Михаил Делягин - Россия в большой игре. На руинах потсдамского мира

Ценностный выбор понятен, но вряд ли он имеет отношение к истории Первой мировой войны, а с сугубо пропагандистской точки зрения представляется примером очевидно контрпродуктивного действия.

Разумеется, есть и другие примеры: скажем, на форуме «Первая мировая война в контексте современной мировой политики», который был организован Постоянным комитетом Союзного государства России и Белоруссии и Военно-историческим обществом в МИДе, была представлена книга «Герои Первой мировой» из серии «Жизнь замечательных людей», в которой исторический баланс был полностью соблюден – вплоть до истории первого экипажа «Ильи Муромца».

Стирание белых пятен в истории – важное и необходимое занятие, но не менее важно, чтобы белые пятна в результате этого стирания не заменялись на черные.

Вы вступили в очень интересный мир, – такого еще никогда не было во всей истории человечества.

Его обозначают при помощи затасканного словечка «глобализация», но суть проста и сводится к двум важнейшим – и новым – аспектам. Все остальные – следствия.

Первый очевиден: возможность мгновенно и почти без затрат получить любую информацию и мгновенно же перевести любые деньги в любую точку мира. Такая свобода коммуникаций открывает непредставимые ранее перспективы, – но и лишает возможности развития всех, кто по тем или иным причинам лишен ее даже частично. Мир разделен жестче, чем когда-либо раньше, и, пока принципы мирового развития не изменятся, – пока их не измените вы, – слабое общество не может стать сильным.

Второй – и этот аспект глобализации обычно остается в тени – заключается в том, что благодаря современным технологиям развитая часть человечества занимается в первую очередь изменением уже не материального мира, а сознания – как менее развитых частей человечества, так и собственного.

Это более выгодно в коммерческом отношении, и пренебрегающие этим утрачивают конкурентоспособность.

Человечество переходит от развития за счет изменения окружающего его мира к прямому изменению себя самого. Перелома таких масштабов еще не было. Мы описываем его и анализируем отдельные последствия, но не сознаем их в целом.

В этом нет ничего страшного. Хотя в прошлом масштаб изменений был меньше, человечество тоже не умело анализировать их и жило без почвы под ногами. Похоже, рост неопределенности, – просто реакция природы на увеличение познавательных способностей человечества.

Мир, в который вы вступаете, за место в котором боретесь, который вам предстоит строить для себя, меняется быстро.

Он устроен уже не так, как учили ваших учителей, и даже уже не совсем так, как учили вас.

И это нормально.

Ведь учеба – не заучивание фактов и концепций, которые устареют не сегодня, так завтра, а овладение при помощи этих фактов и концепцией методами познания, поведения и позиционирования. Поэтому не так уж и важно, что изучать – Библию, «Капитал» Маркса или «Международную конкуренцию» Портера.

Важно – как изучать.

Надо не знать наизусть название столицы США и год ее сожжения, но уметь анализировать, сопоставлять, подвергать сомнению, находить непонятное, выявлять и оценивать спрятанные факты.

Надо научиться гибко планировать свои действия на основе понятого вами и обязательно – действовать, потому что иначе вы ничего не добьетесь и даже не узнаете твердо, правы ли были в своих построениях.

Важно научиться определять цели и выстраивать стратегию их достижения. Иначе вы всю жизнь посвятите ерунде или служению чуждым вам интересам. Именно целеполагание – ключевой критерий разума.

Глядя на любого человека, – лучше, конечно, умного и эффективного, – учитесь. Старайтесь понять, зачем он сказал или сделал то или иное, как он это сделал, под воздействием чего, стремясь к достижению какой цели?

Мир – раскрытая книга, и лучше учиться на чужом опыте, чем на своей шкуре.

Но придется и на своей: вы будете терпеть поражения. Берегите себя, но не жалейте. Никогда не жалейте себя. Жалейте других, и пусть другие жалеют вас, но пожалеть себя самому – то же, что засыпать в бензобак сахар. Нет более гарантированного пути к поражению, чем жалость к себе.

Учитесь переживать поражения и извлекать уроки из них.

Учитесь быть стойкими.

И учитесь радоваться и отдыхать. Ведь это нам 30 лет назад казалось, что свобода – это хеппенинг. А оказалось, что это бремя ответственности, и не только собственность, но и успех – это тоже бремя. Чем больше вы человек, тем за большее число других людей вы отвечаете. Чем больше будут ваши успехи, тем сильнее будет это бремя давить на вас, тем сильнее вы должны уметь радоваться и расслабляться.

Особо хочу сказать – у вас будут дети. Не жертвуйте ими: они будут давать вашей жизни новое измерение и новую глубину, будут обогащать вас и тем – среди прочего – подпитывать и вашу карьеру.

Пополнять знания надо всю жизнь, но учиться следует их применению. Учиться умениям, в том числе умению править собой.

Когда человек кончает учиться, он начинает умирать. В современных терминах – утрачивать конкурентоспособность.

Сегодня это синонимы, потому что конкуренция, в том числе и в мире, стала очень жесткой и ведется на уничтожение.

И вы, хотите того или нет, будете бороться не только за рабочие места и пачку денег, но и за само право жить.

Вы будете участвовать, а точнее, уже участвуете в конкуренции не сами по себе, но как элементы своей страны. Можете любить или не любить ее, но вы ее часть и несете на себе ее отпечаток, – и по этому отпечатку, как по одежке, вас будут принимать – или не принимать – везде в мире.

И здесь я не могу вам позавидовать.

Советский Союз потерпел крах, и Россия все еще остается слабым и ущербным дитем этой трагедии.

Вы родились в слабой, раздробленной стране с разлагающимся социумом и разорванным сознанием, скрепленной денежной единицей, двумя программами федерального телевидения и общими невнятными ощущениями.

У вас есть хороший шанс: в случае успеха вы совершите фантастическое, головокружительное деяние, модернизировав свою страну и вернув ей ее место в мире.

Но цена поражения тоже высока: если вы будете неправы и неэффективны, вы станете последним поколением россиян так же, как мое поколение стало последним поколением советских людей.

Вы не свободны от своего общества, не свободны от достоинств и болезней вашей Родины. Вам предстоит выявить эти болезни в себе и изжить, вылечить их, – не вытравив из себя свою Родину, то, что делает вас представителями российского общества.