Мила Янина - Цели без лозунгов. Издание второе, дополненное

«План» заменял «цель» (чтобы не дать повода задуматься о значительном), использовался только в производственной деятельности, для так называемых пятилеток, которые нужно было выполнять непременно за три года. Это создавало иллюзию кипучей деятельности и достойного смысла жизни.

Работа наша такая,

Забота у нас простая:

Жила бы страна родная

И нету других забот.

Появление рыночных отношений в России привело первоначально к разделению общества на тех, кто стремится к личным целям, и тех, кто тоскует по единым для всех и общим для каждого. Вторая группа – это те, кто осознано или неосознанно не хочет брать ответственность за себя, кому нужно, чтобы за него все решало правительство и государство. Порой нещадно критикуя власть, они уповают только на нее. Ругая правительство – верят ему безоговорочно, потому что им так удобно: такая жизнь им представляется безопасной, они получили сильную дозу облучения от телевещания.

Что делать, чтобы не поддаваться манипуляторным воздействиям? Один из способов – удовлетворять желания, вытекающие из собственных потребностей, используя предлагаемые нам блага.

Наблюдая за тем, как разные люди достигают цели, я заметила интересную особенность: у одного и того же человека одни цели достигаются быстро, а другие, даже менее значительные, даются с трудом или вовсе не достигаются в чистом виде – и всё это при одинаково приложенных усилиях.

На основании проделанного анализа можно сделать вывод: цели, которые связаны с потребностями человека, осуществляются легко. Это порой воспринимается неким сюрпризом или подарком судьбы. А цели, вроде бы и привлекательные, но искусственно созданные и навязанные социумом или окружением, достигаются трудно, разочаровывают или вообще не достигаются.

Цели необходимо не только иметь, но сортировать и выбирать их. Зачем нужен выбор? Может быть, набросать кучу желаний и целей, а потом сидеть и ждать их исполнения? Так мы чаще всего и делаем, ведóмые общим укладом общества потребления… Когда народ желает всё, и даже то, что ему не надо, тогда он делает всё, что нужно тем, кто им управляет.

Гармоничная жизнь требует соответствия своих потребностей своим целям.

Всех удивляет история скрипача Дэвида Гарретта. Ему в одиннадцать лет президент Германии подарил скрипку Страдивари. Но мальчик понял, что волшебный звук этой скрипки «не совпадает с его потребностью в звуке». Дискомфорт от диссонанса был сильнее амбиций. Дэвид был очень не доволен подарком. Его родители оценили это как подростковый бунт. Чаще, чем можно это представить, общество не понимает тех, кто живёт сообразно своим потребностям. Это оценивается, как саботаж общих правил, как инфантильное поведение, как бунт. Окружающие словно не хотят замечать, что те, кто не живёт в угоду чужому мнению, а живёт сообразно своим потребностям, счастливы от пребывания в гармонии с самим собой. И если понадобится, то они поднимутся на такой уровень, от которого кружится голова у тех, кем управляют амбиции. Правда, это при условии, что человек, стремящийся к жизни в соответствии со своими потребностями, не будет комплексовать от того, что он выпадает из общепринятого на ТВ.

До ХIХ века человечество находилось на уровне голодной смерти, поэтому потребности людей сводились исключительно к выживанию. Потребности в современном мире – это сугубо индивидуальные ценности, без которых жизнь не приносит удовлетворения.Это не больше, чем необходимость – как духовная, так и физическая, но уже и не физиологический уровень выживания (как еда, тепло или ночлег).

Для каждого индивида существует свой критерий полноценного существования.

У студентки закончилась тушь для ресниц, а осталась только тысяча рублей. Она покупает пачку гречки, чтобы на оставшиеся деньги купить тушь. Но если потребности аппетита сильнее потребности нравиться, то она предпочтёт прожить без косметики, купив еду. То, что для одного потребность, для другого – безделица. Непонимание этого часто является причиной критики, особенно среди близких, и даже причиной разводов. Библейский же призыв «не суди», как мне кажется, в первую очередь об индивидуальных потребностях. Россиянин, сформировавшийся в советские времена, всегда уверен, что все должны знать то, что знает он, любить то, что любит он, иметь потребность в том же, что и он. И уход от этой категоричности может быть задачей в области саморазвития и воспитания в себе лояльности 5 5 Корректное и уважительное отношение к кому-либо или чему-либо, даже при различии с собственными взглядами и пристрастиями. .

Осознав потребности, мы в состоянии определить свои настоящие цели. Если ставить цели, не опираясь на свои потребности, они окажутся чьими угодно, только не вашими: родителей, шефа, производителя товаров или продавца услуг, государства или банка… Конечно осознанно никто и никогда не будет работать на цели других, и поэтому в таких случаях люди часто обманывают себя, убеждая, что именно это – их цель.

Тренеры по развитию личности часто задают вопрос слушателям: «Сколько вам нужно денег в месяц?» Потом предлагают подписать к сумме несколько нолей. С кем-то такой приём срабатывает, и его доход после тренинга резко повышается. У других доход увеличивается, но заработанное тут же тратится или теряется. У третьих – доход возрастает, но не лично свой, а у членов его семьи. Но большая часть не чувствует изменений и разочаровывается. А происходит так оттого, что количество добавленных нолей у последней группы людей не совпадает с их потребностями. Потребности – это как фундамент, а цели – сруб. Совпадают – появляется дом… «Господь во всеблагой милости своей сделал всё нужное несложным, а всё сложное – ненужным» , – учит Григорий Сковорода. 6 6 Русский и украинский философ XVIII века.

Современная мотивационная психология призвана отвлечь людей от своих личных потребностей и сосредоточить их внимание на желании получить то, что предлагает переполненный рынок товаров, услуг и развлечений. Более того, идеология потребления направлена на то, чтобы человек, приобретая, не понимал, что он получил желаемое, а, наоборот, постоянно находился в состоянии, что ему этого мало и ничто не приносит удовлетворения. 7 7 Об этом подробно у Карин Юханниссон в книге «История меланхолии», где дан анализ этой проблемы нашего времени как главной – в сравнении с другими проблемами соответственно других времён. Жизнь стала казаться невозможной без наличия того, что постоянно показывается, рекламируется и демонстрируется.