протоиерей Вячеслав Тулупов - Преподобный Сергий Радонежский. Наше прошлое, настоящее и будущее

Сейчас человека постоянно отвлекают от раздумий о смерти и вечной жизни. Для этого задействованы средства массовой информации, включая телевидение и интернет, создана целая индустрия развлечений и «виртуальных миров», в которых человек меняет реальную жизнь на иллюзорную. Но в те трудные времена человек с детства смотрел на скоротечность жизни более реально.

Через некоторое время семья боярина Кирилла переселилась из Ростова в Радонеж. Уже тогда отрок Варфоломей был необыкновенно серьезен. Житие сообщает, что он уклонялся от игр с детьми, не смеялся и все время был сосредоточенным.

Наши православные предки говорили, что делу – время, а потехе – час. Современный же человек воспитывается с детства так, будто проведет за играми всю последующую жизнь. В самой игре нет ничего плохого. Как говорят психологи, игра – это естественная стихия детства. Однако игры тогда хороши, когда обучают ребенка полезным навыкам. Сказать это про большинство компьютерных игр нельзя.

Детство – период, когда человек способен особенно интенсивно развиваться и обучаться. В детстве закладываются основы мировоззрения, формируются идеалы, навыки. Пребывая в виртуальном мире пустых и примитивных игр, ребенок отрывается от реального мира и губит лучшие годы жизни. Со временем у многих детей возникает устойчивая игровая зависимость. Для игромана компьютерная игра становится своеобразным психологическим наркотиком. Обязанность родителей не просто уберечь ребенка от этого наркотика, но и познакомить с духовной жизнью, которая доставляет наслаждения несравненно более высокие, чем приземленные чувственные удовольствия. Вкусив реальной духовности, ребенок начинает ощущать неприглядность пустых развлечений и игр.

Поучительно то, как Варфоломей принимал решение стать монахом. Он начал с того, что попросил благословения на этот путь у родителей.

Многие родители не только сейчас, но и в древности не хотели отпускать детей в монастырь. Ведь монах полностью отрекается от мирской жизни. Он не будет утешением и опорой в старости. Он не женится и не родит им внуков. А продление рода очень заботило людей в старину. Известно немало случаев, когда дети уходили в монастырь тайно, не сказав об этом родителям. Но преподобный Сергий не захотел принять монашество без родительского благословения. Он в точности исполнил заповедь: Почитай отца твоего и мать твою (Исх. 20, 12).

Кирилл и Мария, будучи людьми духовными, не отвергли выбор Варфоломея. Однако к тому времени его братья уже обзавелись семьями и жили отдельно. Поэтому отец просил Варфоломея: «Повремени, ты видишь, мы с матерью уже старые и некому позаботиться о нас. Вот упокоишь нашу старость, а когда умрем, тогда и принимай монашество». Варфоломей, как ни горел желанием стать монахом, беспрекословно подчинился родительской воле.

В наше время воля родителей не является решающим фактором в жизни молодых людей. Многие из них мало обращают внимания на желания отца и матери. В старину же от воли и благословения родителей зависело очень многое.

Отношения в семье преподобного Сергия – идеальный пример взаимопонимания, основанного на общем мировоззрении. Отец не отвергает желание сына, а тот понимает тревоги отца, потому что оба ведут духовную жизнь и стремятся к одной цели – войти в Царство Небесное. Если же у родителей и ребенка разные интересы и цели в жизни, взаимопонимание между ними невозможно.

Так же достойно внимания, как преподобный Сергий проводил в последний путь своих родителей.

Незадолго до смерти Кирилл и Мария приняли монашеский постриг в Покровском Хотьковом монастыре. Преставились они почти одновременно. После их кончины Варфоломей, отдав младшему брату Петру оставшееся ему в наследство имущество, сорок дней пребывал в этом монастыре, молясь об упокоении душ родителей.

По учению Церкви, душа человека после смерти сорок дней знакомится с потусторонним миром и проходит мытарства, где отвечает за свои грехи. После этого совершается над нею частный суд, предваряющий Страшный суд. Господь определяет душу в место, соответствующее ее делам. Это очень важное время для умершего человека. Церковь призывает родных и близких усиленно молиться, чтобы Господь помиловал почившего. Молитва помогает душе усопшего пройти мытарства и выдержать суд Божий.

Варфоломей не только молился об усопших родителях, но и творил в их память дела милосердия. Каждый день он кормил бедных и раздавал милостыню нищим. Такая забота о родителях не только при их жизни, но и после смерти должна быть для нас примером.

Чтобы постоянно поддерживать молитвенную память о предках, Церковь установила особые дни поминовения усопших. К сожалению, современное общество страдает родовым и историческим беспамятством. Мало кто из наших современников знает о жизни прадедушек и прапрадедушек, не говоря уже об истории своего рода в течение нескольких столетий. В основном семейная память прерывается на бабушках и дедушках. Но без исторической и родовой памяти нельзя создать нормальной семьи, общества, государства. Люди не способны к великим свершениям, если не помнят своих предков и не молятся о них.

Вскоре после погребения и молитвенного поминовения родителей Варфоломей вместе со старшим братом Стефаном, к тому времени овдовевшим и уже принявшим монашеский постриг, удалился в глухой лес. Братья срубили келью и небольшую церковь, которая была освящена во имя Живоначальной Троицы. Здесь, в уединении, Варфоломей подвизался сначала с братом, а потом один в посте, молитве и духовном делании.

Несмотря на сильное желание стать монахом, Варфоломей медлил принять постриг и некоторое время испытывал себя: способен ли он на суровую жизнь вдали от людей? И только когда окончательно понял, что сможет и дальше вести подвижническую жизнь, принял монашество с именем Сергий.

Познав, что его намерение угодно Богу, инок Сергий всецело предался монашеским подвигам. Увенчались они тем, что Преподобный не только достиг духовного совершенства, но и основал монастырь, который со временем стал процветать и превратился в Лавру. Эта великая обитель, основанная по воле Божией, на протяжении многих столетий давала нашему Отечеству сотни подвижников и выдающихся церковных деятелей.

Поведение преподобного Сергия поучительно. Мы также должны испытывать себя, когда желаем что-то предпринять, даже, на наш взгляд, благое и безупречное. Ведь нам неизвестно, соответствует ли наше желание воле Божией и способны ли мы достичь цели, к которой стремимся. Любое дело, которое мы предпринимаем, вряд ли принесет добрый плод, если совершается без молитвы и духовной подготовки.