Виктор Кротов - Дружба с жизнью: пространства внимания. Письма из внутренних путешествий. Книга вторая

Человеческое Я двулико: оно смотрит одновременно внутрь себя и наружу.

Внутренний мир столь же огромен, как внешний. Гармония или дисгармония внутреннего мира передаётся и вовне. Впрочем, между нашим внутренним и внешним мирами стоит множество фильтров, сформированных как изнутри, так и снаружи. Знать об этих фильтрах и уметь, в некоторых случаях, поддерживать их в оптимальном состоянии, стараться развивать навыки ориентирования внутри и снаружи – важная наша повседневная работа.

Образно говоря, ориентирование – это навигация как по морю житейскому, так и по внутреннему океану восприятий и переживаний. Разница в том, что внешний мир более очевиден. Но и во внутреннем мире можно неплохо разбираться с помощью выстраивающего, а особенно улавливающего мышления. Человечество всегда старалось изобразить внутренний мир с помощью внешнего. Этому служат мифы, сказки, притчи. Этому служат поэзия и другие виды искусства. Этому отчасти служат философия и психология.

Особой пограничной областью между внешним и внутренним мирами является для человека его тело – наверное, главный из фильтров между этими реальностями. Назвать ли тело границей между ними или главным пограничником – и в том, и в другом подходе есть свой резон. Воспринимать ли телесный мир как часть внутреннего мира или как часть внешнего? – и здесь каждый из ракурсов по-своему оправдан. Можно относиться к телу, как к своему рабочему месту: в офисе или на предприятии, пока не уволен, или дома, пока не сменил обстановку. Тело – рабочее место души в жизни. Пока не пришло время менять работу или жильё.

Не стоит превращать наружный мир в скопище оправданий для внутреннего – или наоборот. Так можно захламить их оба. А оправдания – что? они ничего не решают. Куда эффективнее поддерживать гармонию с внешним миром, чтобы она подавала пример к благоустройству внутреннего. И куда реальнее создавать гармонию во внутреннем мире, чтобы она помогала нам решать проблемы внешнего.

Будем помнить также о том, что если есть внутренние ориентиры для целеполагания, то для конкретного целедостижения найдутся и ориентиры внешние. Кстати, а чем может ответить внутренний мир на побуждения, идущие к нему от внешнего? Может быть, лучший ответ на побуждение – внутреннее пробуждение, ведущее к поиску ориентиров и к целеполаганию.

Мы более привычны к ориентированию во внешнем мире. Это естественно: он нагляднее. И внешние дела наглядны. Внутренние незаметны, как фундамент. Но именно на них основаны все наши внешние наглядные дела. Мы знаем, что внешний мир выводит к другим мирам – в космос. У внутреннего мира тоже есть пути к другим мирам – пути, выводящие в духовный космос. Так что некуда нам деваться и от необходимости внутреннего ориентирования.

Трудно не заблудиться в себе самом без хороших ориентиров.

Как правило, если уж идёт речь об ориентировании, то имеется в виду внешний мир. Но всё-таки для человека, по большому счёту, приоритетно внутреннее ориентирование. Что же это такое?

Ориентирование внутри – это разведывательная деятельность разума в поддержку самопознания. Это инвентаризация доставшихся тебе индивидуальных свойств и настойчивые шаги, ведущие к собиранию личности. Это внимание к своим чувствам и стремление пробиться, с помощью тех или иных из них, к своей светящей сущности.

Хочешь ты этого или нет, скромен ты или мнишь себя гением, внимателен к своему окружению или равнодушен – всегда центр твоего внешнего мира там, где ты находишься. Никакой интерес, никакие переживания не могут изменить этого факта. Но твоё внутреннее Я свободно лететь куда угодно, остаётся лишь овладеть способностью к этой свободе.

Внутренний мир – это незримое здание, освещённое разумом и населённое чувствами, полное ощущений и эмоций. Дом со своим подпольем. Дом с удивительным чердаком, откуда ведёт лестница в бесконечное небо.

Чем лучше ты сориентировался внутри, тем меньше раздражает то, что снаружи. И тем устремлённее твои действия во внешнем мире. Так что искать внутренние ориентиры перспективнее, чем искать земные сокровища. Кстати, без первых не управиться как следует и со вторыми.

Можно ли найти свой путь без внимания к призывам судьбы и её намёкам?

Но вернёмся к внешнему ориентированию. Разумеется, оно не ограничивается умением читать следы и ходить по азимуту. Прежде всего, это внимание к призывам судьбы и разгадывание её намёков. Это поиск способов увязывания друг с другом встреченных явлений и выработка оптимального маршрута среди них. Это соединение своих разумений с разумениями людей, общение с которыми предлагает нам жизнь…

Опорное свойство твоего внешнего мира – его реальность. Жертвуя этим свойством, можно добиться существенных изменений других свойств этого мира. Об этом знают наркоман и алкоголик. Но реальность при этом не исчезает, а лишь искажается, со временем возвращая свой облик и становясь гораздо жёстче.

Будем помнить и о том, что реальность материальная, вещественная – не единственная сторона реальности внешнего мира и даже не главная. Хотя её можно пощупать, это не является решающим достоинством. Стоит отвернуться от какого-то участка физической реальности – и он становится для нас в чём-то виртуальным. И вещи – не только наши спутники в повседневной жизни, но и довольно таинственные её участники. Что мы знаем об их интимной жизни!..

Гораздо важнее смысловая сторона жизненной реальности. Именно благодаря ей мы ориентируемся во внешнем мире. Благодаря ей мы можем прокладывать свой путь, ведь верное его направление – это движение с нарастающим ощущением призвания. Благодаря смысловой структуре мира мы можем улавливать в событиях и обличиях явлений призывы и намёки судьбы, чтобы сделать внешнее – учителем внутреннего.

Впрочем, не забудем, что и внутренний мир дирижирует внешним. Внешний мир для тебя может быть полон красотой – той, которую ты заметил. Он может быть полон ужасов – тех, которых ты боишься.

Ориентиры служат источниками энергии движения, хотя в самом движении не участвуют.

Для самостоятельного ориентирования стоит представлять себе, как устроено всё, в чём тебе нужно ориентироваться сейчас, и в чём придётся ориентироваться в будущем. Тогда становятся заметны те приметы, которые тебе помогут, можно нарабатывать навыки их понимания и увязывания друг с другом.

Чем хороши наши внутренние путешествия, друг мой, – это тем, что ориентиры, которые приметил в одном из этих путешествий, могут пригодиться в другом. То же самое можно сказать о самих способах ориентирования, хотя им предстоит ещё превратиться – через усвоение – в твои практические поисковые навыки.