Георгий Гюрджиев - Рассказы Вельзевула своему внуку
- Название:Рассказы Вельзевула своему внуку
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «РИПОЛ»
- Год:2015
- Город:М
- ISBN:978-5-386-08682-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Георгий Гюрджиев - Рассказы Вельзевула своему внуку краткое содержание
Не оставляя других своих занятий, он начал писать с присущей ему творческой силой, заставляя своих учеников читать отдельные части вслух, чтобы в его присутствии они могли проникнуть в глубину его идей. В итоге, через несколько лет, на свет появился монументальный труд – произведение в трех сериях: «Всё и Вся». «Рассказы Вельзевула своему внуку» – первая и самая важная его часть.
Эта книга легендарна. Это путешествие, полное приключений по неизведанной стране, дающее возможность пережить пробуждение наяву.
Рассказы Вельзевула своему внуку - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Прежде всего надо тебе сказать, что в наличии этих странных трехмозгных существ, возникающих и существующих на планете Земля, уже давно, по причине, тоже вытекшей из тамошнего ненормального существенского существования, окристаллизовался и периодически усиливается в своей функционизации странный фактор, временами порождающий в их наличии «крещендирующий-импульс», согласно которому, в периоды его действия, им хочется во что бы то ни стало узнать, они ли произошли от этих обезьян, или эти самые обезьяны произошли от них.
Судя по этой эфирограмме, на этот раз такой вопрос больше всего волнует тех тамошних двуногих существ, которые водятся на материке, называемом «Америка».
Хотя этот вопрос всегда время от времени волнует их, но иногда он делается там на долгое время, как они сами выражаются, «злобой-дня».
Я очень хорошо помню, что в первый раз «волнение-умов» у них относительно происхождения этих самых обезьян возникло тогда, когда их, как они тоже любят выражаться, «культурным-центром» являлся «Тиклямыш».
Началом такого «волнения-умов» послужило «мудрование» одного тамошнего ученого «новой-формации», по имени Мениткел.
Этот Мениткел сделался тогда ученым, во-первых, потому, что его бездетная тетка была очень хорошей так называемой «свахой» и вращалась среди «власть-имущих» существ, а во-вторых, благодаря тому, что он, когда по возрасту подошел уже к «преддверию-бытия» ответственного существа, получил в день своего рождения в подарок книгу под названием «Руководство-для-хорошего-тона-и-для-писания-любовных-писем». И вот, будучи благодаря оставленному ему его дядей, бывшим владельцем «ломбарда», наследству материально хорошо обеспеченным и следовательно совершенно свободным, он от скуки и написал тогда толстую научную книгу, в которой «набалабрендил» о происхождении этих самых обезьян целую теорию со всевозможными «логическими доказательствами», но, конечно, с такими «логическими доказательствами», какие могут восприниматься и окристаллизовываться только в разумах этих понравившихся тебе чудаков.
Этот Мениткел «доказал» тогда своей теорией, что эти их «земляки-обезьяны» происходят не больше и не меньше как от так называемых «одичавших-людей».
А прочие тамошние существа того периода, как им уже и тогда начинало становиться свойственным, без всякой «сущностной-критики» вполне поверили этому «теткиному-племяннику», и вот с тех пор и этот взволновавший тогда странный разум твоих любимцев вопрос сделался предметом споров и фантазирований и продержался вплоть до так называемого «седьмого-очередного-большого-общепланетного-процесса-взаимоуничтожения».
В тот период благодаря такой злостной идее в инстинктах большинства этих несчастных даже зафиксировался еще один ненормальный так называемый «диктаторский-фактор», который в их общем наличии стал порождать и такое ложное ощущение, будто эти существа-обезьяны являются существами «священными»; и такой ненормальный фактор, породивший сказанный кощунственный импульс, переходя по наследию из рода в род, дошел до инстинкта очень многих существ даже и настоящего времени.
Такая ложная идея, возникшая и зафиксировавшаяся там благодаря сказанному «ломбардному-отпрыску», просуществовала приблизительно в течение двух их веков и являлась неотъемлемой частью разума большинства из них, и только разные события, вытекшие из упомянутого общепланетного процесса взаимного уничтожения, продолжавшегося почти полвека, постепенно вытравляли ее, и она в конце концов совершенно исчезла из их общего наличия.
Но, когда их так называемое «культурное-существование» сосредоточилось на материке именуемом «Европа», и когда для тамошней оригинальной болезни «мудрить», кстати сказать уже давно подпавшей под основной космический закон Эптапарапаршинох, согласно которому она должна, в смысле интенсивности, функционировать тоже с известной периодичностью, – опять наступило время ее максимально-интенсивного проявления, то тогда, к досаде трехмозгных существ всей Вселенной, опять возник этот «обезьяний-вопрос» и, окристаллизовавшись, снова сделался частью наличия ненормального разума твоих любимцев, а именно вопрос о том, кто от кого происходит.
Толчком для возрождения этого «обезьяньего-вопроса» на этот раз явилось одно, тоже «ученое» существо и, конечно, тоже «великое», но «ученое» совсем уже «новой-формации», по имени Дарвин.
А этот «великий» ученый, обосновывая свою теорию на такой же их логике, стал «доказывать» совсем обратное тому, что говорил Мениткел, а именно, что они сами происходят от этих господ Обезьян.
Относительно объективной действительности обеих теорий этих «великих» земных «ученых» мне вспоминается одно из мудрых изречений нашего почтенного Молла Наср-Эддина, а именно:
«Они оба очень успешно и, конечно, не без участия их счастливого рока, в залежалом навозе нашли настоящую крестную мать несравненной Шехеразады».
Во всяком случае знай и хорошо запомни, что в течение уже многих веков и этот вопрос, в числе других таких же эфемерных вопросов, является материалом для такого мышления, какое у твоих любимцев считается «высшим-проявлением-разума».
По-моему, эти твои любимцы получили бы совершенно правильный ответ на такой всегда их волнующий вопрос, именно на вопрос, каким образом возникла обезьяна, если бы они и к данному случаю сумели уместно применить одно из изречений опять-таки нашего дорогого Молла Наср-Эддина, который по очень многим поводам говорил:
«Причину-всякого-недоразумения-следует-искать-только-в-женщине».
Если бы они с такой его мудростью подошли к разрешению и этого «недоразуменного» вопроса, то, пожалуй, и сообразили бы наконец, откуда и как произошли эти их земляки.
Вследствие того, что вопрос о генеалогии этих тамошних обезьян действительно в высшей степени сложен и необычаен, то я и об этом осведомлю твой разум по возможности всесторонне.
На самом деле не они произошли от обезьяны и не обезьяна произошла от них, а… причиной происхождения этой обезьяны является в данном случае, как и во всяких других тамошних недоразумениях, тоже их женщина.
Прежде всего надо тебе сказать, что род земных существ-обезьян, возникающий там ныне в нескольких разновидностях внешних форм, до второй тамошней «тренсапальной-пертурбации» вовсе еще не существовал, и только после нее и начинается генеалогия их рода.
Причинами возникновения и такого «недоразуменного» существа, как и причинами всех прочих в объективном смысле более или менее серьезных фактов, происходящих на поверхности этой злосчастной планеты, являются два, друг от друга совершенно независимых, начала.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: