В Миргородов - Арт де Строй 1-4 (СИ)

Особой радости от совершенного я не испытывал, но опыт, полученный в кафе, подсказал мне путь к овладению своим даром. В условиях сильной эмоциональной встряски, будь это холодная ярость или злость, радость или испуг и страх за свою жизнь, мои способности резко обострялись, позволяя мне легче их себе подчинить, без всякого медитативного предисловия, в виде воображения в своем сознании картин или мысленных посылов. Вторым выводом посещения кафе и магазина на первом и втором ярусе было то, что люди в этом мире без зазрения совести способны поиметь любого, если им позволить это сделать. Чего стоило повару не разбавлять синтетическое молоко, а официантке нормально помыть стаканы? Ничего, кроме собственной лени и желания получить ненормированную прибыль. В этом мире, похоже, вообще не представляли то, что я подразумевал под понятием совесть. Впрочем, и на Земле некоторые личности и народы такого понятия тоже не имели, поэтому особо расстраиваться я не стал, решив, что поговорка о том, что в чужой огород со своими советами не лезут, как раз подходит для этого случая. Во всем этом мне не нравился только один аспект, сформулированный в коротком, но емком изречении предков, "с волками жить, по-волчьи выть". Конечно, подготовка у меня была, так как перестройка и капитализм в России обогатили воспоминания Артема Ивановича Строева неоценимым опытом жизни в подобном обществе, но родом он был не из после перестроечных лет, а из той страны, что называлась Советским Союзом, когда в своем большинстве русский народ был совсем другим.

В одно мгновение мне стало понятно, что неполные двое суток в мегаполисе, ничем не отличаются от моей жизни в канализации, когда я убивал крыс, чтобы выжить. Проблема заключалось только в том, что здесь вместо крыс были люди. Вставал вопрос сохранения целостности мой личности, так как моральные и этические нормы поведения Артема Ивановича Строева, полученные им в молодости, когда сформировалось его мировоззрение, и которые он пронес через свою жизнь, не соответствовали условиям реальной действительности окружающего меня мира. Стал понятен выверт моего сознания, когда я начал неосознанно разделять себя сегодняшнего и себя вчерашнего, под воздействием жизни в мерцающем тумане, ассоциирующимся у меня с астральным планом, и жизнью в канализации, которая хоть и была более осознанной, но, по сути, ничем не отличалась от того, что мне довелось пережить в астрале. Сейчас ситуация только усугублялась, продолжая загонять меня все глубже и глубже в мир, где правили совсем другие законы и где Артём Иванович Строев был неуместен. После канализации и жизни в астральном плане, мое сознание было готово к тому, что я видел в этом городе. Я прекрасно осознавал, что мои шаги и действия, после выхода из канализации, полностью соответствовали максимально быстрой адаптации к жизни в этом городе, хотя мне эти шаги и действия совсем не нравились.

Смерть и жизнь в астрале, уже мне не казались чем-то необычным, так как соответствовали тому, что на Земле скрывалось под многими именами. Волхвы и шаманы, экстрасенсорика, пси-способности, снятие барьера между сознанием и подсознанием. На деле, я не получил ничего, чего у меня не было раньше. Смерть позволила мне заглянуть за грань, где мне удалось увидеть некое "четвертое измерение" и осознать увиденное. Не было никакого астрала, была одна и та же реальная действительность, которую мне удалось увидеть через призму тонких энергий, которые являлись такой же частью мира, как и электромагнитные волны или электричество, существовавшие не зависимо от нашего знания или незнания о них. Мы не можем чувствовать электромагнитные волны, но это не значит, что их нет. Мы не можем напрямую открыть свое подсознание и черпать из него знания, но это совсем не значит, что наше подсознание не "видит" четвертое измерение и не реагирует на процессы и изменения в нем, в свою очередь, влияя на него своим существованием. Это и есть та грань и тот секрет, что скрывался за плотным пологом и о котором знали те же шаманы, умевшие научить своему пониманию и видению мира своих учеников, проводя их через обряд инициации. Чтобы родиться, нужно сначала умереть. Погибнув в автокатастрофе, Артем Иванович смог осознать свою смерть и это вольно или невольно сохранило его сознание, позволив существовать независимо от смерти его тела. Что послужило отправной точкой такого развития событий, я не знал, но был твердо уверен в том, что существовали для этого определенные предпосылки, которые были мне не известны. Возможно, это была усталость после дежурства, возможно, предвкушение двухдневного отдыха, а может принятие перед уходом с работы стопки коньяка, улучшившего настроение и придавшей сил пожилому врачу. Гадать мне не хотелось и не имело смыла.

Мое видение ситуации было именно таким. Сейчас я видел жизнь без всяких прикрас и только с позиции выживания. Это делало из меня хищника, тогда как Артем Иванович Строев им не являлся. Именно это обстоятельство вносило разлад в моей внутренней организации. Я был обычным человеком с необычной способностью моего сознания воспринимать напрямую тонкие энергии, выключив из этого процесса подсознание, превратив его в детектор и взяв функции анализа поступающей информации на себя. Осознание и принятие существования наличия тонких энергий и структур, которые они образовывали, позволило моему сознанию включиться в тонкие процессы и получить возможность влиять на них, чему способствовало вполне понятное желание выжить, то есть сохранить свою целостность. Этот момент моих размышлений объяснял наличие у меня сохранности памяти, так как целостность, в моем понимании, предполагала не только сохранение структур сознания и энергии, но и сохранение информации, в том числе и генетической, чем объяснялось изменение внешности. Гипотезы могли объяснить все, но не могли мне подсказать, что мне делать в данное время, так как обновленный Артем Иванович, коим был я, чувствовал что, если я продолжу идти путем быстрого "вливание в этот мир", то от некоторой части моральных и этических норм пожилого заведующего хирургическим отделение Областной Клинической Больницы придётся отказаться. Я не собирался убивать людей или идти по их головам, не мечтал о судьбе бескомпромиссного судьи Дреда, решившего с обрезом в руках навести порядок в обществе и покарать бандитов, я не был идеалистом и не хотел "лезть в чужой огород со своими законами", навязывая их обществу. Мне просто хотелось жить и познавать мир, что и являлось по большому счету смыслом жизни, хотя сама жизнь порой бессмысленна в рамках одной единственной личности.

Мотнув головой и стряхнув с себя минутное наваждение, я выбросил из головы философские рассуждения, так как вспомнил, к чему приводит задумчивость в этом городе. Следовало постоянно держать ухо востро, чтобы не получить лишних и ненужных проблем. Окинув взглядом улицу, я решил отложить размышления до более удобного случая, так как у меня сейчас были более срочные дела. Найдя вывеску парикмахерской, я отправился в нее, так как хотел избавиться от длинных волос, одним махом сменив имидж и став неузнаваемым для двух наркоманов из подворотни у точки Гарри Мопса.