Е. Самохвалова - Восток и Запад о Вселенной и Человеке. Тайная Доктрина в свете сегодняшнего дня. Том 1

Легенда гласит, что расшифровка книги Дзиан производилась с помощью большого количества ясновидящих, и отбирались лишь те сведения, которые совпадали у большинства из них. Затем в течение многих веков не один раз составлялись комментарии к расшифрованной книге и комментарии к этим комментариям. Древние тексты тщательно скрывались от непосвященных масс в подземных пещерах и были доступны лишь ученикам высоких Адептов.

Е.П.Блаватская была допущена к Книге Дзиан в связи с тем, что она была избрана Посвященными Белого Братства, Махатмами, в качестве проводника для доведения знаний Восточной философии до Западного мира.

В капитальном труде Е.П.Блаватской «Тайная Доктрина» впервые на европейском языке приведены выписки из китайских, тибетских и санскритских переводов оригинальных сензарских комментариев и толкований на Книгу Дзиан.

Оккультные документы были скрыты, но само Знание и его действительное существование никогда не скрывалось Иерофантами Храмов, где МИСТЕРИИ всегда являлись дисциплиною и стимулом к совершенствованию. Знания преподавались в Мистериях, так назывались в древности школы, где готовили Посвященных. До нас дошли сведения об Элевсинских, Пифагорейских, Герметических, Александрийских и других Мистериях.

В теософии на первый план выдвигается не столько вера, как в религии, сколько знание – знание Законов Бытия, кармы, целей эволюции. Предметом изучения является как всё Мироздание в целом, так и его отдельные части, их взаимоотношения друг с другом и с самим источником Мироздания – Творцом, а также предназначение и миссия отдельного конкретного человека. Суть Оккультных наук составляет духовная эволюция Человека.

В «Тайной Доктрине» Блаватской, которая является комментарием к Станцам Книги Дзиан, описаны космогония нашей планетарной системы, иерархия её Строителей, происхождение Человека, эволюция Земли и человеческих рас, сделана попытка объяснить скрытый смысл некоторых общемировых аллегорий и мифов. Материал, изложенный в «Тайной Доктрине», взят как из устных, так и из записанных учений. Все истины ни в коем случае не выдаются за откровения. Они уже были разбросаны по многим книгам и Писаниям. Сама автор так говорит о своей книге:

«Учения, как это доказывается обилием приведенных выдержек из различных древних Писаний, стары как сам мир, и настоящий труд есть просто попытка передать архаический генезис и историю, как они преподаются в некоторых азиатских Центрах Эзотерического Знания, на современном языке, в той терминологии и в тех выражениях, с которыми знаком образованный читатель».

В конце 19 века Блаватская писала:

«Заранее следует ожидать и приготовиться к отрицанию этих учений. Никто, называющий себя ученым в какой-либо области точной науки, не позволит себе серьезно рассматривать эти учения. Они будут осмеяны и отвергнуты в 19 веке независимо от опыта, но в 20 столетии ученые начнут признавать, что Тайная Доктрина не была вымышлена или преувеличена, но лишь набросана. Это не притязание на пророчество, но просто утверждение, основанное на знании фактов. Каждое столетие делается попытка показать миру, что Оккультизм не есть бесполезное суеверие. Раз только дверь осталась приоткрытой, она будет раскрываться всё шире с каждым новым столетием. Время назрело для более серьезного ознакомления (чем это до сих пор было разрешено), хотя всё же даже сейчас очень ограниченного».

Теософия нуждается в постоянной адаптации к текущему уровню развития мировой науки и в изложении на современном языке, иначе она рискует надолго остаться без активных исследователей.

Ученых, способных и готовых к теософическому обобщению современной теоретической физики и других наук, достаточно много. Но они не делают этого, и не только потому, что опасаются испортить себе репутацию. Теософия требует расширенного состояния сознания, что трудно совместить с концентрацией на конкретных вопросах. Поэтому гнаться и за тем, и за другим – значит упустить лидерство в своей специальности. Впрочем, такое положение может измениться, если ведущие государства заявят об официальном признании теософии как науки, заниматься которой выгодно и престижно. А пока этим занимаются те, для которых этот труд является смыслом жизни. Эти ученые – Мудрецы своего поколения.

Эволюция плотного мира идет параллельно эволюции духовного мира. Из этого вытекает перспектива двустороннего взаимодействия обоих миров, что требует, как минимум, предварительного изучения людьми устройства духовного мира. Поэтому теософии остается только один путь – методично создавать такую систему, в которую укладывались бы все имеющиеся сведения о духовном мире, и которая не противоречила бы всем знаниям о плотном мире.

Но подобно тому, как ливень не может сделать скалу плодородной, так и Оккультное Учение не оказывает никакого воздействия на невосприимчивый ум. Каждый читатель неизбежно будет судить обо всем с точки зрения своего опыта и сознания, основывая свое суждение на том, что уже известно ему. Человек сможет поверить в эзотерику только тогда, когда будет полностью готов, и не раньше. Невозможно ускорить этот процесс у того, кто этого не хочет.

Вероятно, при изложении материала (там, где это целесообразно) есть смысл объединить изложение эзотерических знаний, достижений современной науки и откровений, полученных в наше время разными людьми.

Научные представления о строении Мироздания всегда входили в непримиримое противоречие с представлениями древней Восточной Философии. Это объясняется тем, что люди смотрят только на то, что им известно, и строят только такие предположения, которые не противоречат тому, что они понимают (или думают, что понимают). Они применяют эти предположения к тому, что видят вокруг, и, если их маленькие постулаты не согласуются с тем, что в действительности происходит, они обычно полностью игнорируют то, что происходит. Как говорит академик А.П.Дубров, «нормальное свойство нормальной науки – это слепота к тем фактам, которые она не может объяснить».

Наука отрицала существование Духовного Мира, тонкоматериальную структуру человека, наличие у него Души и т. п. Различного рода парапсихологические феномены чаще всего отрицались научной общественностью, даже в тех случаях, когда они подтверждались экспериментально, так как эти явления не получали научного объяснения.

Назревшая потребность в объяснении и обосновании различного рода фактов, не вписывающихся в старые научные теории, подтолкнула представителей всех направлений науки к поиску новых решений. Это привело к резкому перевороту во всех отраслях человеческой мысли. Все основы науки пошатнулись в корнях своих. Подверглись пересмотру все те первоосновы, все те постулаты, на которых стояла наука на протяжении стольких веков, и новые научные результаты явились полной неожиданностью для многих её представителей.