Дарья Усвятова - Заговоры донской целительницы. Заповедные слова Казачьего Спаса против сглаза, порчи и дурного умысла

Вот какие страшные порчи носит на себе человечество. И вот какая, доня, страшная ведется против нас война. Только не надо искать виноватых среди людей. На людях, конечно, тоже вина лежит, но только за их каждодневный выбор. И виноват не кто-то плохой извне – виноваты все. Ошибаются те, кто думает, будто эту войну нам навязывает кто-то внешний, пробует искать крайнего в чужих землях. Иноземных врагов (а вернее, соперников), конечно, много – ну так их всегда было много! Одна страна всегда стремится другую в чем-то затмить, переплюнуть, один народ всегда хочет думать, что он умней, красивей, талантливей и богаче своего соседа. Уж мы-то, казаки, это знаем как никто другой. Но знаем и другое: вчерашний враг может завтра стать другом. И сейчас оно так, и тысячу лет назад так было. Самый опасный враг – невидимый. Он-то и сеет зависть, ненависть, скуку, злобу, жадность, извращения. Враг этот завоевывает души незаметно, исподволь, соблазняя, нашептывая, затрагивая тайные струны души. И если человек позволит врагу играть на этих струнах, то они ослабевают, человек начинает кривить душой, фальшивить, как расстроенный инструмент. От этих расстроенных инструментов и получается в мире такая какофония, что хоть святых выноси. Вот откуда все зло в мире – от того, что изначально наведена на человека порча, оттого и гармония в душах нарушена! Гармонию эту нужно восстанавливать, но сперва защититься надобно от невидимого врага, от порчи его.

Вот против этого врага рода человеческого и направлен Спас-Броня.

Наставница рассказала мне, что защитные словеса, которые называются Спас-Броня, создавались только мужчинами, и только казаками-характерниками. Эти словеса отличаются и от заговоров, и от молитв, хотя в них есть и часть заговора, и часть молитвы. За редким исключением, словеса эти начинаются и оканчиваются как заговор, а в середине идет особая молитва. Такое объединение не случайно. Заговор, в обычном понимании – это набор слов, подобранных определенным образом и следующих в определенном порядке. Когда произносится заговор, во круг человека образуется своего рода силовое поле, которое влияет на вещи, людей и события, а в первую очередь – на самого заговаривающего. Заговор всегда направлен на достижение результата, независимо от того, будет ли полезен этот результат человеку, или же наоборот, только навредит ему. Молитва – совсем иное. Это обращение с просьбой к Богу, Богородице и святым. Бог всегда отвечает человеку на его молитвы, но «результат» может быть другим, отличным от того, что ожидает получить человек. Например, человек молится о здоровье, а получает болезнь. Маловерных это приводит в смущение, они начинают сомневаться в силе молитвы, и даже сердятся на Бога: как же! Мы молились, молились – и вот тебе раз! Но человек, который понимает, что Бог устраивает все не по воле человеческой, а по Своей, Божественной воле, принимает все с благодарностью. Бог всегда делает как лучше, даже в тех случаях, когда человеку кажется, что Бог по отношению к нему поступает жестоко и несправедливо.

Охранные словеса, которые называются Спас-Броня, начинаются как заговор для того, чтобы человек вошел в силовое поле. А когда это поле образуется, произносится молитва. Причем эта молитва – особенная. В ней не всегда есть просьба. Иногда это слова святых отцов о праведной жизни, или раскаяние в грехах. Молясь такой молитвой, человек не просит Бога о чем-то конкретном. Вернее, просьбы есть, но они касаются не материальных вещей, а избавления от греха и спасения души. И это не случайно. Произнося такие словеса, человек отстраняется от своих проблем, какими бы тяжкими они ни были, и полагается только на Божью волю. Силовое поле заговора и добровольная отдача себя на волю Бога и создает ту самую «броню», о которой говорил Степан Терентьевич.

В прежние времена казаки прибегали к помощи Спаса-Брони, только уходя в поход, сопряженный с особой опасностью – на войну или в разведку. Но сейчас сама жизнь превратилась в поле битвы, а потому охранные словеса можно и нужно использовать чуть ли не каждый день.

Они предназначаются для защиты человека от множества видимых и невидимых опасностей. Опасности эти нужно понимать не в узком смысле, как угрозу жизни и здоровью. Болезнь, порча, дурное слово, завистливый глаз, подлая мысль, выпущенная в черную минуту, бедность, сопряженная с унижениями и лишениями, – все это тоже опасности, защиту от которых дает Спас-Броня. Эти словеса будут охранять в дороге, помогут избежать ошибки в поиске работы или супруга, сделают вас незаметными для людей, которые подходят к вам с недобрыми намерениями. Эти словеса можно сравнить с перилами узкого мостика, подвешенного над пропастью. Без этих перил человеку очень легко оступиться и погибнуть, но, держась за них, он уверенно пройдет над бездной, даже если мостик будет очень сильно шататься.

Так как словеса Спаса-Брони предназначались для похода, само произнесение их не требует сложных действий.

В условиях битвы часто нет времени даже на то, чтобы просто прочитать эти словеса. Поэтому их наговаривают на какой-то предмет. Это может быть платок, бутылочка с маслом, нитки, пучок травы, или кусок бумаги, на котором они написаны.

Предмет этот наговаривается либо самим человеком, либо его кровным родственником – но обязательно тем, кто старше самого человека.

Наговаривать предмет можно только после предварительной подготовки, которая состоит в очищении души и тела.

Готовиться к наговариванию предмета нужно минимум за три дня.

В каких-то очень срочных случаях можно наговаривать и без подготовки, но затем нужно непременно очиститься, иначе можно заболеть.

Физическое очищение подразумевает легкий пост: в этот период нельзя есть мяса, яиц, молока; можно только рыбу, хлеб и овощи – причем в умеренном количестве, переедать нельзя. Также нужно воздерживаться от супружеских отношений.

Кроме этого, надо заниматься физическими упражнениями на воздухе, а лучше – трудом на земле (например, посадкой деревьев, прополкой огорода и проч.), так как земля впитывает негативную энергию и дает дополнительную подпитку.

Дважды в день, утром и вечером, нужно окатываться водой с головы до ног. Можно это делать в душе. Вода может быть теплой или холодной, но не горячей.

Душа очищается с помощью молитвы, воздержания от гнева, дурных мыслей. Каждый день нужно читать утренние и вечерние молитвы (есть в любом молитвослове). Кто не может выдержать этого правила, тому нужно читать утром и вечером по три молитвы: «Отче наш», «Богородице Дево» и «Символ веры».