Владимир Зоберн - Закон Божий, или Основы Православия

Закон Божий каждый должен знать и исполнять.

Затем Господь и написал его на каменных скрижалях, чтобы люди не могли отговариваться незнанием его или забвением. Соблюдающий заповеди созидает себе временное благополучие и вечное спасение.

СКИНИЯ.На горе Синай вместе с десятью заповедями Моисей получил от Бога наставление в том, как устроить скинию. Скиния – это походный храм, устроенный в виде палатки. Она разделялась на три части: святое святых, святилище и двор. В главной части – святом святых – стоял ковчег завета – ящик, сделанный из дорогого дерева и обложенный внутри золотом. В нем хранились скрижали завета и сосуд с манною [17] Манна – маслянистая сладкая крупа, спадавшая с неба, которой Господь чудесно питал евреев во время странствования их по пустыне Аравийской. . В святилище стояли: алтарь, на котором священники воскуряли фимиам, золотой светильник с семью лампадами, в котором горел елей, и стол с двенадцатью хлебами предложения. Во дворе молился народ; тут стояли жертвенник, на котором приносились жертвы, и медная умывальница. Для служения при скинии были определены: первосвященник, священники и левиты (низшие служители). Первым священником в скинии был брат Моисея Аарон, а священниками – сыновья Аарона.

Скиния прообразовала Церковь Христову.

ВСТУПЛЕНИЕ ЕВРЕЕВ В ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ.Получив от Бога закон, евреи странствовали по пустыне Аравийской сорок лет [18] В память окончания странствования по пустыне Аравийской евреями был установлен праздник кущей (палаток). . Такое продолжительное странствование определено было им за возмущения и ропот. В последний год их странствования Моисей умер. Вождем еврейского народа сделался Иисус Навин. По повелению Божиему он повел евреев в землю обетованную. На пути этом нужно было перейти реку Иордан. Иисус Навин велел священникам внести ковчег завета в реку. Когда они это сделали, тотчас вода в реке расступилась, и евреи без труда перешли по ее сухому дну. После перехода через Иордан нужно было взять город Иерихон, у которого были высокие и крепкие стены. Иисус Навин по повелению Божиему велел священникам с ковчегом завета обходить вокруг города в течение семи дней. Когда они это сделали, стены Иерихона пали сами собой и евреи овладели городом. Скоро, при помощи Божией, Иисус Навин завоевал всю землю Ханаанскую и разделил ее по жребию между двенадцатью коленами израильскими.

ПРАВЛЕНИЕ СУДЕЙ.Перед смертью Иисус Навин завещал евреям жить между собой в мире и не дружить с соседними языческими народами. Но евреи не исполнили его завещания: стали вступать с соседями в брачные союзы, служить их идолам и предаваться порокам. За это Бог не раз лишал евреев Своей помощи и предавал во власть языческих народов. Когда же они раскаивались в своем нечестии и обращались к Богу, Он воздвигал среди них славных мужей, которые избавляли их от врагов, восстанавливали среди них благочестие и управляли ими. Эти избранники Божии назывались судьями. Всего судей было четырнадцать: более замечательные из них – Гедеон, Иеффай, Самсон и Самуил.

Самуил был последним судьей. Когда он состарился и не мог уже управлять народом, израильтяне стали просить его, чтобы он поставил над ними царя. Самуил вопросил Господа и по указанию Его избрал царем Саула. А дело было так.

Саул был сыном знатного израильтянина по имени Кис, из колена Вениаминова. Юноша был высокого роста, весьма строен и красив. Однажды у Киса пропали ослицы, и он послал Саула со слугой отыскать их. Много они исходили мест, но нигде не могли найти их. Наконец решились обратиться к Самуилу. Самуил принял Саула с особым почтением и на другой день, провожая домой, излил на него елей. Дух Божий сошел на Саула. Вскоре после этого Самуил собрал всех евреев в один город для торжественного избрания царя. Бросили жребий. Жребий пал на Саула. Народ, восхищенный его ростом и красотой, в восторге воскликнул: да живет царь!

Сделавшись царем, Саул вначале был верен Богу и успешно вел войны с соседними языческими народами, но впоследствии своим непослушанием и самонадеянностью он навлек на себя гнев Божий.

ПОМАЗАНИЕ ДАВИДА.Самуил сокрушался о Сауле. Господь сказал ему: долго ли тебе плакать о Сауле? Поди в Вифлеем: между сыновьями Иессея Я усмотрел царя. Самуил пошел в Вифлеем, соорудил жертвенник, пригласил к жертвоприношению и Иессея с сыновьями. По наружности все они понравились пророку, но Господь ни в одном из них не указал ему царя. Тогда Самуил спросил Иессея: все ли твои дети здесь? Иессей отвечал: есть еще меньший, Давид. Самуил велел его привести. Это был белокурый юноша с красивыми глазами и приятным лицом. Господь сказал Самуилу, что это будущий царь. Самуил помазал Давида елеем. Дух Божий почил на Давиде.

ПОБЕДА ДАВИДА НАД ГОЛИАФОМ.

В молодых летах Давид пас овец отца своего, был ловок и отважен, имел кроткое и доброе сердце, часто и много молился Богу. Бог прославил Давида. У евреев началась война с филистимлянами. Из войска филистимлянского вышел великан по имени Голиаф и вызвал кого-нибудь из евреев на поединок. В войске еврейском не было такого человека. Голиаф стал смеяться над евреями и хулить имя Божие. В это время пришел в лагерь Давид, чтобы осведомиться о здоровье своих братьев. Услышав слова Голиафа, он выпросил у царя Саула позволение сразиться с Голиафом и камнем из пращи [19] Пращою называется небольшая палка с расщепом или ремешком на конце, приспособленным для бросания камней. убил его. За это царь наградил Давида богатыми подарками, сделал военачальником и выдал за него свою дочь.

ВОЦАРЕНИЕ ДАВИДА И ЗАВОЕВАНИЕ ИЕРУСАЛИМА.После смерти Саула Давид был избран царем и вновь помазан на царство. Господь был с ним и помогал ему во всех его делах. Давид успешно вел войны с соседними народами. Столицей своей Давид избрал Иерусалим с Сионской крепостью, которыми владели иевусеи [20] Иевусеи – языческий народ. . Город этот стоял на скалистой горе и считался неприступным. Давид взял его, расширил и украсил дворцом, построенным из кедра.

ПЕРЕНЕСЕНИЕ КОВЧЕГА ЗАВЕТА.

Устроив Иерусалим, Давид соорудил в нем новую скинию, по образцу скинии Моисеевой, и решился перенести в нее ковчег завета. Торжественным было перенесение ковчега завета. Ковчег везли на колеснице, запряженной тельцами. Царь и народ сопровождали его с пением и музыкой. В одном месте волы бросились в сторону и наклонили колесницу. Левит Оза хотел было поддержать ковчег, но вдруг упал замертво. Это поразило Давида. Ковчег был снят с колесницы и поставлен в доме Аведдара. Прошло три месяца. Бог благословил Аведдара. Давид решил продолжать перенесение. На этот раз ковчег несли священники и левиты на плечах. Через каждые шесть шагов приносились жертвы. Во все время шествия пели священные песни и играли на музыкальных инструментах. По перенесении в Иерусалим ковчег был поставлен в новой скинии.