Сергей Пилипенко - Разлом

Итак, мы вычислили самое первое «Я», которое само по себе по величине сил природы возрождается вместе с нами.

Другое, так же непосредственно выраженное или отраженное «Я» формируется нашим сознанием и демонстрируется так сказать наяву, проявляя во всей красе стремление к какой-либо поставленной заблаговременно цели.

И третье собственное «Я» является самой непосредственной наработкой времени от состава проходящих жизней и представлено в виде так называемого мозгового вещества, которое так же природно покрывает самое первое, добытое ранее, и формирует уже новое. Его вполне можно обозначить подсознанием, так как именно таким образом оно само по себе расположено и прямо соответствует своему назначению.

Таким образом, в человеке присутствуют четко выражено стразу три формы явственно личного определения. И в каждой форме этих определений есть какие-либо свои так называемые опознавательные черты, которые так же могут быть представлены голосом и выражающе подражать так обозначенному голосовому сопряжению души или присутствующему лично сознанию.

При особо развитой форме состояния мозговой величины все три формы присутствуют и отражаются совместно и имеют практические голосовые оттенки внутреннего восприятия.

То есть, в буквальном смысле, это три, можно сказать, разных голоса, каждый из которых может декларировать что-то или даже побуждать к чему-то.

Такое явление именуется триптихом души и по-настоящему является конечным достижением ее умственно выраженного состояния, которое в дальнейшем сформирует новую, сопряженно выраженную генетическую величину общего мозгового соединения.

То есть, все три голоса – это перспектива образования так называемой однородной мозговой массы, что даст реальную возможность специфического применения всех сил и средств базовой памяти одновременно.

Фактически, это супермозг, который будет способен максимально отразить все свои внутренние жизненные накопления.

Что же касается голосовых составляющих по всем трем представленным формам сознательного бытия, то их практические выражения будут напрямую отталкиваться от формы вашего собственного бытия и некоторого злоучастия всех остальных элементов жизненно важной среды.

Как вы понимаете, каждый из этих представленных несколько разнородно по-своему форм будет диктовать свое решение, в полном согласии именно со своим внутренне заложенным составом, и право выбора будет основательно лежать на так обозначенном сознательно признанном решении. Дело сознания определить верность решения, хотя порой даже оно может принять не совсем верную сторону.

Во всяком случае, нужно исходить из верности определения так называемых точек души и понимать естественно, что сделать можно, а что нельзя.

В любом случае нельзя принимать за основу голос самого первого образованного рецепторно вещества. Оно наиболее инстинктивно, а значит, и более опасно для самой среды.

Но в целом, основное практическое решение все же будет принадлежать только человеку, так или иначе, но сохраняющему уверенность в своем тройственном выражении своего собственного «Я».

Частично я объяснил вам, что такое индивидуальность, а в дальнейшем расскажу и о том, как она сама по себе строится и из чего, собственно говоря, состоит.

Здесь же хочу добавить только одно.

Как бы вам не казалось, что вы поступаете правильно, как бы от души или от ее непосредственных порывов что-то не шло, все же принимайте во внимание так называемое естественное сознание, ибо только оно по самым непредвиденным жизненным ситуациям способно раскрепостить вас самих и дать возможность выйти на свет всем остальным участникам общего составляющего «Я».

В конечном итоге, жизнь сама подскажет, как поступить, или какую сторону принять. Важно только не принимать на веру то, что может возникнуть просто спонтанно или под воздействием так называемого общего давления среды.

В таких случаях порой присутствует так обозначенная радио образующаяся внутри разноголосица, но ее всегда можно отбросить в сторону самой силой воли, что будет равнозначно созданию нового поля перенапряжения души, а значит, возникновению эффекта силы энергии обратного характера.

Как видите, со всем можно бороться и практически всему противостоять. Вот только надо знать обо всем побольше и во всю устремляться к своему личному образованию.

Что, несомненно, вызовет новый приток мозговых клеток, который усилит ваши позиции в явственно выраженной природной радиосреде.

Это значит, что сила отталкивающего вещества станет гораздо большей, а это в свою очередь создаст возможность отпора любой практической радиоволновой или иной напасти.

Потому, не бойтесь, а просто знайте. К этому я вас зову и этому же по-своему обучаю.

А теперь перейдем к другой главе, где и познакомимся с тем, что указал чуть выше более подробно.

Казалось бы, весь мир должен способствовать чему-то новому, только зарождающемуся и предоставлять ему полное право так называемой активной жизни. Но, как говорится, не тут-то было.

И виной всему, естественно, сами люди, которые по своей душевной простоте все еще верят, так сказать, написанному или всем тем источникам информации, которые узаконено приняты в той или иной стране.

На все, не попадающее в тот разряд наложено право вета, и своеобразно «обрубить» его можно, только нарушив целую кучу соответствующих канонов, принятых в сообществе.

Но такое, как правило, мало приветствуется, и все мы живем в мире, где чьи-то собственно идущие иллюзии стоят гораздо большего, если они напрямую сопряжены с так называемой земной властью.

А она – это и есть своеобразная индульгенция для подобной обработки человеческого сознания в том времени, в котором оно и выражается.

Потому, основным принципом подобно этому воспроизводимого письменно материала является его ненавязчивость и яркий присутственно характерный окрас в сторону какой-то общепринятой невменяемости того, кто его и создает.

Потому как люди в большинстве своем мало знающи и во многом доверяют так называемым современным докторам, то в той же общей среде вполне закономерно присутствует тенденция какого-то рода примирительного оттеснения того материала, который под это определение попадает.

Помимо всего и прочего в этом же действии своеобразно злоучаствуют и те, кому заведомо известно о вреде так называемого общего мировоззрения и, естественно, придают тому так обозначенный вторичный эффект общеизвестного сумасшествия.

Таким образом, получается, что любому вновь зарождающемуся процессу практически сразу предопределен тупик и только волею какого-то проходного случая он способен, так сказать, пробить себе дорогу наверх.