LibKing » Книги » sci_philosophy » Сен Весто - ЛЕГЕНДА О БОГЕ ЛЕТНЕГО УТРА. Курс выживания для сапиенса

Сен Весто - ЛЕГЕНДА О БОГЕ ЛЕТНЕГО УТРА. Курс выживания для сапиенса

Тут можно читать онлайн Сен Весто - ЛЕГЕНДА О БОГЕ ЛЕТНЕГО УТРА. Курс выживания для сапиенса - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Philosophy, издательство Литагент Ридеро. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Сен Весто - ЛЕГЕНДА О БОГЕ ЛЕТНЕГО УТРА. Курс выживания для сапиенса
  • Название:
    ЛЕГЕНДА О БОГЕ ЛЕТНЕГО УТРА. Курс выживания для сапиенса
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Литагент Ридеро
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    9785448585159
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Ваша оценка:

Сен Весто - ЛЕГЕНДА О БОГЕ ЛЕТНЕГО УТРА. Курс выживания для сапиенса краткое содержание

ЛЕГЕНДА О БОГЕ ЛЕТНЕГО УТРА. Курс выживания для сапиенса - описание и краткое содержание, автор Сен Весто, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Начало жизни каждого сапиенса похоже на стартовую позицию ракеты, готовой к уходу за пределы планетного гравитационного притяжения: достаточно ничтожного отклонения от параметров, заданных природой, и катастрофой окончится вся его последующая жизнь. Катастрофой, потому что Хаббл и Конфуций, ставшие строителем и телохранителем с уголовным прошлым, это уже непоправимо. «Курс выживания» содержит ряд практических советов, как сознанию с опытом в коротких штанишках пройти свой путь к звездам.

ЛЕГЕНДА О БОГЕ ЛЕТНЕГО УТРА. Курс выживания для сапиенса - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

ЛЕГЕНДА О БОГЕ ЛЕТНЕГО УТРА. Курс выживания для сапиенса - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Сен Весто
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ритуальность 4 4 Оборот употреблен как обозначение элемента устойчивого приобретенного поведения, отличного от движения ритуализации – самодостаточного поведения умиротворения у животных и людей с исходной функцией переориентированной агрессии; или ритуала , функции создания связей между особями своего вида и подавления агрессии. Термин призван по мере возможности отразить собственную функцию, восходящую уже к действиям класса магических : к уровню бессознательного «контролирования» окружающей реальности посредством вступления с «высшими силами» в договорные условия. даже сама по себе далеко не так безобидна, как бы могло показаться. Ее выражение – неумение вписаться в логику резко и быстро меняющихся условий, выходящих за рамки программных, вплоть до тотальной, физической неспособности перестраивать свое сознание в столкновении с новым. В общем ряде случаев контакт-взаимодействие между носителем психики таких параметров, выведенным из условий привычного, с естественной средой должен предполагать один, летальный, исход. Простыми словами говоря, природа склонна давать шанс выжить лишь легким на подъем. Под конец перенесите набросанный паттерн на целиком весь известный на сегодня конструкт культуры. Исключая разве только период Антики, культура с подобным грузом нормативных приобретений в масштабах изменчивости окружающей среды должна выглядеть обреченной даже при наличии значительного в популяции числа особей. По каким-то причинам сравнительной этологии не приходит мысль отследить повторяющуюся из одной тысячи лет в другую устойчивую цепь реакций и подкрепления. Тот действительно исторический выбор, каждый раз решаемый в каждой семье, в какой руке ребенку держать ложку, замените формулой: «Развитыми должны быть обе руки»;

1.1.9:если вы сочли для ребенка необходимым некое конкретное свойство, которому потом в будущем предстоит стать неотъемлемой стороной его способа видеть мир, будь то компонент психики или же физическое развитие, то создавать его установку имеет смысл лишь на ранних этапах, в виде обычного ненавязчивого предписания, самим – либо, если сами опоздали, попросив человека, пользующегося у ребенка доверием. Кажется, Ницше был первым, кто заметил зависимость моральных свойств от качеств интеллекта. Но даже стоики не учили тому, что и то и это поддается искусственному построению.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Минимум условий, при которых принцип гомеоморфности (многообразия) сохраняет справедливость по отношению к конкретному объекту независимо от многообразия принимаемых им форм.

2

И было бы только требованием логики расширить то же предположение до границ живой структуры вообще. Документально подтвержденное явление периодов биологических катастроф в истории Земли, повторяющих себя с загадочным упорством, когда на протяжении относительно коротких геологических промежутков времени вдруг без видимых причин начинается массовая гибель едва ли не всего, что есть в воде и на суше: последнее по счету исчезновение, известное как биологическая катастрофа Мела (знаменитые динозавры), зафиксирована на отметке 65 миллионов лет назад. И следующий такой период массовых вымираний будто бы приходится как раз на сегодняшний день: согласно данным американских биологов, повторяемость этих циклических повторений носит упорный характер некой необходимости, которую в рамках предложенного допущения очень просто принять именно как природную необходимость , и составляет она не более шестидесяти с половиной миллионов лет. До настоящего времени никаких вразумительных объяснений найдено этому не было.

3

От английского rigid – жесткий, негнущийся, твердый, неподвижный. Разумеется, возможный низкий коэффициент по данному показателю не имеет совсем ничего общего с простым бросанием и аплодированием тому или этому только лишь на основании того, что кем-то это было проведено под эгидой «нового», что свидетельствовало бы всего лишь только о совсем низкой способности к фильтрации информационного шума (точнее, мусора), то есть это категории уже другого ведомства.

4

Оборот употреблен как обозначение элемента устойчивого приобретенного поведения, отличного от движения ритуализации – самодостаточного поведения умиротворения у животных и людей с исходной функцией переориентированной агрессии; или ритуала , функции создания связей между особями своего вида и подавления агрессии. Термин призван по мере возможности отразить собственную функцию, восходящую уже к действиям класса магических : к уровню бессознательного «контролирования» окружающей реальности посредством вступления с «высшими силами» в договорные условия.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Сен Весто читать все книги автора по порядку

Сен Весто - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




ЛЕГЕНДА О БОГЕ ЛЕТНЕГО УТРА. Курс выживания для сапиенса отзывы


Отзывы читателей о книге ЛЕГЕНДА О БОГЕ ЛЕТНЕГО УТРА. Курс выживания для сапиенса, автор: Сен Весто. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Большинство книг на сайте опубликовано легально на правах партнёрской программы ЛитРес. Если Ваша книга была опубликована с нарушениями авторских прав, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на PGEgaHJlZj0ibWFpbHRvOmFidXNlQGxpYmtpbmcucnUiIHJlbD0ibm9mb2xsb3ciPmFidXNlQGxpYmtpbmcucnU8L2E+ или заполните форму обратной связи.
img img img img img