Владимир Зоберн - Азбука православной веры

Праздник Крещения Господня называется еще Богоявлением, потому что в этот день явился миру Бог во Святой Троице. Голос Бога Отца именовал Иисуса Сыном возлюбленным, и в виде голубя явился Дух Святой. Вот священная песнь, которая поется в этот день:

Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди, Тро́и-ческое яви́ся поклоне́ние: Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́, возлю́бленнаго Тя Сы́ на имену́я, и Дух, в ви́де голуби́не, изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние. Явле́йся Христе́ Бо́же, и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.

По-русски:

Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, тогда открылось поклонение Святой Троице; ибо голос Родителя свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Святой Дух, явившись в виде голубя, подтвердил истину слова. Христос Бог, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!

Мф. 6, 9–13. Мк. 10, 14

Господь стал проповедовать Свое учение людям. Спаситель избрал двенадцать учеников – апостолов: они должны были после Него учить народ. Один из них был Симон, прозванный Петром. У Петра был брат Андрей. Оба были рыбаками и имели свою лодку.

Однажды Иисус, проходя по берегу, увидел, что они бросают сети, и велел им идти за Собою. Петр и Андрей сейчас же оставили сети и пошли за Иисусом. В другом месте Спаситель увидел еще двух рыбаков, Иакова и Иоанна, которые сидели в лодке и чинили сети. Иисус позвал их. Они тотчас же пошли за Ним, оставив все.

Все двенадцать учеников были с Иисусом, видели дела Его и слушали Его учение. Вот имена их: Симон, прозванный Петром, и Андрей, брат его; Иаков Зеведеев и брат его Иоанн; Филипп; Варфоломей; Матфей; Фома; Иаков Алфеев; Симон Зилот; Иуда Иаковлев и Иуда Искариотский. Но не их одних Иисус Христос учил истинам веры и благочестия. Он часто предлагал Свое учение всем людям. Иногда Он говорил с народом в открытом поле, иногда входил в лодку, а народ, оставаясь на берегу, слушал Его слова. Бедные люди, которым помогал Спаситель, ходили за Ним. Он удалялся от них только для того, чтобы молиться. Он любил говорить о славе Небесного Отца Своего и заповедовал с верою и усердием Ему молиться. Ученики однажды спросили Его: как нам нужно молиться? Иисус отвечал им: молитесь же так:

Молитва Господня,или «Отче наш…»

О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х!

Да святи́тся имя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, яко на небеси́ и на земли́.

Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

По-русски:

Отец наш Небесный!

Да святится имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя на земле, как и на небе.

Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам грехи наши, как и мы прощаем согрешившим против нас; и не допусти нас до соблазна, но избавь нас от лукавого.

Итак, Сам Иисус Христос научил нас этой молитве, в которой высказано все, о чем мы должны молить Отца нашего Небесного. Каждый должен знать ее, и даже самые маленькие дети должны твердо ее выучить. Господь любит малых детей и слушает их, когда они молятся Ему.

Однажды благочестивые матери привели к Иисусу своих детей, чтобы Он возложил на них руки, то есть благословил их. Ученики останавливали их и говорили: не беспокойте Учителя. Но Спаситель тотчас же подозвал к Себе детей и, обняв их, благословил, возложив Свои руки на их головы, и сказал: пустите детей приходить ко Мне… ибо таковых есть Царствие Божие.

Мф. 22, 37–39

Иисус Христос с учениками Своими ходил по всей Иудее, проповедуя учение Свое, исцеляя разные болезни, совершая различные чудеса. Он словом усмирял бури, пятью хлебами кормил несколько тысяч человек, бывших с Ним в пустыне, воскрешал умерших, возвращал зрение слепым. За Ним ходило множество людей; со всех сторон приносили Ему больных, и Господь одним словом, одним прикосновением руки исцелял их. Он всех принимал с любовью, учил веровать и молиться, грешников кротко увещевал оставить грешную жизнь и обратиться к Богу, обещая милосердие и прощение грехов всем искренне кающимся.

Все учение Иисуса Христа исполнено милосердия и любви. Он Сам так возлюбил людей, что для спасения их принял страдания и смерть, и нам Он заповедал любить друг друга. Он сказал: возлюби Господа Бога всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим… возлюби ближнего твоего, как самого себя. Он повелел всем прощать обиды, любить врагов наших, помогать неимущим, молиться и уповать на Бога. Он говорил, что, когда мы творим добрые дела, мы не должны гордиться ими и ждать похвалы от людей. Не должны слишком заботиться о приобретении богатства земного, но стараться приобрести богатство вечное, то есть сердце чистое, любовь к Богу и ближнему. Он говорил, что мы должны быть готовы переносить страдания и лишения за имя Его, то есть исполнять Его заповеди даже тогда, когда бы за это пришлось пострадать. Он говорил о воскресении мертвых, обещал, что тем, кто любит Бога и верует в Него, Господь даст небесные блага. Он проповедовал о кончине мира и о Страшном Суде. Когда Господь явится с Ангелами Своими, чтобы судить живых и мертвых, тогда все злые люди, те, кто не исполнил Закона Божия и не веровал во Христа, будут ввержены в ад, а добрые получат вечную жизнь.

Ин. 2, 1–11

Главный город в Палестине – Иерусалим. Далее от Иерусалима, в северной части Палестины, находился небольшой город, который назывался Каной Галилейской. В этом городе Иисус Христос совершил первое Свое чудо. Чудом называется необыкновенное дело, которое не может совершить никто, кроме Бога и святых Его угодников по молитвам к Нему.

В Кане Галилейской была свадьба, на которую был приглашен Иисус Христос. Тут была и Мать Иисуса, Пресвятая Богородица; были также Его ученики. Для собравшихся гостей не хватило вина. Мать Иисуса, заметя беспокойство хозяев, сказала об этом Своему Сыну. Господь Иисус Христос повелел слугам наполнить водой шесть больших каменных сосудов. Когда это было исполнено, Он сказал слугам: Теперь почерпните и несите к распорядителю пира. Они сделали, как повелел им Иисус, и распорядитель, отведав воды, превращенной в вино, сказал, что оно лучше прежнего.

Иисус Христос сотворил Свое первое чудо на брачном празднестве и этим показал, что Он благословляет законное и верное супружество. Поэтому Евангелие, где описано это событие, читается у нас при совершении Таинства Брака.