Андрей Мендюков - Русская Православная Церковь в Среднем Поволжье на рубеже XIX–XX веков

Разбором жалоб священнослужителей и исполнением поручений епископа занималась комиссия, состоящая из членов духовной консистории, которая вела специальный журнал своих заседаний. Он также является одним из источников. Обычно в нем излагалась суть того или иного дела, а в конце ставилась резолюция за подписью присутствующих членов консистории. Его можно отнести к разряду дополнительных источников по теме. Так же, как и формулярные списки о службе и сведения о приходе-расходе и остатке денежных сумм по церквам. Формулярные списки содержат данные (фамилия, должность, награды) о должностном лице. Составлялись списки административных лиц консистории, благочинных, а также тех, кто состоял на службе в учреждениях «ведомства православного исповедания». Ведомости о приходе-расходе и остатке церковных сумм дают представление о финансовом положении причтов.

Отдельно стоит сказать об источниках по фонду эмеритальной кассы духовенства. Важнейшими из них являются проекты устава кассы. Окончательный вариант устава был утвержден съездом духовенства Самарской епархии только в 1903 г. До этого он обсуждался несколько раз на общеепархиальных съездах. Он разделяется на 6 глав, которые посвящены источникам и видам денежных сумм кассы, правам священнослужителей на участие в эмеритуре (праву эмеритуры), размерам пенсии и времени ее прекращения. Кроме того, устав содержит таблицу разрядов, в соответствии с которой начислялись пенсии. В целом, анализ данного источника позволяет сделать определенные выводы о том, насколько духовенство было социально защищено в плане материальной компенсации при выходе на пенсию.

Отдельную группу источников составляют законодательные документы, использование которых позволило дополнить картину церковной жизни в сфере, касающейся официальных распоряжений и указов по духовному ведомству. Среди этих документов важное значение имеют Устав духовных консисторий [53] Устав духовных консисторий. СПб., 1911. , Полное Собрание Законов Российской Империи [54] Полное Собрание Законов Российской Империи /Далее – ПСЗ/. СПб., 1830. T.VI. VII. XXVIII. XXXVIII; 1887. T.IV. , Свод Законов Российской Империи [55] Свод Законов Российской Империи /Далее – Св. Зак./. СПб., 1857. T.I. Зак. Осн.; T.IX. Зак. Сост. и Полное Собрание Постановлений и Распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи [56] Полное Собрание Постановлений и Распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи. СПб., 1879. T.I. . Немало ценных сведений, главным образом статистического характера, содержится в опубликованных всеподданейших отчетах обер-прокурора Св. Синода [57] Всеподданейший отчет обер-прокурора Св. Синода по ведомству православного исповедания. СПб., 1898–1913. .

В исследовании использовались художественная литература [58] Помяловский Н.Г. Очерки бурсы // Мещанское счастье. Молотов. Очерки бурсы. М., 1987; Гоголь Н.В. Выбранные места из переписки с друзьями // Собр. Соч. в 7-ми тт. T.6. М., 1978. , мемуары. Стоит отметить воспоминания митрополита Вениамина (Федченкова) [59] Митр. Вениамин (Федченков). На рубеже двух эпох. М.,1994. . В них очень ярко переданы дух времени, взгляды и настроения духовенства. Автор делится своими размышлениями о замкнутости духовного сословия, о характере государственной власти и ее влиянии на церковь, о быте приходских священников [60] Там же. С.94, 96, 115, 139. . Книга написана живым и выразительным языком.

Множество интересных сведений о деятельности церкви содержится в материалах периодической печати. Из дореволюционных изданий можно отметить журналы «Церковные ведомости», «Епархиальные ведомости», «Православный собеседник» и «Русская старина», из советских – журнал «Антирелигиозник» [61] Церковные ведомости. СПб., 1894, 1903–1908, 1910, 1913; Самарские епархиальные ведомости. Самара., 1894–1914; Симбирские епархиальные ведомости. Симбирск, 1895–1913; Пензенские епархиальные ведомости. Пенза, 1895, 1898–1899, 1905–1910; Православный собеседник. Казань, 1880; Русская старина. М., 1891; Антирелигиозник. М., 1939. . Официальным изданием приходского духовенства являлись «Епархиальные ведомости», регулярно выходившие два раза в месяц. В них публиковались Высочайшие Манифесты и указы по церковному ведомству, известия по общецерковному управлению. Три последних раздела официальной части журнала включали в себя распоряжения епархиального начальства, епархиальные новости и хронику. Журнал дополняла литературно-публицистическая часть. Периодические издания позволяют лучше понять внутрицерковную жизнь и в значительной степени дополняют архивные документы.

Теоретико-методологической основой исследования является диалектический метод познания исторического процесса, включающий научные принципы историзма, объективности и системности в изучении проблем общественного развития.

Монография состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы. Структура соответствует предмету и задачам исследования. Глава первая, состоящая из трех параграфов, посвящена рассмотрению системы епархиального управления и церковно-приходского самоуправления, а также состава приходского духовенства; глава вторая, также из трех параграфов, содержит анализ общественно-политической, хозяйственно-экономической и просветительской деятельности церкви.

Автор хотел бы поблагодарить всех тех, чья помощь и бесценные советы сделали возможным настоящее издание. В первую очередь, Русский фонд содействия образованию и науке в лице его руководителя М.В. Поваляева, без чьей поддержки издание просто не состоялось бы. Также автор выражает благодарность директору издательства Р.И. Порошину за проявленный интерес к настоящему исследованию. Хотелось бы выразить свою признательность сотрудникам кафедры отечественной истории и историографии Самарского государственного университета Г.С. Шерстневой, К.Ф. Нефедовой за их чуткое отношение к моим исследованиям, а также почтить память архивиста Государственного архива Самарской области А.А. Будановой, которая квалифицированно направляла мои творческие поиски в архиве в нужное русло. И, конечно, данная книга является данью светлой памяти моего научного руководителя, доктора исторических наук, профессора Л.В. Храмкова, чья личность и взгляды в огромной степени повлияли на мое становление как историка.

К концу XIX столетия Русская Православная Церковь значительно укрепила свои позиции в Средневолжском регионе. Духовенство энергично проводило миссионерскую, просветительскую и попечительскую работу среди православного и неправославного населения. Активно строились новые храмы, открывались церковно-приходские школы и попечительства, общества трезвости и братства. Епархии Среднего Поволжья стали играть во внутрицерковной жизни все большую роль.