Андрей Абабков - Самый злой вид. Дилогия

- Мне одному кажется что эльфы тут не просто обманывают людей, а ведут долгосрочную хитрую игру? - Евгений обвел всех взглядом.

- Нет данных, но на будущее надо запомнить, ситуация действительно выглядит очень странной. - Сергей сделал пометку в блокноте.

- Ладно, а что эльфы ...

- Да что вы про эльфов и гномов ребята. У нас более близких проблем нет? Гномы и эльфы далеко. У нас под боком живут тролли и гоблины. А еще у нам проблема с местной церковью намечается, с местным бароном и кучей местных людей, да еще и тракт от нас недалеко северный по которому ездит много купцов, идет большой трафик грузов, да гонят каторжников на северные рудники королевства. И вдоль всего этого тракта пару сот километров вообще нет поселений, постоялых дворов или хуторов. Просто стоят поляны огороженные стеной, там где есть вода близко, и все - ночуй вот под такой охраной. Я вот больше боюсь не того, что церковь начнет задавать вопросы про то где наш местный священник и в каких богов мы верим, а в то, что местный барон начнет нам непристойно намекать на необходимость перебраться ближе к тракту или хотя бы основать на нем постоялый двор - это же огромные деньги можно срубить по местным понятиям.

Выдавая эту речь Константин возбужденно вскочил и прошелся по залу.

- Здравая мысль.

- Да не будет он нас с этим напрягать - лучше сам организует, чем налоги с нас за это брать.

- Если бы мог сам то сделал бы это еще давно его папаша или мамаша. Гоблины и тролли в отличие от гномов человечину любят. Поэтому на этом тракте лишь они являются угрозой - тут даже разбойников нет. - Сергей вернулся в беседу из которой его так беспардонно исключили.

- Из твоих слов Костя следует, что ждать нам прежде всего стоит не делегацию барона с ним во главе, а отряд гоблинов. А вот когда и если мы от гоблинов отобьемся то наверное посольство от барона к нам и приедет, но Серега прав - он сам постарается основать постоялый двор, а мы как щит и охрана. - Александр поддержал друга.

- А может сами организуем - это же деньги, кровь свежая, а с ней и знания новые, - Оксана и Геннадий переглянулись думая почти об одном.

- Ага и беготня нас под солнышком местным, точнее беганье не нас, а наших горящих тушек, - Семен решил напомнить всем о забытом последние дни смертельно опасном местном светиле.

- Так. Прекратили споры. Как отбиваться от гоблинов не дело этого совета, у нас для этого есть Леонид - мы будем решать как предоставить ему, то что он попросит. - Александр решил прервать ушедший не туда разговор, - все лишнее сейчас обсуждать не стоит, давайте вернемся к Церкви.

- Насчет Церкви, - Константин сел, - надо очень хорошо выяснить про то в каких богов еще верят люди. А они точно есть, если не боги то хоть что-то отличное от ныне господствующей религии. Надо найти среди этого, такое верование на которое нет прямого гонения, а есть лишь неодобрение и записаться в это верование.

- Не самая лучшая идея.

- Согласен. Но рядит одного из нас в монаха и играть в веру тоже не сахар.

- Но как план Б подходит.

- И снова согласен.

- А зачем нам эти планы А и Б, поиск новых религий или забытых старых, да игра на публику с молельнями и песнопениями в хвалу богов до которых нам нет дела?

- Олег - ты как только что проснулся. Мы об этом уже некоторое время говорим.

- Я все слышал, но мы же маги! Ребята мы маги!

Все сидели малость ошарашенные, такой простой мыслью, но не пришедшей им в голову раньше. Новая сущность стала для них совершенно естественной, частью их самих. К ней привыкли и стали забывать о ее исключительности для других. К магам в мире людей относились как к известному злу, от которого пользы больше чем вреда. Маги не разделяли веры в разных богов иных рас, и не верили в Единого бога людей. Они верили в силу, которую черпали из мира и которую отдавали ему. Они верили в знания. Они верили в себя и в тех кто сильнее их. По сути они являлись адептами такого своеобразного божества. Священники просто неодобрительно смотрели на них, но признавали их полезность в плане достижения религиозного единства людей. Магия и маги были противовесом церкви в этом мире и играя между этими двумя силами местные правители либо удерживали властью, либо теряли ее, либо получали.

- О черт. Великие мы с вами мыслители, господа советники. Все верно мы маги. Мы все маги и все. Церковь ставить не надо. Достаточно часовни. Играть не надо - маги местные лишь видимость создают своей веры, просто иногда не забывая зайти в церковь, если она у них по пути следования стоит. Нам просто нужен свой ряженый монах - причем хватит и какого нибудь из отпущенных* (*по местным меркам отпущенный монах - лицо духовное, но впавшее в немилость начальства и за это отправленное искупать грехи свои, в странствия по миру до тех пор пока не найдет себе дело по укреплению веры), да именно отпущенный монах нам и нужен. Ему все местное руководство не указ, раз он отпущенный, их после отпущения можно только святыми признать, но вернуть в лоно церкви уже нельзя. И поселение магов безбожников идеальное место для отпущенного монаха. А нам надо перестать скрывать что мы маги - это решение надо отменить и срочно. Кто будет у нас играть отпущенного монаха? - Александр возбужденно тараторил, наконец решив важную проблему, которую все упустили из вида.

Неприятный разговор с местным епископом состоявшийся вчера днем, не давал ему покоя. Даже пойманный потом за углом служка, которому случайно разбили нос лишь подтвердил появившиеся по разговору с местным церковным боссом опасения. О новых поселенцах стали задавать вопросы. И ответы на них давали пищу для размышлений. О сектантстве и ересях говорили уже почти в открытую. А ведь еще и месяца не прошло. Поэтому и было созвано это собрание как только ночная работа была завершена.

- Главное когда выбирать будем, надо сразу шутки про опущеного монаха пресечь.

- Ты этот свой тюремный юморок то сразу забудь, по хорошему прошу. - Сергей недобро глянул на Семена.

- Да я и не вспоминал.

- Вот и хорошо. Эта важная должность. На нее кого попало нельзя ставить. - Александр ухватив решение проблемы ковал железо пока горячо - Отпущенные монахи они же не отшельники и прочее. Они прибиваются к отрядам наемников. Бродят по миру. Идеальные разведчики. Уверен, что среди них таких много. Суетливый народ эти отпущенные. И нам надо выбрать такого, кто будет не просто играть роль, а еще и временами уходить от нас к людям, да проводить разведку для нас, собирать слухи и прочее.

- Толково говоришь. Вот разведчика и назначим на эту должность! - Евгений кивнул на Сергея.

- А что сразу я? Я не смогу выполнять сразу столько дел одновременно!

- А никто и не просит. У тебя сейчас аж четверо подчиненных людей, прошу прощения, вампиров, - исправился Евгений, -у тебя четверо вампиров в подчинении, вот одного и назначать. Проще будет сразу привыкать временами бывать отпущенным монахом. А то у меня в памяти также эти монахи народ суетливый, всюду шныряющий и обо всем выспрашивающий. Верно сказано, много среди них переодетых разведчиков.