Юрий Леднев - Тайны происхождения человечества. Проблематика в научно-историческом аспекте

© Юрий Иванович Леднев, 2017

ISBN 978-5-4485-1158-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О появлении первых разумных людей и высокоразвитых цивилизаций многие из нас могут знать ещё с курса школьной исторической науки. В достоверности подобных знаний среднестатистическому гражданину сомневаться не приходится, хотя бы по причине полного отсутствия на то желания. Современный социум устроен таким образом, что на освоение чего-либо нового человеку попросту не хватает времени. Те же книги в наших домах и квартирах превратились скорее в некие запылившиеся предметы интерьера, нежели в источники знаний и пути саморазвития (коими, по существу, они должны являться). «Книга – лучший подарок!» – так говорила мама, ещё в детстве. А что сейчас стало «лучшим подарком»? Когда вы последний раз читали книгу? Задумайтесь и сделайте выводы.

В последующей жизни, мало кто из нас в принципе задумывается о том, почему в мире всё устроено именно так, а не иначе. А если к кому-то и приходят моменты погружения в подобные мысли, то, само собою, ответы на такие вопросы не находятся, т.к. их либо официально нет, либо они существуют вне рамок общепринятых мер, где-то вдали от глаз общественности. К тому же анализировать то, что написано в школьных учебниках и саму фактологическую базу никому даже в голову не приходит, поэтому спорами на подобную тему занимаются исключительно научные деятели, в рамках академической науки, делая с ней, что им вздумается. Аналогично обстоят дела и с множеством тем, заслуживающим внимания не только учёных, но и обычных людей.

Многое касается непосредственно нас самих, а большинству из нас попросту лень даже малейшим образом вникнуть в суть некоторых вопросов. «Я вне политики», «Наукой пусть ученые занимаются», «Книги пусть литераторы читают», «У меня своих дел полно» – так говорят многие, но не многие понимают, что они говорят и к чему всё это может привести. Для чего я всё это пишу? А для того, чтобы зародить у вас интерес к знаниям, т.к. в этой книге представлена такая база знаний, что не каждому удастся справиться с подобной задачей с первого раза, многое придётся многократно перечитывать и анализировать в собственном уме.

Все достоверные знания об истории основаны на определённом историческом мифе, многие века главенствующем в академической науке, и к нему, некоторым образом, «подогнаны» данные археологии, палеонтологии, биологии, а также множества других наук. К подобной «подгонке» можно отнести многочисленные летописи и сказания о древности, дошедшие хроники и прочие подложные фальсификаты. Опираясь на данный исторический миф, господствующий до сих пор, всё человечество, родясь в животном мире и выйдя в каменный век, основало первые региональные цивилизации, и всё это на рубеже от 5 до 7 тысяч лет тому назад. Из данного исторического мифа также следует, что вся письменная история возникла не ранее 3-х тыс. лет тому назад, а до этого момента никакой письменности не существовало в принципе. Что уж говорить о российской истории, где, по словам, в большинстве своём, западных историков, до крещения Руси у русских «аборигенов» вообще не существовало какой—либо письменности, а самой письменности и правильной культуре речи мы обязаны всего лишь двум историческим личностям: Кириллу и Мефодию, пришедшим из Византии (нынешней Греции) и лишь им мы, россияне, должны быть «благодарны» за то, что имеет настолько богатое культурное наследие, о чём так упрямо настаивает церковь. И большая часть наших знаний об истории России, в равной степени, как и мировой истории – это заслуга исключительно западных историков, за что мы им также должны быть «благодарны».

И благодарности нашей нет предела: школьные учебники, зачастую написаны авторами с не очень «русскими» фамилиями, это так же относится и к авторам большинства научных открытий, существующих в рамках того же исторического мифа. Одним из таких историков был Орест Фёдорович Миллер. На основе его трудов до сих пор живут школьные учебники по истории России. Михаил Ломоносов, возражая о содержании диссертации Миллера, писал так: «При сем отдаю на рассуждение знающим политику, не предосудительно ли славе российского народа будет, ежели его происхождение и имя положить толь поздно, а откинуть старинное, в чем другие народы себе чести и славы ищут» .

Сама История относится к разряду «неточных» наук, и чем дальше от нас отстают какие—либо исторические события, тем больше они расплываются в тумане прошлого, следовательно, историю можно по—разному интерпретировать, толковать и создавать различные многовариантные версии. Так и получается, что пишут её всегда только победители, вернее те, кто хочет себя считать таковыми. Любые же сенсационные открытия, идущие вразрез общепринятых устоев данной парадигмы, просто выводят из себя многих западных учёных, и впоследствии напрочь уничтожаются и на уровне материальных артефактов, и в сознании учёных и исследователей любого исторического вопроса. Все сенсации и находки старательно замалчиваются на Западе, т.к. их суть значительно подрывает извечный миф о древней «цивилизованной» Европе и «дикой», «варварской» России. А сам вопрос о некоей возможной прародине человечества, коей на самом деле могут являться российские земли, такими политическими игроками воспринимается очень болезненно. Но как бы того не хотелось Западу, значительная часть информации всё же прорывается наружу и продолжает будоражить умы учёных и обычных людей.

Наши школьные учебники, зачастую, основанные на общепринятой модели толкования истории, просто пестрят всевозможными историческими фактами и событиями, а сама фактологическая база в школьном курсе истории, при подобной методике подачи информации, носит исключительно избирательный характер. К примеру, очень тщательно изучается древнегреческая, египетская и римская мифологии, а о той же славянской мифологии, которая является неотъемлемой частью нашей с вами российской культуры, в учебниках нет ни слова. Любой школьник знает бога Зевса и Посейдона, Западом об этом и мультфильмов, и фильмов достаточно снято, а о славянском Свароге, или Перуне школьник и слыхом не слыхивал. И тут вспоминается одна детская песенка