Коллектив авторов - Ювенальная юриспруденция. Том 2

По мнению судейского корпуса Тульской области, основными причинами преступности среди несовершеннолетних являются: социально-педагогическая запущенность, отсутствие должного контроля и внимания со стороны родителей, опекунов, воспитание в неполной семье.

Отрицательное влияние семьи, низкий уровень правовой культуры, отсутствие системы клубных учреждений, не разрешение проблемы обеспечения досуга лиц данной категории, и как следствие этого нахождение детей в ночное время суток на улице в состоянии алкогольного опьянения.

Неуравновешенная нервная система и психика наиболее восприимчивы к агрессивному давлению СМИ, демонстрирующих жестокость и насилие в боевиках, фильмах ужаса [57] См.: Тульский областной суд. Обобщение судебной практики по уголовным делам в отношении несовершеннолетних, рассмотренных в 2006 году. // Доступ из справочной правовой системы «Консультант Плюс». .

Таким образом, в формировании криминогенных черт личности несовершеннолетнего решающую роль играют следующие обстоятельства:

1. Отрицательное влияние в семье: для родителей несовершеннолетних преступников типичными являются низкая культура и эгоистически-потребительские установки, использование насилия в отношении детей и жестокое обращение с ними.

2. Отсутствие у родителей возможности обеспечить минимально необходимые потребности детей.

3. Отрицательные влияния в ближайшем окружении: огромное значение имеет феномен подражания, который во многом определяет поведение несовершеннолетних.

4. Подстрекательство со стороны взрослых преступников, которое, по данным исследований, имеет место не мене чем в 30 % случаев совершения несовершеннолетними преступлений.

5. 5.Распространение в подростковой среде антиобщественных стандартов поведения и ценностей криминальной субкультуры [58] Криминология: учеб, пособие / Под ред. Н.Ф. Кузнецовой. – М.: Изд-во «Проспект», 2007. С. 99–100. .

Формированию криминогенной мотивации и её проявлению способствуют следующие условия:

1. Безнадзорность как отсутствие должного контроля со стороны семьи и образовательных учреждений и общества в целом за поведением несовершеннолетних не менее, чем в четырёх пятых случаев преступлений несовершеннолетних.

2. Низкий, стремящийся к нулю, уровень воспитательной работы образовательных учреждений.

3. Отсутствие системы общедоступного досуга.

4. Значительное увеличение доли детей и подростков с отставанием в интеллектуальном и волевом развитии [59] Криминология: учеб, пособие / Под ред. Н.Ф. Кузнецовой. – М.: Изд-во «Проспект», 2007. С. 101–102. .

Таково традиционное понимание причин детской преступности, которое служит официальным взглядом на эту проблему и преподносится современной академической наукой. Однако, по нашему убеждению, здесь раскрывается лишь один аспект комплекса причин совершения детьми правонарушений. Представляется, что в наиболее обобщённом виде подноготная истоков правонарушений несовершеннолетних раскрывается в антропологической школе криминологии. Она явила собой апофеоз понимания причин преступного влечения человека, а в нашем случае ребёнка. Это уникальное событие в развитии уголовного права и криминологии. Она обращается к помощи естествознания, прибегая к наблюдению и опыту – единственным надёжным научным приёмам. Она сосредотачивает своё внимание как на причинах субъективных – психофизических особенностях преступника, так и на причинах объективных – окружающих условиях общественной жизни, которые, с одной стороны, способствуют развитию предрасполагающих к преступлению особенностей личности, а с другой – при неблагоприятных условиях обстановки наталкивают уже предрасположенные натуры на совершение преступлений.

Свои истоки школа уголовной антропологии черпает ещё в глубокой древности времён Платона и Аристотеля. Тем не менее, она зародилась лишь в XVIII веке в работах известного немецкого френолога Галля (1758–1828), которого по праву считают отцом уголовной антропологии. Ещё в юности, живя в своей многочисленной семье и среди своих многочисленных товарищей, он начал подмечать, что каждый человек имеет какую-либо свою резко выраженную психическую особенность, которая отличает его от всех прочих людей и определяет характер его отношения к ним. Тогда же он начал наблюдать и отмечать постоянные связи таких особенностей с физическими особенностями организма. Тем самым Галль обращается к мысли о теснейшей связи физического и психического начал человека. К тому времени эта идея была не нова, она лишь ожидала более прочное научное обоснование.

В конце XVIII в. эта мысль послужила основой для системы известного Лафатера (1741–1801), которую он определяет, как «науку искусства понимать своеобразную речь природы, написанную на лице человека и во всей его внешности», и «узнавать его внутреннее по его внешнему» [60] Дриль Д.А. Преступность и преступники. Учение о преступности и мерах борьбы с нею. – М.: ИНФРА-М, 2006. С. 5. . Лафатер писал: «Красота и безобразие лица находятся в тесном соотношении с нравственной стороной человека… Всякая беспорядочность более или менее влияет на физическую сторону, портит, ослабляет и деградирует её. Напротив, нравственная энергия и деятельность предупреждают эту деградацию, располагают ко всему, что честно и прекрасно, и вследствие того порождают выражение красоты» [61] Там же. С. 6. .

Та же идея о теснейшей связи физического и психического была развита и в труде Кабаниса «О взаимном соотношении физической и психической природы человека».

Постепенно в своих научных изысканиях Галль приходит к созданию целостного учения – френологической доктрины [62] Френология – теория о связи между формами черепа и умственными способностями и моральными качествами человека. . В её основу была заложена мысль, что мозг, а правильнее, полушария большого мозга, есть орган всех психических явлений, но что в то же время он представляет собой не один нераздельный орган, а собрание органов, каждый из которых есть центр определённой способности души: «Особенности способностей души и ума врожденны и их проявления обусловливаются организацией» [63] Там же. С. 7–8. .

Галль и его ученик Шпурцгейм ясно сформулировали доктрину неудержимых влечений в применении к преступлению: «В человеке существует наклонность, которая от простого равнодушия при виде страданий животных и от простого удовольствия при виде их убийства доходит постепенными градациями до наиболее повелительного желания убивать. Чувствительность отвергает эту доктрину, но она есть не более как действительность… Человек будучи жертвой этой ужасной склонности, иногда ещё сохраняет способность победить её или дать ей невредное направление. Но власть побеждать её ослабляется в таком человеке пропорционально степени недостатков воспитания и меньшему развитию органов способностей высшего порядка» [64] Там же. С. 10. .