Диля Еникеева - Мужчина и женщина: искусство любви

Итак, в результате акселерации возникает диспропорция между физическим и психическим развитием.

Помимо этого, существует закон неравномерности индивидуального развития. Это создает диссонанс между подростками одного возраста. Один подросток уже достиг половой зрелости, а другой ещё нет.

Кроме того, подростки одного возраста различаются по своему интеллектуальному, социальному и нравственному развитию. Один может быть развит физически, а умственно и эмоционально он ещё не развит. А другой может быть на полголовы ниже сверстников, но превосходит их в интеллектуальном отношении. В качестве примера напомню известный фильм «Доживем до понедельника» – в самую красивую девочку в классе влюблен маленький невзрачный подросток, который в психическом развитии намного опережает своих сверстников. Он уже способен на настоящее глубокое чувство, а высокий красавец, его одноклассник, примитивен в интеллектуальном отношении, и все его достоинства – это фигура и самоуверенность. Один комплексует, а другой излишне самоуверен, хотя ему вовсе нечем гордиться, кроме смазливой внешности и высокого роста.

У одних подростков физическое и сексуальное созревание происходит быстрее, у других медленнее, и они могут стать предметом насмешек более развитых сверстников. Чтобы не отстать от других и не стать посмешищем, подросток старается «переплюнуть» самых «крутых» и доказать, что он не хуже других. Акселерация это конфликт души и тела.

Либидо (от латинского «libido» – желание, влечение) означает половое влечение. Термин предложен знаменитым австрийским психиатром Зигмундом Фрейдом, который считал либидо основным фактором, определяющим все развитие человеческой психики, начиная с момента рождения и дальше, в течение жизни, подвергающимся очень сложной эволюции. Теория Фрейда утверждает, что именно сексуальные силы формируют поведение личности, культура же приглушает и подавляет инстинктивную сексуальную энергию и направляет её на формирование у данного человека стереотипов общественного поведения.

По Фрейду, половое влечение (либидо) является источником всей психической энергии человека, а всякое эмоциональное удовлетворение он расценивает как сексуальное.

Сексуальность – неотъемлемая часть человеческой психики, поэтому развитие либидо иначе называется психосексуальным развитием. (Понимаю, что термин громоздкий, но заменить его обиходными словами попросту невозможно.)

От своевременности формирования либидо (психосексуального развития) зависит очень многое в последующей жизни человека.

Развитие либидо подразделяется на 3 стадии: платоническую (романтическую), эротическую и сексуальную.

До 13-летнего возраста накапливается информация о половой роли мужчины и женщины, об особенностях полового поведения и его внешних проявлениях. Эта информация перерабатывается в сознании ребенка в соответствии с его индивидуальными особенностями, воспитанием и нормами поведения, принятыми в его семье.

В подростковом возрасте полученная информация закрепляется и начинает воплощаться в жизнь. Формируется определенный стереотип поведения, реализуется половое влечение.

Платоническая (романтическая) стадия либидо начинается с влюбленности и желания к духовному общению с тем, кто нравится. Объект влюбленности идеализируется.

Платоническая любовь характеризуется высоким накалом чувств, сладостным трагизмом, самоотречением и жертвенностью, убежденностью в уникальности переживаемого подростком чувства.

Он(а) искренне убежден(а), что никто и никогда не переживал ничего подобного, что так, как любит он(а), – ни один человек во всем мире ещё не любил.

Платоническая любовь – возвышенное чувство. Хотя это уже начало формирования либидо, здесь ещё нет места физиологическим инстинктам. Подросток лишь мечтает о своем кумире и тяжко страдает от безответной любви.

В своих сладких грезах мальчики совершают воображаемые подвиги в честь возлюбленной, оберегают от грозящих ей страшных опасностей, рискуя жизнью, спасают от всевозможных трагических ситуаций и «плохих людей», уносят её на руках или героически умирают на её глазах. Девочки представляют себе, как возлюбленный стоит под балконом, как Ромео, или поет ей серенады, стоя на одном колене, или читает стихи, или увозит её в прекрасную страну, или совершает героические поступки ради нее.

В этом возрасте возможна «мода» на влюбленность. Например, девочки из одного класса дружно влюбляются в старшеклассника (или одноклассника, или своего учителя), а большинство мальчиков влюблены в самую красивую девочку, мечтают ей понравиться и каждый в своих мечтах совершает подвиги в её честь.

Помимо романтических грез, подростков начинают посещать эротические фантазии, которые занимают значительную часть свободного времени. Их тематика, в основном, – поцелуи и объятия с объектом влюбленности.

Платоническое либидо – не только эфемерное поклонение кумиру. Оно обязательно должно иметь и вторую фазу – реализацию влечения.

Влюбленный подросток должен не только страдать и предаваться мечтам и эротическим фантазиям, но реализовать хотя бы минимум.

При нормальном психосексуальном развитии подросток стремится обратить на себя внимание объекта влюбленности, хочет постоянно быть рядом, ходить вместе в школу, сидеть за одной партой, вдвоем готовить уроки да и вообще находиться как можно больше времени с объектом обожания.

Платоническое либидо считается завершенным только в том случае, если подросток старается привлечь внимание объекта влюбленности (например, пишет записку, объясняется в любви, старается быть наедине).

У некоторых инфантильных (психически незрелых) подростков-мальчиков влюбленность проявляется весьма своеобразно – он может дернуть понравившуюся девочку за волосы, ущипнуть, толкнуть, схватить за руку, чтобы к ней прикоснуться, спрятать её учебник, портфель, одежду или ещё каким-то образом обратить на себя её внимание.

В этом возрасте однополые подростковые коллективы начинают распадаться, мальчики и девочки начинают ходить парами.

Платоническая влюбленность с головой захлестывает подростка, занимает все мысли и свободное время. Влюбленный тинейджер не представляет себе жизни без предмета обожания, который становится центром вселенной. Любой знак внимания с её (его) стороны , – и он(а) на небесах, но вдруг та (тот) проходит мимо, даже не взглянув, – и он(а) готов(а) утопиться с горя.