Рубен Баренц - Где путь спасения, камо грядеши?

И это не самый печальный пример. Вспомним историю переговоров 1919 года в Москве, желание помощи Карахана и отказ от неформального предложения большевиков в обмен на промосковскую (в данном случае прокоммунистическую) позицию Армении с сохранением её независимости и территорией в 90 тыс. кв. км. Отказ был мотивирован тем, что Антанта предложила больше – 160 тыс. Но это внешняя оговорка. Хотя конспирологически понятия «Антанта» к 1919 году не существовало, не существовала она на тот момент и геополитически, а только политически. Сами же армянские «отказники» находились под конспирологическим контролем Запада и выполняли его волю. Чего только стоит всем известная принадлежность к масонству двух премьеров Армении – Хатисяна и Врацяна, и где уж говорить о министрах (как министр финансов Берберов) и неизвестных слоях.

Третий уровень есть геополитический. Геополитика – это не столько уже географическое мышление, сколько планетарное, куда входят историческое, макроэкономическое, этнологическое, этнопсихологическое, международное право и множество сопутствующих наук. Наукой геополитика считается компелятивной и относительной, и у каждой фундаментальной нации существует своя геополитика. Геополитика – форма пространственной теоретической дедукции. У малых наций отсилы найдётся несколько геополитиков, хотя в этой роли имеет право себя пробовать или позиционировать каждый – ведь незапретишь! Наконец, в последнее время опубликовано огромное число работ по геополитике, знания которых можно легко приобрести. Так, у армянина из Армении пространственное мышление ограничено рукавом его железнодорожного пути. У турка уже морское, у францза – континентальное, у русских – межконтинентальное, и над всеми стоит англосакс, у которого океаническое мышление. И чтобы геополитик из Армении принёс успех своему народу, у него должно быть какое мышление?… Космическое! И космизм – неотъемлемая часть армянского духовного мышления: космична поэзия Григора Нарекаци, музыка Авета Тертеряна, космична армянская архитектура, наконец, сам монофизизм армянской Церкви!

Геополитический уровень может совпадать с политическим, а может нет. Так, Нжде, будучи умным политиком, остался в Болгарии и стал ждать прихода Красной Армии, оставаясь уверенным, что он всю жизнь был прорусской ориентации, против Сталина ничего не имел и не высказывался и желал победы над фашизмом. Но он не владел конспирологическим уровнем и плохо геополитическим (такой науки открыто в то время почти не было). Результатом чего стал его арест и, по сути, одна из форм убийства. В Армении провинциальные политики правильно мыслят о совпадении политических и геополитических интересов России и Армении, но не владея конспирологическим и концептуальным не знают, что Россия конспирологически со времён масонства Петра I (Павла I и Александра I), всегда оставалась полунезависимой. Никогда мудак не скажет, что он мудак. Никогда Россия не признается своему народу и стратегическим союзникам в своём жалком, полузависимом конспирологическом положении… ей этого не позволят именно потому, что она полузависима.

Позиционируя себя относительно малых народов защитницей, она может их защищать или кинуть в зависимости от совпадения или несовпадения с интересами мировых сил, которые присутствуют в России на нескольких уровнях. И эти уровни – не только разведки (если бы это было так!) или инициатические организации, как масоны – это ещё и целые этнокорпорации, имеющие видимую и невидимую криптоформу! Мимикрируя под господствующую нацию и владея ещё большей патриотической фразой чем сами патриоты на своей Родине, они становятся грозной силой, могущей свернуть шею любой централизованной пирамиды. Лжедмитрий I (Мишка Отрепьев), Ленин, Троцкий, Горбачёв, Ельцин в России или Тер-Петросян в Армении – лишь видимые фигуры и мелкота этих Мировых сил. Не та власть, что видима, а та, что невидима!

Вопрос: почему все напости и нестроения случаются с Россией и никогда, к слову, с Англией? 400 лет назад всё это было и в Англии во времена Кромвеля, пока она не прогнулась под МФМ своего времени и её тайных организаций. Сегодня центром этих сил в мире как раз и является Англия. Разрушение христианства и установление новых форм колонизации народов оружием дегенеративного лидера идут от туда, где нет конфликтов, войн, голодов, майданов и переворотов.

Раз мы обратились к Англии конца XVI, начала XVII вв., то отметим, что после смещения центра Мирового капитала из Венецианской республики в Лондон в Европе берёт старт ярая антиармянская кампания. В уважаемых солонах эпохи Просвещения того времени было стыдно признать себя или кого-нибудь армянином. Эта кампания родилась в крестовых походах против Византии, которая была наполовину армянской. После смерти царя Алексей Михайловича, который не допускал антиарменизма в своём царстве, бытовой антиарменизм перекинулся и в Россию. Лишь Великая Отечественная война, непропорциональные успехи и жертвы армян в ней, а также создание Арм. ССР сбили этот антиармянский победный марш в России.

Но причина не только в этом. С завершением геноцида армян в 1923 году и появлением новых великих конкурентов Мирового капитала а Азии, армяне перестали играть в финансовой сфере какую-либо заметную роль. В этом плане их оставили в покое, но в сакральном, по мифу о первородстве и истоку происхождения цивилизации ариев борьба разворачивается с новой силой.

Для единственного племени в первоистоке рождения арийской цивилизации, говорящего языком патриарха Ноя, вопрос стал о полном его уничтожении, на этот раз руками анатолийских турок и турок-азеров. Как это связано с христианством? Не только потому, что армянин и христианин есть одно неделимое понятие, а потому, что исход армян с Востока разрывает пуповину и кладёт конец христианству в местах его рождения от Спасителя и Бога нашего Исуса Христа. На протяжении всех происходящих двух тысяч лет, для нас борьба за христианство есть борьба за армянство, борьба за армянство есть борьба за христианство.

Армянские политические провинциалы объясняют создание государства под надуманным названием «Азербайджан» интригами Троцкого. Тогда как сразу после прихода России в Закавказье в начале XIX века (согласно архивам) русские верхи отфинасировали довольно приличной суммой и пригласили кочевых тюрок из Ирана в пределы своих новых владений, в долину Куры и Аракса. Зачем? Это говорит о том, что силы зла видели геополитику дальше и ставили себе задачи гораздо глубже, чем царские министры.., которые сплошь, по данным русской контрразведки, были заражены масонством.