Иллирийцы отстаивали свою независимость от своих соседей, греков, и причиняли много неприятностей македонянам до тех пор, пока окончательно от них не отделились после смерти Александра.

Точно то же происходило в наши времена на Кавказе.

В Англии жителей гористых округов Уэльса весьма трудно было заставить признавать власть центрального правительства. Понадобилось восемь веков для того, чтобы победить противодействие местного населения и подчинить его окончательно. Графство Фенс, пустынный и скалистый округ Линкольшира и Кембриджа, древнее убежище разбойников и бунтовщиков, в эпоху Норманнского нашествия служило последним оплотом англосаксонского сопротивления; беглецы держались там под защитой скал, делающих эту страну почти неприступною.

Точно так же и шотландские «хайлендеры» были окончательно подчинены центральному правительству лишь тогда, когда генерал Вейд провел дороги, открывающие доступ в их дикие убежища.

Вообще прогрессивные политические идеи развиваются чаще всего в горах. По словам Плутарха, аонны после бунта Хилона разделились на три партии, соответствующие географической конфигурации страны: жители горных областей во что бы то ни стало желали народоправства, жители равнин – олигархии, а жители побережья – смешанного правления.