Валерия Трофимова-Рихтер - Тени пустыни: Орден Эль-Хэммам

Она стала неизменной, полной тайн и опасностей – потому, такой привлекательной. За тайными знаниями и военным мастерством хапиру в пустыню стали приходить иные народы – наемники, мятежники с северных по отношению к пустыне тропиков, после того, как там воцарился мир. Приходили странники, островитяне, и все те, кто просто искал приключений. На фоне миграции и смешений представителей различных народов и их стремлений выросли первые ордена. Наряду с Эль-Хэммам зародилось шесть орденов. Часто, между ними возникали междоусобицы – из-за культурных различий, вероисповеданий и «наследственных» войн. При любом удобном случае, народы припоминали другу другу старые распри и многолетние обиды.

Один орден поглощал другой – подобно кругам, образуемым на поверхности воды каплями редких дождей пустыни. Маленькие круги расширяются, поглощают друг друга, лопаются и исчезают. Иногда, один из орденов, в период расцвета, стирал с лица земли другой. Пустынные нравы стали образцом суровости, свирепости и жесткости. Пока, наконец, на воинов не распространилось влияние философии.

Учение – не наука, но и, не искусство, носило двойную природу. Идеи одного ордена противоречили идеям другого, и на этой почве развязывались войны. Войны не просто за еду или территорию – нет, они перешли на качественно другой, более высокий уровень. Во главе ордена становился книжник. Правда, в некоторых организациях придавали большее значение воинам – но они являлись формальными руководителями. Кровопролитие во имя абстрактных идей – это первая сторона.

Вторая сторона носила миролюбивый характер. Люди становились более образованными и менее агрессивными. Дипломатия стала набирать обороты, и между орденами стали возникать кому-то выгодные, а кому не особо выгодные союзы, конфедерации. Благодаря стараниям книжников со временем уменьшилось количество кровопролитий – в то же время, количество орденов. Эль-Хэммам, Орден священной лавы, подобрал под себя мелкие ордена пустыни. Наряду с ним оформились еще две неслабые организации – храмовое воинство Аль-Шаидим и Водный Орден, известный чудным поведением руководства.

Наименование «священной лавы» не случайно. Орден всегда гордился своей историей и прямым родством племенам северных хапиру. Те принесли с северных краев и пронесли сквозь века легенды о мощи вулканов, о кипящей лаве… Этайн, пропадая в тиши библиотеки, читала множество строк о всполохах в небе, клубах черного дыма, взрывах и сотрясениях земли.

«Земля дрожит, словно желая разрешиться от бремени, и это бремя выходит в виде огненной лавы.

Стремительно бегут яркие ручейки по черной земле…».

Далее в рукописях шло философское рассуждение о важности такой стихии, как огонь, и упоминание о том, что некоторые племена необразованных кочевников почитают эту стихию как самую священную.

Лава застывала, и спустя много лет в ней образовывался особый минерал, называемый обсидианом. Иными словами – вулканическое стекло. Хапиру делали ножи из такого стекла. Со временем, процесс изготовления ножей стал священным ритуалом. А оружие – символом власти лидера Ордена. Только Владыка достоин носить столь древнее оружие, настоящее произведение искусства. Традиция сохранилась, и нож передается новому лидеру при посвящении.

Много споров возникало насчет названия «Эль-Хэммам». Где вулканы в пустыне? Почему, Священная Лава? И, тому подобное. Вопросы возникали у подрастающего поколения. Наставники утверждали, что все дело, в обсидиановом клинке. Со временем выяснилось, что это не так.

Эль-Хэммам, как и все ордена, создавался с целью защиты халифата, важных торговых путей от нападений мятежников и мародеров. Воины Ордена охраняли границы от возможных набегов северян и защищали караваны.

Спустя столетие Орден развился настолько, что отделился от халифата. Образовал государство в государстве. Его примеру последовали другие ордена. В итоге, халифат ослаб и распался.

После раскола халифата, среди независимых городов выделился портовый город Анкабут. Город рос и развивался на зависть соседям. Орден рассмотрел в нем конкурента, равно как и Анкабут позарился на богатства и воинов Эль-Хэммам. Именно поэтому, правители сели за стол переговоров, чтобы избежать очередной изматывающей войны. Торговцы боялись нападений со всех сторон, а Орден не хотел утрачивать влияния.

С тех времен и по сей день, Орден поставляет портовому городу Анкабут гремучую смесь из селитры, серы, канифоли и масла. Рецепт ее изготовления держится в тайне, оберегается книжниками и лекарями Ордена.

Благодаря усиленной защите, торговые конкуренты перестали высылать на город наемников. «Священный огонь» стал защитником Анкабута.

В свою очередь, Совет города соблюдает соглашение с Орденом. С северо-запада на юг, поставляются экзотические товары, изрядная доля провианта. То, что невозможно найти в пустыне. Взаимовыгода двух гигантов пустыни во многом определила дальнейший ход истории. Анкабут помогал Ордену Лавы в битве с другими орденами, неизбежно влияя и на судьбы ближайших мелких городов. Торговцы не только отогнали мародеров подальше от своих стен, но и ухитрились поладить с кочевниками. Пестрый и многолюдный, Анкабут не воевал ни с кем.

Сразу после Эль-Хэммам, отделились от халифата храмовники Аль-Шаидим. Послушники храма «призвания». Попытка создать что-то уникальное и отличное от Ордена Лавы. Соблюдение целибата являлось основным законом храмового ордена. Поиск призвания в чистоте. Медитации, обучение искусству боя и поиск себя среди бескрайних песков пустыни. Орден храмовников сформировался преимущественно из хапиру, бывших воинствующих философов халифата.

И, наконец, орден Воды. Самый молодой и самый коварный, основанный целителями хапиру. Он стал известен благодаря богатству знаний в области различных эпидемий. Вернее, их созданию.

В 1520 году храмовники схлестнулись в страшной битве с орденом Воды. Предлогом послужила кража исконных идей храмовников магистрами Воды. Но, на самом деле, сторонники целибата желали устранить водяных конкурентов с их несуразными обрядами. Магистры распространяли по пустыне страшные эпидемии. Плодили евнухов, мутантов – занимались смешением видов. Омерзительные скрещивания животных и специально нанесенные увечья людям превозносились. Магистры Воды бросили вызов природе и пошли против ее законов.

На фоне этой борьбы лавовый Орден смотрелся как нельзя выигрышно, поэтому свободные народы пустыни поддерживали его, в то время как остальным ставили весомые препоны. Чего только не произошло за это время… Блокады отдельных населенных пунктов. Стремительное распространение вирусов, заботливо выращенных магистрами во мраке подземелий. Позорного дезертирства, и не менее позорных, перебежек. Многое повидали пески пустыни за девятилетнюю войну. В конечном итоге, грязные методы погубили оба ордена. Магистры Воды бежали на Север, а храмовники сформировали малые группы в скалистой местности пустыни.