Сергей Тасаков - Нравственные основы норм уголовного права о преступлениях против личности

Как уже отмечалось выше, уголовно-правовые санкции – наиболее жесткие из всех правовых санкций и, как правило, порождают судимость. Возмездие в уголовном праве длительное время отождествлялось со справедливостью. Так, Н. С. Таганцев полагал, что «отмщающее земное правосудие есть восстановление господства нравственной силы справедливости уничтожением или страданием восставшего против этого порядка». [91] Таганцев Н. С. Русское уголовное право: Часть Общая. Т. 2. 1902. С. 887.

В настоящее время возмездие также признается допустимым, в том числе и в России. Ярким примером тому служат действия российских властей в ситуации, когда в Ираке погибли сотрудники российского посольства. 3 июня 2006 г. в Багдаде вооруженные люди на автомобилях перекрыли дорогу, по которой ехали на машине российские дипломаты, после чего открыли огонь. Один сотрудник посольства РФ в Ираке был убит, еще четверо были похищены. Группировка «Шура иракских моджахедов», взявшая на себя ответственность за похищение, 19 июня 2006 г. потребовала от Правительства России в течение 48 часов вывести войска из Чечни, а также выдвинула ряд других требований. 26 июня 2006 г. МИД РФ подтвердил факт гибели сотрудников российского посольства, после чего, 28 июня 2006 г. Государственная Дума РФ приняла заявление «В связи с убийством российских граждан в Ираке», где частичную вину за гибель россиян возложила на США. Кроме того, Президенту РФ было предоставлено право для поисков террористов использовать спецслужбы и за пределами России. 29 июня 2006 г. Президент России Владимир Путин отдал спецслужбам России приказ найти и уничтожить террористов, убивших дипломатов в Ираке. Об этом Президент РФ сообщил во время встречи с принцем Саудовской Аравии Сальманом бен Абдель Азизом аль Саудом. [92] См.: http://www.SNGnews.ru

Нравственные нормы устанавливают в качестве наказания лишь общественное порицание. В связи с этим трудно согласиться с В. Е. Мельниковой, которая полагает, что одним из источников, порождающих обязанность действовать, являются нравственные нормы и правила поведения, а несовершение таких действий уголовно наказуемо. [93] См.: Уголовное право России. Общая часть: Учебник / Под ред. Б. В. Здравомыслова. М., 1996. С. 137.

Но часто и эта форма воздействия имеет огромное значение, ведь отрицательная оценка обществом его личности вызывает у человека чувство стыда и угрызения совести. Зачастую это не позволяет человеку самореализоваться, занять определенную должность, создает дискомфорт во взаимоотношениях с людьми. Справедливо утверждение Н. Ф. Кузнецовой о том, что подлинно нравственными считаются только те поступки, которые стали внутренним убеждением человека, а не те, которые совершаются из страха перед общественным мнением. С. Новгородцев писал: «Успех действия права в жизни вообще обусловлен тем, насколько оно проникло в сознание членов общества и встречает в них нравственное сочувствие и поддержку. Без этой поддержки право превращается в мертвую букву, лишенную жизненного значения или в тяжкое бремя, сносимое против воли». [94] Новгородцев С. Историческая школа юристов. СПб., 1896. С. 8.

Многие уголовно-правовые нормы возникли на основе нравственных норм (например, оставление в опасности). Изменяются общественные взгляды, и законодатель иногда преобразует отдельные нравственные нормы в уголовно-правовые. Одновременно уголовно-правовые нормы оказывают обратное воздействие на нормы нравственности. Приоритет же необходимо отдавать именно нормам нравственности, поскольку они образуют основу всей человеческой деятельности.

Уголовные законы, не подкрепленные нормами нравственности, зачастую просто не действуют, либо эффективность их невелика. Яркий пример – попытка нашего государства осуществлять борьбу с самогоноварением при растущих ценах на вино-водочные изделия и низких доходах основной массы населения. В итоге уголовную ответственность за самогоноварение пришлось отменить.

Напротив, закон, принятый государством с учетом общепризнанных норм нравственности и общественного мнения, действует эффективно и достигает целей, поставленных законодателем.

В уголовно-правовых нормах должны учитываться нравственные воззрения общества. Например, оставление в опасности могло стать уголовно наказуемым только тогда, когда основная масса населения приобрела высокую степень социальной ответственности, когда оказание помощи превратилось в норму поведения. Напротив, не являются уголовно наказуемыми недонесение о совершенном преступлении, прогул и т. д., хотя в различные периоды развития советского общества данные деяния признавались уголовно наказуемыми. Нельзя признавать всякую безнравственность преступной; большую роль здесь играет степень общественного порицания. Безнравственным может быть и нарушение обязанностей по отношению к самому себе, но такое нарушение не является преступлением.

Между нравственностью и уголовным правом всегда существовала определенная взаимосвязь, характер которой исторически видоизменялся. На этапе становления уголовного права уголовно-правовые нормы находились под большим влиянием нравственности. И в настоящее время роль моральных стимулов в реализации требований уголовно-правовых норм постоянно повышается. Поведение человека всегда основано на внутренних побудительных мотивах, которые опираются как на общественные, так и на личные интересы и потребности.

Как указывалось выше, сила норм морали в том, в какой мере требования долга стали внутренней потребностью человека. Нормы нравственности требуют от личности не только соблюдения законов, но и превращения их в личное убеждение и привычку. По справедливому замечанию М. Д. Шаргородского, подавляющее большинство людей не совершают преступлений не потому, что существует уголовный кодекс, а потому, что их совершение противоречит моральным убеждениям, взглядам и интересам людей. [95] См.: Шаргородский М. Д. Наказание, его цели и эффективность. Л., 1973. С. 41. Таким образом, там, где не действуют правовые нормы, действуют нормы нравственности.

На наш взгляд, нет ни одного института уголовного права, который бы не замыкался в конечном счете на нормы нравственности. «Сплошь и рядом начала нравственности смягчают неизбежную строгость и неумолимость начал права». [96] Русская философия права: философия веры и нравственности: Антология. СПб., 1997. С. 257.

Устанавливая уголовную ответственность за совершение тех или иных деяний, законодатель основывается на господствующих в данном обществе нравственных воззрениях. К нормам нравственности приходится обращаться и при применении норм Особенной части УК с целью раскрытия смысла того или иного элемента состава преступления. Например, когда речь идет о жестоком обращении с несовершеннолетними (ст. 156 УК РФ), истязании (ст. 116 УК РФ), оскорблении (ст. 129 УК РФ) и т. д., раскрыть эти понятия можно только обратившись к нормам нравственности, запрещающим бесчеловечное и унизительное, оскорбляющее отношение к людям. Неприличная форма обращения с людьми также раскрывается в результате анализа нравственных норм. Нравственные критерии имеют большое значение для совершенствования уголовно-правовых норм.