Анатолий Андреев - Лекции по теории литературы: Целостный анализ литературного произведения
- Название:Лекции по теории литературы: Целостный анализ литературного произведения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2012
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Анатолий Андреев - Лекции по теории литературы: Целостный анализ литературного произведения краткое содержание
Лекции по теории литературы: Целостный анализ литературного произведения - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
7
Ильенков, Э. В. Что же такое личность? //С чего начинается личность. М., 1983. С. 325, 328.
8
Франкл, В. Человек… С. 112.
9
Франкл, В. Человек… с. 114.
10
Егоров, А. В. Диалектика сознания. Текст лекции по курсу философии для студентов всех специальностей. Мн., 1993.
11
Ильенков, Э. В. Что же такое личность?… С. 329.
12
Бахтин, М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 331.
13
Сонтаг, С. Против интерпретации //Иностранная литература, 1992, 1. С. 216.
14
Волков, И. Ф. Творческие методы и художественные системы. М., 1989. С. 24, 31.
15
Теорию модусов разработал Н. Фрай. См.: Фрай, Н. Анатомия критики //Зарубежная эстетика и теория литературы ХIХ-ХХ вв. Трактаты, статьи, эссе. М., 1987. С. 232–263.
16
Андреев, А.Н. Теория литературы. В 2 ч. Ч. 1. Художественное произведение. – Минск: Изд-во Гревцова, 2010. – 200 с.
17
Андреев, А.Н. Теория литературы. В 2 ч. Ч. 1. Художественное произведение / А.Н. Андреев. Минск: Изд-во Гревцова, 2010. С. 179–188.
1
На самом деле между полярными категориями "понятие – образ" располагаются еще несколько промежуточных образований. В гносеологическом плане понятие "постепенно" переходит в свою противоположность – образ – через ряд этапов. Среди них в первую очередь следует отметить идеи, знаки, образы-знаки(а также символы-знаки),собственно образыи, наконец, художественные образы(доходящие до степени символов-образов).// В художественной литературе мы имеем дело с образами разных типов. Однако чтобы не отвлекаться от основной концепции, мы сознательно не акцентируем внимание на оттенках, сосредоточившись из всего "понятийно-образного" спектра на крайних полярных категориях. Это, конечно, упрощение, которое может быть оправдано лишь учебным характером данного курса.
2
Оговоримся: «духовное» не является синонимом сознания, а «душевное» психики. Эти пары понятий отнюдь не тождественны. Сознание является основой духовности, психика – души. Вместе с тем духовное характеризуется синтезом интеллектуального и психического начал (при доминировании первого из них), а в душе ощутимы сознательные организующие начала (хотя в целом душа – психический хаос, «потемки»). // Появление понятий душа и духовность в высшей степени характерно. Наличие понятий подчеркивает тот факт, что «голой» психики и «чистого» сознания не существует, последние могут рассматриваться лишь как научные абстракции.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
