Борис Споров - Воин Христов. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

Занимали юного художника вопросы философии и богословия, но для развития мысли не хватало знаний. Именно в это время он, как и значительная часть образованной России, увлёкся учением Льва Толстого. Даже пытался подражать учителю: спал на полу, отказывался от мясного, летом на даче вместе с крестьянами косил траву и рожь, намереваясь и вовсе переселиться в сельскую местность, чтобы там быть полезным людям.

Но родители окорачивали сына, особенно мать:

– И ты, и Толстой заблудились в своих устремлениях. В итоге окажетесь в тупике, – говорила она и даже посмеивалась над сыном.

Тогда Валентин написал письмо учителю с просьбой повлиять на мать, с тем чтобы она отпустила его в народ… Но ответа он не дождался, а вскоре увлечение толстовством рухнуло: в руках Валентина оказалась изданная за границей книжица Толстого «В чём моя вера?». Издевательство учителя над Православной верой возмутило юного «толстовца», так что в своей автобиографии он отметил: «Я сразу понял, что Толстой – еретик, весьма далёкий от подлинного христианства».

Рисунок В. Ф. Войно-Ясенецкого. 1890-е

В том же году молодой художник с особым тщанием изучал Новый Завет, и многое в душе для него прояснилось. Особенно взволновали слова Иисуса Христа, обращённые к Своим ученикам: Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою (Мф. 9, 37–38). Позднее, став уже сам священником, «делателем», он считал, что именно тогда было первое указание Божие на главное дело его жизни.

В этом промежуточном году Валентин Войно-Ясенецкий преодолел свои юношеские страсти и устремления. Пришло твёрдое решение посвятить свою жизнь служению людям. И он поступил учиться на медицинский факультет, чтобы стать в конце концов земским врачом.

Вот ведь как трудно бывает сделать выбор не по своему увлечению, а с желанием послужить другим. Необходимо было не только в душу свою заглянуть, но и углубиться в Евангелие, укрепиться в вере и отказаться от ложных кумиров-учителей.

Всю жизнь люди чему-то учатся и в школе, и дома. Но ведь важно – как учиться, чему и для какой цели. К сожалению, большинство учатся, лишь бы ответить урок, сдать экзамен, не выходя за пределы того, что задано, что в учебнике. И редко кто задумывается о большем. А ведь учиться – это значит постигать тайны целого мира, чтобы, продолжая дело Господа, быть созидателем. Для этого необходимо с первых шагов приучать и воспитывать свой ум к самостоятельному мышлению, чтобы в конце концов постичь тайны выбранного на всю жизнь дела. Господь даёт нам такую возможность.

Студент медицинского факультета Валентин Войно-Ясенецкий, решив стать земским врачом, чтобы помогать страдающим бедным людям, с первого курса учился на одни пятёрки, стремился получить углублённые знания. Он понимал, что сельский участковый врач должен справляться с любыми болезнями в любых условиях.

«Я неожиданно чрезвычайно заинтересовался анатомией, – вспоминал епископ Лука. – Изучал кости, рисовал и дома лепил их из глины, чем сразу обратил на себя внимание товарищей по курсу и профессора анатомии… Товарищи единогласно решили, что я буду профессором анатомии…»

На третьем курсе студент Войно-Ясенецкий увлёкся изучением хирургических операций, что в дальнейшем и помогло ему стать замечательным хирургом.

«А тогда, – вспоминал он, – произошла интересная эволюция моих способностей: умение весьма тонко рисовать и моя любовь к форме перешли в любовь к анатомии и тонкую художественную работу при. анатомических операциях. Из неудавшегося художника я стал художником в анатомии и хирургии…»

И вот что ещё поучительно: всё доброе, заложенное в человеке, не исчезает, не истребляется, но проявляется в благих поступках и действиях. Основы христианской нравственности были заложены в семье. Вспомним, что и в гимназии нравственности, культуре поведения уделялось не меньше внимания, чем основным наукам. И уже на третьем курсе всё, заложенное в детстве, проявилось на деле.

Не известно, по какой причине однокурсник-поляк ударил по лицу однокурсника-еврея. Студента Войно-Ясенецкого это возмутило и ввело в недоумение – как можно!.. По окончании лекции он попросил внимания и произнёс перед товарищами страстную речь. Так, наверно, много лет спустя звучали его проповеди с амвона различных храмов. Он говорил о внешних и внутренних нормах нравственности, о христианской любви, о перенесении и прощении обид…

«И эта речь, – вспоминал Валентин Феликсович, – произвела столь большое впечатление, что меня единогласно избрали старостой…»

К завершению медицинского курса студент Войно-Ясенецкий, преуспевающий в науках, самостоятельно вёл исследовательскую работу по анатомии и хирургии. И совсем не для красного словца во время государственных экзаменов профессор общей хирургии сказал экзаменующемуся:

– Доктор, вы теперь знаете гораздо больше, чем я, ибо прекрасно знаете все отделы медицины, а я уже многое забыл, что не относится прямо к моей специальности.

Впрочем, и товарищи по курсу не ошиблись, предсказывая ему быть профессором анатомии. Через двадцать лет он действительно станет профессором топографической анатомии и хирургии.

Когда же после вручения дипломов однокурсники выясняли дальнейшие намерения друзей, Валентин Войно-Ясенецкий сказал:

– Я давно собирался быть земским врачом.

– Как, ведь вы учёный по призванию?! – изумились товарищи.

«А я был обижен тем, что они меня совсем не понимают, – вспоминал епископ Лука, – ибо я изучал медицину с исключительной целью быть всю жизнь деревенским, мужицким врачом, помогать бедным людям».

И до конца дней своих Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий не изменил себе: всегда и всюду он помогал страждущим.

Первая встреча с непреодолимой трудностью или с трагическими событиями нередко сгибает человека, а то и вовсе ломает, и человек может впасть в унизительное состояние страха, трусости или разочарования. И тогда представляется одно спасение: убежать, уехать, чтобы ничего не знать и не видеть. Именно в это время и проверяется характер, испытывается стойкость. Такое может случиться в мирной жизни, в особых условиях, или в военное время. В жизни испытания повторяются, но первое особо показательно.

Нет, не сельским врачом начал свою медицинскую практику молодой доктор. Осенью 1903 года Валентин Феликсович окончил университет, а вскоре началась война с Японией. И как только он узнал, что Красный Крест в Киеве формирует военно-медицинский отряд, немедленно записался добровольцем – и стал врачом лазарета Красного Креста. Так воплощалось на деле стремление «быть там, где народу тяжелее всего».