Исай Давыдов - Запрограммированное развитие всего мира

«Дедушкин парадокс» есть результат смешивания таких понятий, как интеллект и интеллектуал. Интеллект есть высокоразвитый ум, а интеллектуал есть тот, кто владеет этим умом. Дедушка и внук – это интеллектуалы. Внук не может опередить деда потому, что они могут двигаться во времени только лишь в одном направлении, только лишь в будущее с определенной скоростью и в определенной последовательности. Однако интеллекты или умы этих людей обладают мыслями, которые могут «заглянуть» как в будущее, так и в прошлое. Если понять это, то никакого «парадокса дедушки» не будет.

Такой парадокс времени остается парадоксом только лишь в сознании субъекта, а не в объективной действительности. Объективное время не имеет никакого движения назад.Назад может оглянуться только лишь сознание субъекта, а не объективная действительность. Даже возможность движения материальной точки в обоих направлениях по прямой линии является кажущимсяи парадоксальным,ибо в самом деле во Вселенной нет никаких прямых линий, никакого хода вперед и назад, а есть движение по кругу: в какую бы сторону вы ни пошли, вы придете туда, откуда пришли.

Парадокс путешествия в прошлое заключается не в каких-либо таинственных или фантастичных явлениях, а в том, что неискушенному человеку свойственно путать такие понятия, как «вернуться в прошлое» и «увидеть прошлое». Объективно у подлинного времени нет пути назад.

Согласно Н. С. Кардашеву ([90], стр. 69 и 311) наблюдатель увидит все будущее Вселенной, когда он входит в мир фотона, и все прошлое Вселенной, когда он выходит из недр фотона. Ясно, что время в Материальном Мире состоит из двух внутренних противоположностей: прошлого и будущего. По всей вероятности, если бы мы смотрели на нашу Землю «со стороны», из недр фотона, то вся история Земли представилась бы нам нулем или нулевой суммой положительного и отрицательного времени, ближайшего будущего и прошлого: t = (3 млрд лет) + (-3 млрд лет) = 0. Вот почему при «переходах» из нашего мира в мир фотона и обратно мы бы увидели будущее и прошлое, но, будучи постоянными жителями фотона, мы бы не увидели никакой истории Земли вообще.

Доктор Филип Берг изображает «дедушкин парадокс» следующим образом:

«Математические формулы, правда, допускают путешествие во времени в обоих направлениях, но в большинстве случаев такого рода парадокс относят к области научной фантастики. Самым распространенным возражением против идеи путешествия во времени в двух направлениях является так называемый «дедушкин парадокс». Отправляясь путешествовать в прошлое, человек должен постараться прибыть туда в такое время, в которое он мог бы встретить своих дедушек и бабушек, ибо в противном случае он окажется во временной точке, в которой он еще не родился».

5. Парадокс пространства и времени.

Время является идеальной категорией. Поэтому мы, как обитатели физического мира, не можем измерить само подлинное время, а пользуемся косвенными методами его определения: посылкой и приемом сигналов, ходом часов, вращением Земли и т. д. Погрешности измерения времени при помощи сигналов и приводят нас к парадоксам.

Время покоя равно релятивистскому времени (t 0= t), а длина покоя равна релятивистской длине (1 0= 1) – либо если скорость движения объекта относительно наблюдателя равна абсолютному нулю (v = 0), либо если в распоряжении наблюдателя имеются сигналы (или информация), которые он может посылать и принимать с бесконечно большой скоростью (с = ∞). И то и другое являются невозможными категориями Материального Мира и необходимыми категориями Абсолютного Мира. Даже если измеряемое тело находится неподвижно на Земле, то его скорость относительно нас в процессе измерения длины не может быть в точности равна нулю, ибо произвести замеры тела – это значит двигаться относительно него с какой-то ненулевой скоростью.

Поэтому в нашем представлении релятивистское время никогда не может быть равно в абсолютной точности времени покоя, а релятивистская длина – длине покоя. Понятия длины и времени в нашем субъективном сознании всегда как бы раздваиваются. Чем выше скорость движения объекта, тем яснее мы ощущаем эту разницу. Если скорость объекта мала, то эта разница остается незаметной. Если же скорость объекта близка к скорости света, то эта разница ошеломляет нас, ибо сколь угодно малая величина становится эквивалентной сколь угодно большой величине.

Такого рода парадокс пространства и времени в теории относительности заключается не в каких-либо таинственных или сказочных явлениях, а в том, что для практического измерения этих величин в нашем распоряжении нет сигналов, которые мы могли бы посылать и принимать со скоростями, превышающими скорость света. Если бы в нашем распоряжении были только звуковые сигналы и не было световых сигналов, т. е. если бы скорость звука оказалась наибольшей из всех доступных нам скоростей, то парадокс пространства и времени в наиболее яркой форме наступил бы уже при звуковой скорости.

Если бы в нашем распоряжении были сигналы, скорость которых могла превысить скорость света в к раз (где к» 1), то при световых скоростях парадокс пространства и времени оказался бы незаметным. Такого рода парадокс в наиболее яркой форме наступил бы при скоростях, превышающих скорость света в к раз. Если бы в нашем распоряжении были какие-либо средства измерения: сигналы или информация, обладающие бесконечно большими скоростями (с = ∞), то никакого парадокса пространства и времени не было бы вообще.

Опираясь на современные данные естественных наук, мы можем сформулировать парадоксы пространства и времени следующим образом:

Парадокс пространства и времени в теории относительности заключается не в каких-либо таинственных или сказочных явлениях, а в том, что для практического измерения этих величин в нашем распоряжении нет сигналов, которые мы могли бы принимать и посылать с бесконечно большими скоростями. Причиной такого парадокса является путаница подлинного времени с измеряемым временем.

Парадокс пространства и времени в специальной теории относительности является одним из многочисленных факторов, которые представляют объективную (точную) истину как предел, к которому субъективная (искаженная) истина всегда стремится, но которого она никогда не достигнет.

1. Парадокс массы и энергии

Согласно формуле (3), при световой скорости релятивистская (инертная) масса элементарной частицы сосколь угодно малой массой покоя равна бесконечности. В связи с этим у неискушенного человека возникает нелепая мысль о том, что якобы нуль равен бесконечности.