Борис Донской - Зачем человечеству философия?

Однако и философия и мировоззрение как реальные явления существуют в реальной действительности как общественные реальные явления, и поэтому должны иметь основу своего существования в человеческом обществе. И если нам неизвестны эти основы, то это не говорит, что философия и мировоззрение не существуют как реальные явления. Просто человечество еще не открыло, не познало основы существования философии и мировоззрения в человеческом обществе.

Изучая философию, я много рассуждал, что же изучает философия. То, что философия есть наука, у меня не было сомнения. Свои рассуждения по поводу «Что такое философия?» я привожу в этой книге. Читателю решать прав я или нет.

Когда начинаешь анализировать философию по литературным источникам, то видишь нагромождение различных тем, различных теорий, различных гипотез, объявляемых философскими. Действительно, философия интересуется буквально всем, существующим в реальной действительности, от элементарных частиц до галактики, от возникновения жизни до ее вершины – сознания. Поэтому выделить предмет, который исследует и изучает философия, практически невозможно, ибо любое исследование, любое открытие, сделанное частными науками, всегда имеет философский аспект. Все понимают, что такое философия, но никто не может сказать, что она изучает. Поэтому каждый определяет философию по-своему:

«Философия есть разновидность мировоззрения», – заявляет Александр Никифоров. /Никифоров А. Л. Природа философии. Основы философии. М.: Идея-Пресс, 2001. Стр. 27/.

Философский энциклопедический словарь определяет философию как любовь к истине. / Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 2005. Стр. 481/.

«Философия /от фил… и греч. sophia – мудрость/, рефлексия о последних /предельно общих/ принципах /основаниях/ бытия и познания, о смысле человеческого существования», – это определение философии в Новом Энциклопедическом словаре за 2000 год. /Новый Энциклопедический словарь. М.: Большая Российская энциклопедия, 2000. Стр. 1280/.

Последнее определение определяет философию как рефлексию, которая представляет собой:

«1/ размышление, самонаблюдение, самопознание. 2/ /Филос/ форма теоретич. деятельности человека, направленная на осмысление своих собств. действий и их законов» /Новый Энциклопедический словарь. М.: Большая Российская энциклопедия, 2000. Стр. 1023/.

В этом определении философия суть просто размышления человека, индивида, которые зависят от настроения индивида, от характера индивида, от его знаний и умственного развития, но исключает философию из человеческой практики. Данное определение философии как субъективного явления, полностью зависящее от состояния субъекта, позволяет любому индивиду излагать на бумаге свои размышления и преподносить их как философский научный труд. Что мы и наблюдаем в современном обществе, и что дает право называть философию «пустой болтовнёй», «ненужной наукой».

Однако философия не является «пустой болтовней» и «ненужной наукой», ибо дает людям определенные объективные знания о реальной действительности, ее природе, ее законах существования и развития. Возьмем хотя бы законы диалектики – закон отрицания отрицания, закон спирального развития, закон перехода количества в качество, закон тождества и различия и т. д. Все эти законы есть детища именно философии, а не других наук, ибо в рамках частных наук их просто невозможно открыть. Все эти законы являются истинными объективными законами существования действительности. Их справедливость доказана научными открытиями физики, химии, геологии, истории, биологии, математики, логики, социологии и других наук в их историческом развитии. И никто не сомневается в справедливость этих законов.

«Вселенная философа – это не отдельная область действительности и не мир в целом, но мир и человек, рассматриваемые в свете определенной задачи: найти место человека в мире, понять основные моменты его отношения к действительности» /Сагатовский В. Вселенная философа. Введение. М. Молодая гвардия. 1972. Интернет/.

Так что же такое философия? Однозначного ответа на этот вопрос, как видим, нет. Однако все исследователи выделяют из всей этой нагроможденности определений и признаков философии один признак, которым обладают все философские исследования. Этим признаком является мировоззренческий характер философии.

«Основное различие в том, что философия – наука мировоззренческая. Если физика или биология исследует мир сам по себе, то философию интересует отношение человека к миру» /Сагатовский В. Вселенная философа. Введение. М. Молодая гвардия. 1972. Интернет/.

Почему философия носит мировоззренческий характер? Что это означает? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо выяснить, что такое мировоззрение.

Общепринято считать, что мировоззрение есть воззрение, т. е. общий взгляд человека, на мир в целом.

«Мировоззрение /нем. Weltanschauung/ – совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также – жизненные позиции, программы поведения, действий людей[1]. Мировоззрение придаёт человеческой деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер» /Википедия. Интернет/.

Каждый человек в определенный период своей жизни задает себе вопрос: «Что представляет собой мир, в котором я существую?» и обращает свой взор на существующий мир. Этот взор на существующий мир не есть простой физиологический взгляд глазами, который выхватывает из окружающей действительности отдельные предметы и фрагменты действительности и устремляет на них внимание. Мировоззренческий взор есть воззрение человека на действительность, сущность которого есть видение действительности в целом, в единстве всех ее элементов. Это видение действительности как единого целого образования дано человеку благодаря мыслительной деятельности сознания человека. Человек способен охватить целостность действительности только сознанием и в процессе мышления выявить в ней связи и отношения между составляющими ее элементами. Вне сознательной мыслительной деятельности человека невозможно охватить целостность действительности. Поэтому воззрение не есть простой физиологический взгляд зрением на окружающую действительность, а есть мысленное представление человека о чем-либо в целом. Мировоззрение как воззрение на существующий мир есть умозрение, видение умом, мысленный охват реальной действительности и видение реальной действительности в целом, в единстве всех ее элементов, вследствие чего формируется представление человека о существующем мире как едином целостном образовании.