Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток 2

Поистине эпическое и чудесное зрелище..., если смотришь с достаточно безопасного расстояния. Никакой наигранной зрелищности присущей корриде поздних времен, но лишь дикое соревнование в скорости, бесстрашии и ловкости. Человек заслуживает право пользоваться молоком и мясом дикого животного, демонстрируя ему свою силу и превосходство. И продолжает это делать до тех пор, пока быкам не надоедает нападать на назойливых, но все же похоже безопасных зверушек, и они начинают мирно пастись смирившись с существованием человека рядом с собой. ...А потом постепенно позволяя и запрячь себя в волокуши, и забирать молоко предназначенное их телятам и даже распоряжаться своими жизнями. Вот так оно все и происходит..., когда-нибудь, в первый раз!

...Впрочем, эти овцебыки не были по-настоящему дикими, и с нашим присутствием смирились достаточно быстро, пободавшись лишь для проформы с существами несущими на себе непривычные запахи. Воссоединение семей состоялось!

...И как это обычно бывает с приездом дорогих родственничков, - с собой они притащили и кучу проблем.

Для начала Леокай пригнал аж целых четыре стада. А поскольку большие братья не одобряли кучного проживания, - их сразу пришлось разводить по разным углам степи.

Второе, - только одно из стад было нашим, а откуда Леокай взял остальных, оставалось загадкой. ...Мне-то лично пофигу. Но моих степняков этот вопрос сильно заинтересовал, пробудив в них старые, и уже почти забытые инстинкты. - Вместе с чужими стадами, запахло и чужими племенами-конкурентами. Так что вместо того чтобы впахивать в своей мастерской, мне почти сутки пришлось просидеть на Совете, слушая как наши степняки обсуждали насущные проблемы где пасти и как охранять. И давать пояснения от Духов, что те нифига не в курсе откуда эти зверушки взялись, но тем не менее, не возражают против их совместного с нами проживания. ...Впрочем, мое (вернее духов) незнание, после долгих раздумий ирокезы сочли добрым знаком, означающим что либо старшие братья забраны от совсем уж чужих племен, (в смысле несвязанными узами родства с моими степняками), либо духи действительно не возражают чтобы мы ими воспользовались. (А я блин о чем твержу?). ...Надо ли объяснять, - что вся эта заумная хренотень, понадобилась ирокезам лишь для того, чтобы убедить самих себя в праве владеть стадами? Даже выскажи я им прямой запрет от Духов, - все равно они каким-нибудь путем да самоуговорились бы, обернуть этот запрет разрешением. ...А мне все это пришлось выслушивать и даже комментировать. Кошмар!

...Еще, создавшееся положение, делало несколько пикантным то обстоятельство, что три стада, - предназначались в пищу пришлым работникам, и лишь одно из них, отбитое прошлой осенью у аиотееков, (Лга*нхи сразу опознал какое из них "наше"), было нашей собственностью.

Вот тут начинались большие проблемы. - Не знаю, - моя ли это паранойя, но я почему-то опять был уверен что Леокая специально прислал сюда подобный тип "консервов" чтобы добавить мне проблем. - Мои степняки очень болезненно относились к столь утилитарному отношению к дорогим родственничкам. - Просто жрать эти мохнатые туши, - казалось им святотатственным и неприличным. ...Я отчасти их понимал, поскольку и сам прекрасно видел, как стадо в полсотни голов, способно прекрасно прокормить и обеспечить почти всем необходимым племя голов этак сотни в две, включая баб и детей. - Тупо жрать этих животных, для Лга*нхи, Гит*евека или Мнау*гхо, было тем же самым как для какого-нибудь казака из моего мира, - забивать и жрать строевых коней, своих боевых товарищей.

Но, - третья проблема. - Специально ли так сделал Леокай, или просто горцы нихрена не умели ухаживать за овцебыками, используя их лишь изредка как тягловую скотину для своих повозок, - но ни в одном из четырех стад, не было ни одной раздоенной коровы. Телята рождались где-то в начале весны и обычно сосали молоко до середины-конца лета. А сейчас, к середине осени, - молоко у коров уже пропало, и возобновления халявной раздачи можно было ожидать не раньше следующей весны. ...А значит, всю зиму нам придется каким-то образом кормить этих мохнатых прожорливых спиногрызов, как говаривала мудрая сова, - "Совершенно безвоздмездно, то есть - бесплатно"!

Ну и последняя проблема, - меня порадовала больше всего. Да и как тут не радоваться ? - Когда степняки решили познакомить с родственниками своих жен, вдруг выяснилось что те, прибрежницы и лесовички, - до смерти боятся даже подходить к огромным волосатым зверям с большущими рогами. И возможно по этой, а возможно по какой-то иной причине, нифига не умеют их доить, и всячески обихаживать. И даже, (о ужас), не способны с первого взгляда отличить корову рожавшую один раз, от рожавшей дважды! - А угадайте-ка, - на кого именно в степных племенах, была возложена почетная обязанность доить коров? ...И до какой работы не опуститься ни один уважающий себя воин? ...Думаю вы угадали.

Ну и можно ли усомниться в том, для решения этой проблемы был выбран наименее подходящий кандидат, что о женщинах, что о коровах, имевший весьма поверхностные знания? Но зато он был шаманом племени, а значит именно в его обязанности входило знакомство и примирение женщин ирокезов с ирокезами-старшими братьями. Щастье, - оно есть. Его не может не быть!

А сразу после овцебыков, начали прибывать люди. Никто ясное дело не шел колонной по четыре, радостно отбивая ритм. Все происходило по первобытному солидно и неторопливо. Работнички подходили семьями, мелкими группами и поодиночке. И лидер каждой такой семьи, группы, или одиночка-сам-себе-хозян, - первым делом искал Вождя чтобы лично подойти, познакомиться, посидеть у костра Совета, потрындеть о погоде и видах на урожай, обсудить фронт работ и оплату...., хотя уверен что все это десятки раз уже было согласованно с Леокаем.

...А? - Что? - Вождь занят на Большой Охоте? - ...А с кем тут тогда...? - Шаман есть? ...У вас тут шаман такими делами занимается? - Чудные вы ребята. ...Ну да уж ладно, - пойдем доставать шамана....

И с каждым надо было посидеть, поговорить, потрындеть, обсудить..., помериться кое-чем, запугать, умаслить.... - Потому как они ведь хоть и едят нынче со стола Царя Царей Улота, - а как бы тоже люди, и относиться к себе как к быдлу не позволят. ....Такие вот дикие времена!

А организация работ? - С мечтами разбить их по десяткам, поставив во главе каждого руководителя из ирокезов, - можно было расстаться сразу.

- ...Это что же выходит? - Я этого парня совсем не знаю, а мне вместе с ним дрова таскать? ...А вдруг он чудищем каким обернется, сглазит моих детей, али злобных духов на меня насажает? И глаз у него какой-то неправильный, и смотрит он на меня злобной букой...., вот в точности как я на него.... Такому доверять нельзя. ....Небось зарезать во сне хочет..., как я его! ...Не. Не хочу я с чужаком вместе работать, я на такое не подписывался.